Hi，我是看見心理的主筆蘇小菲。

早上刷B站，看到孫儷和楊超越的一段閑聊：

倆人聊到火箭少女101畢業(yè)那晚，楊超越說：那天，一下子所有擔(dān)子都放下了。

孫儷就問：那不會為將來而焦慮嗎？我就會想，接下來干啥呀。

楊超越擺擺手說：那是后面想的事，你別提前消費明天的煩惱嘛。

視頻評論區(qū)里，大家紛紛感嘆：超越妹妹心態(tài)太好了，我總是想太多。

畢竟，生活在現(xiàn)代社會里，很多人常常和孫儷一樣，生命不息，焦慮不停：

學(xué)生時代，為高考狂掉頭發(fā)；

好不容易進入大學(xué)，很快又開始為畢業(yè)后的去向擔(dān)憂；

磕磕絆絆找到一份工作后，焦慮的桎梏只多不少；

……

適當(dāng)?shù)慕箲]能帶來動力，但很多時候，焦慮會過度折磨我們：

吃飯時想，睡覺時想，甚至連看電影時都在想.......極大地破壞了生活質(zhì)量。

所以今天，我想和大家一起聊聊，什么樣的人容易經(jīng)常焦慮，以及如何應(yīng)對焦慮。

什么樣的人，容易經(jīng)常焦慮？

焦慮從哪里來？

心理學(xué)家戴維·伯恩斯認(rèn)為：

焦慮情緒源自對危險的感知。如果你一直告訴自己馬上就會有不好的事情發(fā)生，你就會感到焦慮。

也就是說，2個原因會導(dǎo)致焦慮：

原因1：關(guān)注未來可能會發(fā)生的事情，而不是當(dāng)下。

如，明明已經(jīng)關(guān)燈準(zhǔn)備睡覺了，仍然躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不停盤算著明天的工作到底能不能順利完成；

又或者，在圖書館準(zhǔn)備考研，可就是無法靜下心來學(xué)習(xí)。一直擔(dān)心，今年到底能不能上岸，要是考不上怎么辦？

原因2：對未來沒有絕對的控制權(quán)，卻試圖掌控未來。

小時候，我們常聽大人們說“一分耕耘，一分收獲”。

如果一切都像這句俗語說的那樣，那我們可能就沒什么好焦慮了，反而是充滿成就感地努力往前。

因為現(xiàn)實是，我們沒有辦法確保自己的努力，就一定能帶來想要的結(jié)果。

編輯部的一個同事就說：寫文章最焦慮的地方在于，我不能確保我可以寫出這篇文章；更不能確定一篇文章發(fā)出去后數(shù)據(jù)好不好，讀者喜不喜歡。

正如《當(dāng)下的力量》的作者埃克哈特·托利所說：

你身處此時此刻，而你的思維卻跑到了未來。這就創(chuàng)造了一種焦慮的鴻溝。

當(dāng)下的事情是你可以去應(yīng)付的，但是你無法應(yīng)付未來存在于思維中的事情。

所以，容易經(jīng)常焦慮的人，是那些無法活在當(dāng)下的人。而且，過度焦慮還會形成惡性循環(huán)：

睡覺時想著工作，你就無法好好休息，影響第二天的狀態(tài)；

在圖書館時擔(dān)心能不能上岸，你就浪費了原本可以好好學(xué)習(xí)的時間，降低了考研的成功率；

……

畢竟，被焦慮分心的努力，怎么比得過無壓力時的全力以赴？而這又會削弱你的自信心，加劇你下次面對挑戰(zhàn)時的焦慮感。

為什么我們無法放下焦慮、活在當(dāng)下？

被焦慮困擾過的讀者肯定知道：焦慮時，不是我不想停下來，是根本停不下來啊。

有網(wǎng)友就提到：

明明工作也沒有那么著急，可以第二天再處理，但下班回家路上依然忍不住一直一直一直想，感覺我的焦慮沒救了......

