遵義作為貴州省第二大城市也是我國歷史文化名城：1935年1月中共中央政治局在遵義召開的擴大會議確立了毛澤東同志對黨和紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo)，糾正了在此之前黨內(nèi)的錯誤軍事路線，從而在中國革命最危急的關(guān)頭起到了力挽狂瀾的作用。其實遵義有著悠久的歷史：戰(zhàn)國時期遵義地處于聞名遐邇的“夜郎國”疆域之內(nèi)。公元前111年夜郎派兵協(xié)同漢朝征伐南越反叛，隨后夜郎遣使入朝，漢王朝授予夜郎王金印。

此后漢朝開始在夜郎設(shè)置郡縣，夜郎被納入漢朝版圖。漢朝在夜郎的統(tǒng)治實行的是二元模式：一方面漢朝在當(dāng)?shù)卦O(shè)置郡縣進行管轄，另一方面夜郎王仍擁有相當(dāng)大的自主權(quán)。西漢成帝和平年間夜郎與南方小國發(fā)生爭斗，漢王朝遣使調(diào)解，夜郎王不僅不服從漢朝的調(diào)解，還脅迫周邊22邑反叛漢王朝。漢廷新上任的牂牁郡守陳立深入夜郎腹地斬殺了名叫興的夜郎末代國王并平定了其臣屬部落的叛亂。

從漢朝起西南夷少數(shù)民族地區(qū)就被納入版圖，不過當(dāng)?shù)馗鞑孔宓那蹰L們還是擁有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。漢代稱位于巴蜀以南的云貴高原為南中：長期以來南中地區(qū)的各少數(shù)民族酋長對中央政府的號令一直時聽時不聽。三國時期蜀漢丞相諸葛亮采用攻心為上的策略與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族建立了友好關(guān)系。諸葛亮與云貴少數(shù)民族建立友好關(guān)系更多是依靠個人魅力，然而中原王朝對云貴地區(qū)的控制力并沒在制度上得到強化。

直到唐宋時期云貴地區(qū)依然維持著這種天高皇帝遠的局面。唐貞觀十三年（公元639年）將隋代的郎州改名為播州，領(lǐng)轄今黔北的大片地域。播州之名歷經(jīng)五代、宋、元到明朝末葉存在了962年，所以人們常習(xí)慣用“播州”來代稱古代的遵義。晚唐時期軍閥楊端在平叛南詔的過程中占據(jù)了播州，從此揭開了楊氏家族在播州地區(qū)長達700多年的割據(jù)統(tǒng)治。朱溫篡唐后中國舊進入五代十國的亂世。

這一時期播州楊氏政權(quán)與中原文明失去了聯(lián)系，同時開始與播州附近少數(shù)民族開始融合。宋太祖乾德三年（公元965年）播州楊氏獻地歸附后朝廷在楊氏統(tǒng)治區(qū)設(shè)播州宣撫使：播州宣撫使一職由楊氏世襲傳承。這一時期的播州在名義上隸屬于川峽四路之一的夔州路，實際上內(nèi)部軍政事務(wù)幾乎是完全自主的。宋代是播州楊氏發(fā)展壯大的時代——據(jù)史料記載：“播州楊氏至粲始大”。

播州楊氏傳至第十三代楊粲之時已呈鼎盛局面：播州經(jīng)過長期以來財富和實力的積累已成為宋朝西南地區(qū)一支強大的力量。蒙古南征時播州楊氏在四川戰(zhàn)區(qū)立功無數(shù)，因此被宋理宗賜封“御前雄威軍”稱號。播州楊氏第十四世楊價被封“武功大夫”?？姑珊笃谑迨雷鏃钗臑樗拇ūR總管余玠提出“保蜀三策”，后經(jīng)楊文推薦冉氏兄弟修建的釣魚城在抵抗蒙古大軍時發(fā)揮了重大作用。

播州楊氏第十六世楊邦憲在位時期華夏大地已被蒙古鐵騎征服。這時以播州楊氏的實力顯然是無法與蒙古人對抗的，于是楊邦憲接受忽必烈的招安向元朝稱臣。元朝在今天的遵義設(shè)播州宣慰司進行管轄，但播州楊氏家族仍得以世襲官職。至元二十八年（公元1291年）元廷升設(shè)播州為播州宣撫司：統(tǒng)轄十九個長官司和諸苗族峒寨（現(xiàn)貴州東北部和重慶綦江）。元武宗大德七年（公元1301年）播州楊氏十七世祖楊漢英因為助朝廷平叛有功被封為“資德大夫”。

