學(xué)校什么最重要

——杭州師范大學(xué)培訓(xùn)（5）

第五天的專題，是由杭州師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院項紅專院長，為我們分享《提升學(xué)校文化建設(shè)品質(zhì)的思考與建議》。

上課伊始，項紅專教授就給我們拋出了一個問題——學(xué)校什么最重要？

他說他曾經(jīng)做過這樣的互動，許多校長的第一反應(yīng)是，學(xué)校里安全最重要；也有校長認(rèn)為成績最重要；讓校長們思考一下，便覺得學(xué)生最重要的，或者有人提出教師最重要的。

從某種意義上來說，這些校長的回答都是對的，因?yàn)樾ｉL會站在學(xué)校本身的實(shí)際最需要去考慮。而哈佛大學(xué)有人提出，沒有什么比文化更重要的了。項院長說，從邏輯關(guān)系看，當(dāng)然是文化最重要的。因?yàn)槲幕菍W(xué)校教育的哲學(xué)，文化通過課程來實(shí)施，課程的實(shí)施者又是老師，最終都指向?qū)W生的發(fā)展。

項院長又從中西方文化開始談起，介紹西方文化是一種向外求的文化，追求向外發(fā)問，以科學(xué)文化為本；中國文化是向內(nèi)的文化，追求修身養(yǎng)性，以倫理道德為本。所以在中國傳統(tǒng)上，科學(xué)文化的地位是不高的。文化的不同，導(dǎo)致了我們的行為方式的不同。如同樣的面臨城市堵車現(xiàn)象的北京和上海，兩地政府所采取方式截然不同。北京市政府采取搖號，它體現(xiàn)的是一種公平、公正，是追求政治為重的行為方式；上海市則是采取拍賣的形式，它體現(xiàn)的市場經(jīng)濟(jì)的特色，追求經(jīng)濟(jì)為重的治理方式。

另外，有兩個現(xiàn)象非常好的解釋了文化的作用。一個是泡菜，一個是烏骨雞。從泡菜的產(chǎn)生過程，得出了決定事物性質(zhì)的重要原因，是事物所處在的環(huán)境；從烏骨雞的一身黑的現(xiàn)象中，得出了文化影響事物，是滲透它的骨頭和血液的。

由此可見，學(xué)校文化的建設(shè)意義可不一般。

那么，什么是學(xué)校文化呢？

錢穆先生說，非仁無以群，非群無以久，非久無以化，非化無以成文。懷特海先生說，一所大學(xué)的成熟至少需要200年。從兩位先生的話語中，我覺得學(xué)校文化就是時間的結(jié)果。學(xué)校文化并非是一幢幢大樓，而是全體師生長期以來共有的一種生活方式。它的意義就在于它是學(xué)校教育中最為生動、最為持久的育人方式。

接著，項院長例舉了西南聯(lián)大、南開中學(xué)等一些歷史上曾經(jīng)輝煌過學(xué)校所形成的固有的學(xué)校文化，讓我們領(lǐng)略到了在艱苦抗戰(zhàn)中形成的西南聯(lián)大精神，以“四必”、“四容”、“三勿”和“三宜”為具體內(nèi)容的南開中學(xué)40字容止格言。正是因?yàn)檫@些文化，成為了學(xué)校的師生的生活方式，才會培養(yǎng)出了一代又一代國家人才。

其中有一個與培養(yǎng)人才無關(guān)的話題，值得我們好好思考。據(jù)南開中學(xué)的校友提供信息，南開人都較為長壽。從多數(shù)校友的調(diào)查的數(shù)據(jù)來看，都是老伴先去世的為多，即男同學(xué)是妻子先去世，女同學(xué)是丈夫先去世。這與南開中學(xué)的三點(diǎn)半課程，是不是有關(guān)系呢？每天下午三點(diǎn)半一到，南開中學(xué)就把所有的學(xué)生趕出教室，去參加各種體育運(yùn)動。這種運(yùn)動健身的習(xí)慣，一直影響著南開人一輩子的生活方式。

這就是學(xué)校運(yùn)動文化的力量。

學(xué)校文化一定是由全體老師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的，不是校長報告里的長篇大論。一所有文化的學(xué)校，一定是學(xué)生從這里走出去以后，仍然留有這個學(xué)校的痕跡的；一所有文化的學(xué)校，一定是創(chuàng)造了許多師生的故事的；一所有文化的學(xué)校，一定是師生之間存有一種美好的生活方式的。

由此，我們在建設(shè)一所有文化的學(xué)校，用力點(diǎn)不是器物上的變化，而應(yīng)該落在育人的實(shí)踐上，落在營造一種健康的師生共同生活方式上。