在?？斯亍ね欣磥恚?/span>

實際上，這種強迫性的思維是一種上癮癥。上癮癥的特點是什么？非常簡單：你沒法選擇停止，它甚至比你還強大。

明明焦慮那么難受，我們?yōu)槭裁催€會上癮呢？

《當(dāng)下的力量》中說：

一旦你認(rèn)同了你的某種消極心態(tài)，你就不想放手，同時你在無意識的層面還會抗拒積極的變化，因為你無意識地認(rèn)同了自己是一個抑郁、憤怒或不開化的人。

所以，你就會忽視、拒絕或破壞你生活之中的積極方面的事情，因為它會對你的身份認(rèn)同產(chǎn)生威脅。

也就是說，當(dāng)我們認(rèn)為自己是一個容易焦慮、自我要求很高的人時，就很難放下這種身份認(rèn)同。

你可以挑一件最近讓你感到焦慮的事，如工作中的任務(wù)、人際關(guān)系；個人的職業(yè)發(fā)展；小孩的教育.....

想象一下如果放下憂慮，會是什么感受？

我們可能會充滿失控感，畢竟承認(rèn)自己除了努力外，對結(jié)果其實無能為力的這種不確定感往往令人難以忍受；

而且，焦慮時我們起碼還在為事情擔(dān)憂，比在當(dāng)下什么都不做，思慮似乎更讓自己心安；

但最重要的一點是，不少人可能已經(jīng)習(xí)慣自我奴役，很難活在當(dāng)下。對于這樣一個沒有焦慮、輕輕松松的自己，很不習(xí)慣、甚至完全不認(rèn)識。

所以，這種陌生感會阻止我們放下焦慮，因為它破壞了我們的自我認(rèn)知。

除了對焦慮上癮外，難以活在當(dāng)下的第2個原因是：我們認(rèn)為，只有實現(xiàn)目標(biāo)的人生，才是幸福的。

《被討厭的勇氣》一書中的哲人，把人生比作登山，并闡述了2種人生觀：

潛在性人生：只有爬上山頂，才是成功的人生。

如，我必須賺夠錢買上房/我必須在一個領(lǐng)域做出深度/...，這樣的生活才值得一過，否則就是loser。

現(xiàn)實性人生：登山的目的不是登頂，而是登山本身。所以，就算登不上山頂也沒關(guān)系。

但在現(xiàn)代社會里，許多人過著一種潛在性人生，如作家阿蘭·德波頓所言：

我們所期待的遠超出我們祖先們的想象，但我們付出的代價則是永遠都揮之不去的焦慮——我們永遠都不能安于現(xiàn)狀，永遠都有尚未企及的夢想。

他也點明了原因：

西方社會并不鼓勵人們?nèi)ソ档蛯ψ约旱钠谕蛱谷幻鎸θ酥畬⒗希廊唤邮茏约悍逝值氖聦崗亩嵘齻€體的自尊，至于貧窮和卑微，則更不為社會見容。

然而，在哲人看來，如果你感覺能夠預(yù)測到未來，那就說明你沒有認(rèn)真地活在“此時此刻”。

因為，“未來會怎樣”不是“此時此刻”應(yīng)該考慮的問題。

重點是專注跳好當(dāng)下的舞蹈，那樣你就一定會到達某個地方，但并不存在一個特定的目的地。

電影《比海更深》中，兒子真吾問人到中年卻依然窮困潦倒的爸爸：你像我這么大的時候想做什么？你成為了你想成為的人嗎？

爸爸愣了一下，回答說：沒有?？墒?，真正重要的不是有沒有成為想成為的人，而是仍然在為自己的夢想努力著。

似乎是一句不得已的自我安慰，直到我聽到真吾奶奶說的一句話：

確實如此，“山頂”不過是我們想象的產(chǎn)物，但我們卻用它來判斷人生的成功與否。

而且，難道沒有抵達所謂的山頂，人生就白活了嗎？

絕不是這樣的，每一個用專注和熱情灌溉的當(dāng)下，都值得慶祝。

如何活在當(dāng)下？

看到這里，你可能會說，道理我都懂，具體要怎么做呢？

我想給你4個建議——

1. 首先，我們需要學(xué)會接納現(xiàn)實。

焦慮時，我們對于當(dāng)下的現(xiàn)狀一定存在某種抗拒。你可以觀察一下它來源于哪里，如：

離考研只剩4個月了，我還有好多沒復(fù)習(xí)，好煩；

我的知識儲備太少了，照這樣沒多久就寫不出文章了；

唉，就我現(xiàn)在掙這點工資，怎么買得起房；

……

你有沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們焦慮抱怨時，其實是在否認(rèn)現(xiàn)實。這種抗拒，會白白消耗我們的情緒能量。