明朝洪武五年（公元1372年）播州楊氏政權(quán)歸附明朝后朝廷延用元代的土司制度設(shè)播州苗疆土司（后改播州宣慰司）：下轄西南八司，由楊氏世襲統(tǒng)籌。不過這其中真正屬于楊氏基業(yè)的就是播州、真州、榮山三司，其余五司由七個少數(shù)民族氏族管理（合稱“五司七姓”）。播州楊氏政權(quán)自晚唐時代起由楊端創(chuàng)立。楊氏作為外來的漢人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通婚融合，最終得以發(fā)展成為統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐耐了菊?quán)。

中國歷史上最長壽的王朝是享有八百余年江山的周朝，然而東周的五百余年其實是被諸侯架空的。如果要從實際執(zhí)政的時間來計算，那么播州楊氏很可能是中國歷史上最長壽的一個政權(quán)。當(dāng)然播州楊氏并不是一個大一統(tǒng)的王朝，而是割據(jù)一方的“土皇帝”。不過這個地方政權(quán)的壽命的確足夠長：楊家在播州經(jīng)營了700多年的家族基業(yè)，而在此期間歷經(jīng)唐、宋、元、明等多次改朝換代。

在這700多年間播州楊氏盡管在名義上歸中央王朝統(tǒng)屬，但內(nèi)部軍政事務(wù)一應(yīng)由自己做主，實際上就是一個割據(jù)性質(zhì)的地方政權(quán)。播州楊氏能維持700多年的家族基業(yè)在相當(dāng)程度上在于和中央政府始終保持著良好的互動和信任：播州楊氏一方面向朝廷交糧納貢，一方面協(xié)助朝廷維護地方穩(wěn)定。播州楊氏關(guān)起門來是一方“土皇帝”，可在朝廷面前一直畢恭畢敬。

播州楊氏由此與中央政府建立起一種良好的互信機制：朝廷無需向播州派遣一兵一卒就可以坐享當(dāng)?shù)氐馁x稅收入，而當(dāng)朝廷需要對西南地區(qū)的其他土司政權(quán)或外部敵人用兵時播州楊氏又總是在第一時間相應(yīng)。朝廷以容忍播州楊氏在一定程度內(nèi)的自主權(quán)換取了播州楊氏的盡力效忠。像播州楊氏這種比較長壽的土司政權(quán)大多有一個共同特點：天下安定時對朝廷忠心耿耿，可一旦改朝換代就會毫不猶豫投靠新王朝。

楊氏統(tǒng)治播州的700多年間歷經(jīng)唐、宋、元、明多次改朝換代。每次改朝換代之際播州楊氏都在第一時間投入新王朝的懷抱，對昔日的舊主子從無一絲一毫的留戀之情。新王朝為籠絡(luò)地方豪強勢力自然樂得做順水人情，因此每次改朝換代之后播州楊氏都能很快與新王朝確立君臣關(guān)系。700多年間中央政府和播州楊氏達成了一種默契：播州楊氏在服從朝廷政令的前提下得以享有高度的內(nèi)部自治權(quán)利。

如果播州楊氏政權(quán)安穩(wěn)聽話，那么朝廷也就會默認其統(tǒng)治；反之如果播州楊氏有反叛之心，那么朝廷就會出兵將其剿滅。播州楊氏自然知道自己的實力不足以同朝廷對抗，所以一直小心翼翼維持著與朝廷的關(guān)系，而在改朝換代之時又以敏銳的政治洞察力左右逢源。長期以來楊氏政權(quán)在中央政府眼中一直是維護地方穩(wěn)定的核心力量，不過這樣一種維持了700多年的默契到了明代萬歷年間卻被打破了。

話說隆慶五年（1571年）楊應(yīng)龍世襲了父親楊烈的播州宣慰司一職。到了萬歷十四年（1586年）楊應(yīng)龍因向朝廷進獻大木美材七十棵而受賜飛魚服與都指揮使職。后來又因助朝廷平定四川的“苗人叛亂”被加封為驃騎將軍。直到這時播州楊氏與朝廷的關(guān)系至少看起來依然還是正常的，然而在正常的表象之下卻隱藏著不正常的暗流。在《平播全書》中楊應(yīng)龍被記載為一個生性雄猜、陰狠嗜殺的人。

據(jù)說楊應(yīng)龍的居所像皇宮一樣雕龍飾鳳，還在自己的轄區(qū)內(nèi)強征民女為繡女、閹割平民兒童為奴......當(dāng)然《平播全書》是朝廷在平定播州之亂后所著，所以故意丑化楊應(yīng)龍也并非不可能，不過至少在有一件事上《平播全書》并沒冤枉楊應(yīng)龍——那就是他和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族土司之間的關(guān)系并不融洽。當(dāng)年朱元璋冊封的播州宣慰司在名義上管轄著西南八司。

