一諾千金,一言九鼎,是說說出去的話要擲地有聲,說出來的話,答應了的事,就要去完成,不找借口,不打折扣。 古人重諾,不會隨便答應別人的事情,但是一旦答應,即使賭上身家性命,也萬死不辭??墒乾F(xiàn)代人,嘴上說著好好好,卻沒有一絲一毫的行動。 說出去的話,如煙似霧,輕描淡寫地、不著痕跡地,就被風吹遠了。再被問及時,可能還會極其無辜地問,"我說過這樣的話嗎?""我何時說的?我怎么不記得了?""我怎么會答應了不做呢?"真恨不得有個錄音機能把當時的場景錄下來放一放。可是如果人與人之間,沒有了基本的信任,連說話都需要去錄音的話,還談何諾言?重諾就更無從談起。 讀過一個故事,說是漢朝時代,有兩個很重信義的朋友,一個叫張劭,一個叫范式。他們兩個人同在太學里讀書。張劭要回家的時候,范式便對張劭說:"兩年后的某一天,我一定到你家去看望你,并拜見你的母親。"兩年后的這個日期,張劭將范式要到家來的事告訴了母親,他們殺了雞,備了飯菜,張羅了好酒,等待范式到來。張劭的母親半信半疑說:"兒呀,范式離我們家相隔千里遠,而且是兩年前的約期,你怎么這么肯定范式會來呢?"張劭說:"范式是個有信義的人,一定不會失約的。"范式果然信守諾言,在這一天到來了。后來,張劭臨死前對妻子說:"范式是個可以托付的人。"果然,張劭死后,范式替他喪葬,并一直保護張家人回到老家臨湘。這個故事讀了很多遍,但是每讀一遍,心里的感受都不一樣,覺得那種信守諾言,重情重義的美好,一遍遍于內(nèi)心升騰。 《莊子·盜跖》有云:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死?!币馑际钦f,相傳尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃不離,終抱橋柱而死。后人以尾生抱柱、至死不休來以比喻堅守信約的至死不渝。每次想到重誓言守信諾的時候,就會想起抱柱而死的尾生,許多人眼里的愚生笨人,卻以生命刻寫信義二字,讓人不得不心生敬意。 小王子說:“如果你說你在下午四點來,從三點鐘開始,我就開始感覺很快樂,時間越臨近,我就越來越感到快樂。到了四點鐘的時候,我就會坐立不安,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值,但是如果你隨便什么時候來,我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。”有人說這是關于儀式感,其實更多的是關于誓言,說好了四點來,就收拾了心情應對這個約定,可是如果有一方,不按照約定出牌,就會讓另一方無所適存、不知所措、慌亂無神。所以,人們常說,胡亂答應而不做,其實比不答應更可惡。做不到可以直說,答應了不做卻更可恨。 不要隨意地、不走心、戲言般地做承諾、瞎許諾,而是要一言九鼎、擲地有聲地對待每一次做出的承諾,因為它關乎一個人的聲譽、信譽、人品,更關乎一段關系的長短與深淺。有些人走著走著就沒了朋友,就是因為不守信諾,先失掉了信譽。 時代一往無前,但有些美好的東西永存,永不磨滅,比如重諾守信。 言而無信,不知其可;輕諾寡信,何以為人?言而有信,可被信賴;一諾千金,千金不換。 2021.9.11晚 郭江妮
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