正如?？斯亍ね欣f：表面上看起來是情況在創(chuàng)造痛苦，其實是你的抗拒在創(chuàng)造痛苦。

一個全然接納現(xiàn)實的人，不會把精力花費在焦慮上。

2. 接著，可以問問自己：有現(xiàn)在能做的事嗎？

《當(dāng)下的力量》一書中寫道：

要認(rèn)識到現(xiàn)在沒有任何問題。

只有一些需要在當(dāng)下處理掉，或者順其發(fā)展并把它看作是當(dāng)下本然面目一部分的某些情境。

直到它們發(fā)生變化了或可以處理了，才去采取行動。

所以，當(dāng)你焦慮時，不如思考一下：我正在擔(dān)心的問題，當(dāng)下能處理嗎？

如果有，那就立馬去做。如，列好具體的工作計劃；完成今日的學(xué)習(xí)量；......

如果沒有，那就放下焦慮，現(xiàn)在該吃飯吃飯，該睡覺睡覺。

3. 警惕對焦慮的習(xí)慣性逃避。

如果焦慮過于強大，我們難以忍受，可能就會下意識逃避。

大學(xué)時，有朋友曾和我抱怨：

本來帶著iPad去圖書館復(fù)習(xí)的，但想到壓力山大的復(fù)習(xí)計劃，倍感焦慮，不知怎的就開始看劇刷手機。一抬頭，天都黑了。

但越逃避，越焦慮。

那要怎么辦呢？接納你的現(xiàn)狀，也接納你的焦慮、自責(zé)，不給它們貼所謂的“好”和“壞”的標(biāo)簽。

這樣，你就不會通過習(xí)慣性的娛樂方式來逃避自我攻擊帶來的負(fù)面感受。

4. 最后，你還可以練習(xí)和當(dāng)下連接。

不論是平時，還是徹底被焦慮束縛時，你都可以嘗試下面這2個和當(dāng)下連接的方法，它們可以幫你恢復(fù)內(nèi)心的平靜。

• 作為觀察者，傾聽頭腦中的聲音

我們可能會被焦慮完全裹挾，掉入深淵無法逃出。但你可以試著不帶評判地，像打地鼠一樣去觀察和捕捉頭腦里的想法——

比如：我注意到，剛剛頭腦里就冒出了一個想法，“好擔(dān)心明天寫不出來文章，那樣我就會浪費一整天時間”，馬上又有一個想法，“感覺平時看的書太少了，害怕找不到合適的資料”……

這樣地持續(xù)觀察自己，而且不加評判，也許只需要10分鐘，你可能就會發(fā)現(xiàn)，焦慮開始慢慢消散。

• 將注意力集中在當(dāng)下這一刻

可能有朋友注意到，看見心理有一個讀者征集欄目#此刻#——邀請大家用手機相機，捕捉當(dāng)下的一瞬。

因為只有當(dāng)你開始觀察當(dāng)下，你才會發(fā)現(xiàn)可拍攝的主題，按下快門時，感官和思維也自然地與此刻產(chǎn)生了連接。

然后你會發(fā)現(xiàn)：

早餐攤老板與顧客的互動很有趣；

樹葉在風(fēng)中搖曳的樣子真讓人平靜；

那邊的路人牽著一條柯基狗，屁股一擺一擺的，過分可愛了；

……

這些事物此前每天都會進入視線，你卻熟視無睹，因為大腦早已習(xí)慣了云游天外。

如果經(jīng)常用拍照的方式，讓自己練習(xí)與當(dāng)下連接，慢慢地，你也會自然而然地學(xué)會觀察當(dāng)下的自己：

比如，安坐時觀察呼吸的深淺與頻次；行走時，感受雙腳踏在路上的支撐感；吃飯時，體會不同食物的味道、質(zhì)地、溫度……

那時的你，會進入到一種思維空白的狀態(tài)——放松而專注，但沒有在思考。

多加練習(xí)，我們就能被心底散發(fā)出來的寧靜環(huán)繞，回到平和里。