實際上這其中只有播州、真州、榮山三司由楊氏統(tǒng)轄，其余五司則由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)統(tǒng)轄。由于楊氏是明朝冊封的播州宣慰使，所以五司七姓首領(lǐng)也要接受楊氏的監(jiān)督。長期以來楊氏家族一方面維持著與朝廷的良好互信，另一方面與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族土司也保持著良好關(guān)系，然而到了楊應(yīng)龍這一輩卻與五司七姓的首領(lǐng)結(jié)怨頗深。這就為他日后的杯具命運埋下了伏筆。

萬歷十八年（1590年）楊應(yīng)龍被人控告謀反。告發(fā)他的人是他妻子的叔叔張時照。張時照為什么要告發(fā)自己的侄女婿呢？原來楊應(yīng)龍因為受小妾田雌鳳挑撥就殺了自己的妻子和岳母。楊應(yīng)龍妻子的娘家雖不及楊家顯貴，卻也是當(dāng)?shù)氐氖兰液篱T。楊應(yīng)龍的妻子曾被朝廷冊封為誥命夫人。由于誥命夫人是君王冊封的，所以未受君王許可不得懲罰。楊應(yīng)龍擅自殺死朝廷冊封的誥命夫人相當(dāng)于是在藐視朝廷的權(quán)威。

況且俗語有云：“一個女婿半個兒”。擅殺作為長輩的岳母在強調(diào)以孝治天下的朝廷看來簡直是大逆不道。如果換了別人擅殺朝廷冊封的誥命夫人和岳母一定會被判死罪，然而楊應(yīng)龍畢竟是一方“土皇帝”，所以萬歷皇帝為避免激化事端就對其網(wǎng)開一面。盡管萬歷皇帝未做懲罰，然而張家和五司七姓卻一直在聯(lián)名上告討說法。這就令萬歷皇帝對楊應(yīng)龍變得相當(dāng)糟糕。

即使我們假設(shè)楊應(yīng)龍并沒謀反之心，可他擅殺朝廷冊封的誥命夫人已有明顯的藐視朝廷之心。朝廷容忍楊氏在播州享有高度的自主權(quán)就是為維持地方安定，然而現(xiàn)在楊應(yīng)龍把與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族土司的關(guān)系處理得一塌糊涂。楊應(yīng)龍妻子的娘家、五司七姓首領(lǐng)這些人的實力確實不及楊家，可當(dāng)這些人加在一起聯(lián)名上告的時候萬歷皇帝也需要掂量一下自己到底該站哪邊呢？

繼楊應(yīng)龍妻子的娘家、五司七姓首領(lǐng)這些人聯(lián)名上告之后貴州巡撫葉夢熊也向朝廷通報了他所知道的楊應(yīng)龍的一些不法行為。身為貴州巡撫的葉夢熊在這時站出來指控楊應(yīng)龍其實在相當(dāng)程度上是出于現(xiàn)實利益的考慮。楊氏所經(jīng)營的播州在宋、元時代一直隸屬于四川管轄，因此楊家一直和四川官方保持著很深的淵源。明代初期播州在名義上仍歸屬四川，但實際上四川官府管不著楊氏土司政權(quán)。

永樂十一年（公元1413年）從原來的湖廣行省、四川行省、云南行省各拆分出一些地區(qū)組成貴州承宣布政使司。貴州建省以后播州楊氏就陷入到了復(fù)雜的地緣政治漩渦之中。播州在明代的管轄權(quán)一直在四川和貴州之間變來變?nèi)ァ５搅嗣鞒尉改觊g貴州地區(qū)獲得了播州的軍事管轄權(quán)，四川地區(qū)卻仍保持著對播州的行政管轄權(quán)。一仆侍奉二主的尷尬可想而知。

盡管四川官府、貴州官府都管不著楊氏土司政權(quán)的內(nèi)部事務(wù)，但在兩件事上播州楊氏土司政權(quán)是要服從官方領(lǐng)導(dǎo)的：一是在經(jīng)濟上要向官府繳納稅賦；二是在軍事上要協(xié)助官方維持地方穩(wěn)定。除此之外你關(guān)起門來當(dāng)你的“土皇帝”就沒人管你了。然而播州的管轄權(quán)在四川和貴州之間來回變動就導(dǎo)致了問題：播州的稅賦究竟是交給四川官府呢？還是應(yīng)當(dāng)交給貴州官府呢？

