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      影像記憶·一塊石碑見證的中印滅國之戰(zhàn)

       _馮曉暉_ 2021-08-29

      2016年8月,西藏日喀則吉隆縣。

      中印兩國之間發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭?
      近代只有1962年那一次,別的只算邊境線上的小規(guī)模武裝沖突。1962年中印邊境反擊戰(zhàn)持續(xù)了一個(gè)月,中國軍人打出了1:4的戰(zhàn)損比,成果輝煌,達(dá)到了懲戒印度的目的。
      很多人不知道的是,中印兩國在古代還有一次滅國之戰(zhàn),其規(guī)模超大,中方損失近乎于零,卻結(jié)束了印度一代王朝。只是,這場戰(zhàn)爭發(fā)生在1400年前的唐代初期,由于年代久遠(yuǎn)而被人們淡忘了。

      講述這場戰(zhàn)爭之前,先要介紹吉隆縣。
      西藏日喀則的吉隆縣(上圖紅圈內(nèi)),面積有海南省的四分之一,人口僅1.7萬人——還趕不上內(nèi)陸一座小鎮(zhèn)。這個(gè)不為人所熟悉的小地方,卻有著不同尋常的歷史。它位居喜馬拉雅山脈北麓,是西藏、尼泊爾千余年來最重要的交通要道。清末之前,中印、中尼之間絕大多數(shù)宗教、經(jīng)濟(jì)、軍事事件,都與跨越喜馬拉雅山脈的吉隆關(guān)口脫不開干系。一千多年間,無數(shù)民眾、商人、僧侶、政客、軍士……攜帶著經(jīng)書、鹽巴、羊毛、香料、木材、金銀、刀劍、火槍……為了不同的目的穿越這里,帶來了繁榮富庶與刀光血影,無論其結(jié)果如何,都將世界屋脊與印度次大陸緊密地聯(lián)系在一起。
      到了近代,由于亞東關(guān)口和之后的中尼公路的通車,吉隆陷入了蕭條與沉寂。數(shù)年前的大地震中斷了中尼樟木口岸通道,吉隆口岸又恢復(fù)了往日的地位。

      從拉薩、日喀則方向來的公路,跨越山口抵達(dá)吉隆縣縣城之前,路旁立著一個(gè)指示牌,上面寫著:“大唐天竺使出銘”。
      是不是很奇怪?在距離內(nèi)陸萬里之遙的喜馬拉雅山下,竟然有唐代出使印度留下來的石碑。我們都知道那時(shí)候西藏名為吐蕃國,不僅不屬于大唐,它們之間還多次爆發(fā)戰(zhàn)爭。唐朝及以前,中印之間經(jīng)貿(mào)、文化往來都是走新疆,兜一個(gè)大圈子就是為了繞過兇險(xiǎn)莫測的世界屋脊。
      在吉隆縣發(fā)現(xiàn)的這塊西藏現(xiàn)存歷史最早的漢字石碑,證明曾經(jīng)存在一條從長安過青海到拉薩(文成公主出嫁的路線),再翻越喜馬拉雅過尼泊爾到印度的商貿(mào)之路。
      請看下圖,唐代初期,被稱為天竺的印度北方有個(gè)強(qiáng)大的戒日王朝。關(guān)于戒日王朝只要知道兩點(diǎn):它是世界的文化中心;玄奘正是在戒日王的支持下才能在印度獲得極大的尊重,并取得真經(jīng)回國。

      玄奘回國前,大唐與戒日王朝已有往來,彼時(shí)正是松贊干布統(tǒng)治吐蕃,與唐朝的蜜月期。雙方派出的使臣得以穿越青藏高原,以最短的路徑相互交流。
      史載,在玄奘回國的那一年,唐朝派出的第一批使節(jié)到達(dá)印度,使團(tuán)的副使名叫王玄策。數(shù)年后,王玄策以正使身份第二次率團(tuán)出使印度。
      當(dāng)他們經(jīng)過吉隆縣的這條河邊時(shí),由隊(duì)伍中的刻工在石壁上刻下了這塊“大唐天竺使出銘”,文中記載了旅途的艱辛、當(dāng)?shù)仫L(fēng)光的秀美與大唐的威武。由于多年風(fēng)化,題銘文字被嚴(yán)重侵蝕,許多已模糊不清,且大多無法連貫成文。但從現(xiàn)存文字中,仍能辨別出碑刻的年代與出使隊(duì)伍的組成。這就是所謂的考古實(shí)證。

      史載,王玄策到達(dá)天竺時(shí),戒日王已死,其臣下阿羅那順篡位,將唐朝使節(jié)俘虜扣押。王玄策與副使二人逃脫后,從吐蕃和尼泊爾借兵八千,攻打天竺,史稱茶镈和羅城之戰(zhàn)。
      其結(jié)果,兩位使臣率領(lǐng)軍隊(duì)大破天竺軍,生擒阿羅那順,天竺死亡一萬余人,被俘虜一萬余人。次年,大唐使團(tuán)綁著印度王及妻子兒女,萬里迢迢將他們押送到長安,獻(xiàn)給唐太宗。
      經(jīng)此一戰(zhàn),印度歷史上赫赫有名的戒日王朝徹底滅亡。中印古代史中唯一一場直接戰(zhàn)爭,以中方近乎無損而對方滅國而告終。
      王玄策的故事,號稱“一人滅一國。是不是覺得太不可思議了?

      我也不能肯定這段記載于《資治通鑒》、《舊唐書》等權(quán)威文獻(xiàn)中的歷史是否準(zhǔn)確,是否被夸大虛報(bào)。但印度無古代史,而正是有了中國史書的記載,印度早期的歷史才得以被發(fā)掘、考證。

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