貴州在當(dāng)時屬于財政貧瘠的省份，所以貴州財政常要靠播州內(nèi)轄土司“協(xié)濟”。為人跋扈的楊應(yīng)龍常掠奪各中小土司財富據(jù)為己有，從而導(dǎo)致他與五司七姓土司之間的關(guān)系緊張。況且楊氏管轄范圍又并非貴州傳統(tǒng)意義上的“協(xié)濟”范圍，所以四川、貴州兩省常為爭奪播州“協(xié)濟”發(fā)生口角。多年來楊家與四川官府之間的關(guān)系更為密切，楊應(yīng)龍本人也與四川巡撫李化龍私交甚好，所以播州的財富更多流向了四川。

早就對此不滿的貴州貴州巡撫葉夢熊見有人聯(lián)名上告楊應(yīng)龍就索性趁機加把火。當(dāng)時松潘地區(qū)發(fā)生動亂，四川方面需要調(diào)播州的武裝去協(xié)防，所以四川巡撫李化龍奏請暫免勘問，然而貴州方面始終是要置楊家于死地的姿態(tài)。萬歷十九年（1591年）葉夢熊奏請廢除楊家在播州的世系職務(wù)、改派流官進行治理。李化龍與之意見相左，于是雙方把官司一直打到了皇帝面前。

最終萬歷皇帝決定讓四川、貴州兩省共同堪問楊應(yīng)龍。在這種狀態(tài)楊應(yīng)龍自然更愿意選擇去四川：畢竟楊家在四川打點多年，而一旦去貴州則前途未卜。萬歷二十年（1592年）楊應(yīng)龍赴重慶受審期間正值豐臣秀吉進犯朝鮮。身為朝鮮宗主國的明朝決定抗倭援朝。這時楊應(yīng)龍主動提出愿意出錢、出兵支援前線。在這種形勢下朝廷同意讓楊應(yīng)龍戴罪立功。

可楊應(yīng)龍回到播州后還沒來得及派出兵馬開赴前線就得知朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束了。這下楊應(yīng)龍將功補過的機會就沒了，于是朝廷中又有人開始主張繼續(xù)追查楊應(yīng)龍。這時與楊應(yīng)龍交好的四川巡撫李化龍已被調(diào)走，繼任四川巡撫王繼光和貴州巡撫葉夢熊聯(lián)名請求堪問楊應(yīng)龍。楊應(yīng)龍有了上次受審的經(jīng)歷之后是死活不肯再離開播州了，王繼光隨即以拒絕配合朝廷堪問為由領(lǐng)兵進入播州。

官軍抵達婁山關(guān)時被楊應(yīng)龍的兵馬伏擊。如果說在此之前楊應(yīng)龍的行為還只是在播州當(dāng)?shù)刈魍鞲＃敲船F(xiàn)在他可就算是公開與朝廷兵戎相見了。這次軍事沖突發(fā)生后萬歷皇帝下令征剿楊應(yīng)龍，而楊應(yīng)龍則玩起了棄車保帥的把戲：他把引發(fā)軍事沖突的黃元等12名將領(lǐng)交給朝廷治罪，又向朝廷繳納四萬兩“采木錢”用以抵罪。恰巧此時豐臣秀吉發(fā)動第二次侵朝戰(zhàn)爭，所以朝廷不愿西南地區(qū)再生事端。

萬歷二十三年（1595年）兵部侍郎邢玠擔(dān)任貴州總督后再次問罪楊家。邢玠要求朝廷罷免楊應(yīng)龍的官職，改由他的長子代行播州土司之職，同時要讓楊家二少爺?shù)街貞c當(dāng)人質(zhì)。楊應(yīng)龍知道自己的實力無法與朝廷對抗，所以對這些要求幾乎是完全照單全收。然而楊家二少爺?shù)搅酥貞c以后卻莫名其妙死了。具體的死因現(xiàn)在已不得而知，然而接下來發(fā)生的事徹底導(dǎo)致了楊應(yīng)龍和朝廷的決裂。

楊應(yīng)龍要求重慶方面把兒子的尸體送回來，然而重慶方面卻拒絕了這一并不過分的要求。這時楊應(yīng)龍承諾的四萬兩抵罪的錢尚未交完，于是楊應(yīng)龍對外放出話：“吾子活，則銀子至矣（我兒子什么時候活過來，那么銀子就什么時候送到）”。當(dāng)然楊應(yīng)龍也意識到這么做會有爆發(fā)軍事沖突的風(fēng)險，所以他開始暗中進行一系列戰(zhàn)爭準備：楊應(yīng)龍在播州境內(nèi)排兵布陣、修筑工事，還派手下兵馬四處騷擾播州附近地區(qū)。

萬歷二十四年楊應(yīng)龍出兵襲掠余慶、草塘二司，焚劫興隆、都勻各衛(wèi)，圍黃平，戮重安。萬歷二十五年楊應(yīng)龍流劫四川江津、南川諸邑，襲擊貴州的洪頭、高坪、新村等屯，接著侵擾湖廣四十八屯。楊應(yīng)龍知道這樣一來自己與官軍的戰(zhàn)爭已不可避免，所以他大肆招募苗族壯丁入伍：分發(fā)錢財糧食、配備精良裝備武器。楊應(yīng)龍在一系列掠奪和募兵中將軍隊規(guī)模擴充至十六萬之眾。

至此楊應(yīng)龍已成為明朝西南一大禍患。萬歷二十六年（1598年）第二次抗倭戰(zhàn)爭的結(jié)束使朝廷得以騰出手來。萬歷皇帝面對西南的這位土皇帝決定徹底根除毒瘤。昔日曾與楊應(yīng)龍交好的李化龍如今作為朝廷任命的三省總督奉命剿滅楊應(yīng)龍。就在朝廷大軍集結(jié)之前楊應(yīng)龍親自率軍襲擊了綦江城并進行大規(guī)模屠城。在戰(zhàn)爭初期播州方面甚至一度占據(jù)優(yōu)勢：1599年貴州巡撫江東之率領(lǐng)3000兵馬圍剿楊應(yīng)龍卻被打得全軍覆沒。

然而楊應(yīng)龍以播州一隅之地對抗舉國大軍到底還是難以持久。盡管一開始楊應(yīng)龍曾在戰(zhàn)場上占據(jù)優(yōu)勢，然而隨著明朝各路大軍紛紛集結(jié)之后戰(zhàn)場形勢開始逆轉(zhuǎn)。最后李化龍以二十四萬大軍兵分八路合圍楊應(yīng)龍：楊應(yīng)龍被明軍圍困在孤山海龍屯。圍山四十五天后名將劉颋從后山攻破海龍屯。自知無力回天的楊應(yīng)龍自盡身亡。至此延續(xù)700多年的播州楊氏政權(quán)滅亡。

萬歷皇帝在滅掉播州楊氏土司政權(quán)后在當(dāng)?shù)貙嵭小案耐翚w流”：廢除當(dāng)?shù)氐氖酪u土司，改由朝廷任命流官治理。為實現(xiàn)對當(dāng)?shù)氐姆侄沃蛯⑵浞指顬樽窳x軍民府和平越軍民府：前者繼續(xù)隸屬于四川省管轄，后者則劃歸貴州省管轄。清代延續(xù)了明代的“改土歸流”政策：康熙年間平定三藩之亂后朝廷對西南云貴川地區(qū)的控制力度得到加強，于是對云貴地方土司的改土歸流工作開始得到大規(guī)模的推廣。

到1725年時清王朝在西南地區(qū)的改土歸流工作進入高潮時期。這時擔(dān)任云貴總督的鄂爾泰向雍正皇帝建議對云、貴、川各省進行新的省界劃分。這一時期清政府在西南地區(qū)所推行的改土歸流工作并不總是在和平狀態(tài)下進行的，事實上隨著改土歸流工作的推進使清朝政府軍和當(dāng)?shù)赝了疚溲b力量之間的摩擦愈演愈烈。在這種形勢下貴州已然成為隨時可能用兵的軍事要地，而四川則是西南地區(qū)的政治經(jīng)濟中心。

駐守云貴地區(qū)的大軍需要四川作為提供糧草的后勤基地，所以改土歸流的平穩(wěn)推進必須確保四川的安全。當(dāng)時四川省管理的面積非常大：管轄著現(xiàn)在的四川省、重慶市、貴州遵義府以及陜西部分地區(qū)。把遵義從四川劃入貴州相當(dāng)于在四川和貴州之間劃出一個緩沖屏障。一旦貴州有變之時平叛大軍即可經(jīng)遵義進入貴州；如果叛軍勢力強大到一時難以剿滅，那么有遵義作為屏障擋著也可保證四川無虞。

另外開發(fā)較早的遵義要比當(dāng)時貴州其他地區(qū)發(fā)達，所以遵義劃入貴州也可以帶動貴州的發(fā)展。這也符合清王朝一以貫之在大省和小省之間保持政治平衡的策略。雍正五年（1727年）雍正皇帝下詔將遵義府由四川省劃歸貴州省管轄，同時將原來隸屬于貴州的古藺（現(xiàn)在屬于四川瀘州的古藺縣）劃撥給四川。遵義在四川與貴州之間的兩屬狀態(tài)至此畫上了句號。