直徑5cm

在數(shù)千年的歷史長河中，中國古代的勞動(dòng)人民留下了無數(shù)的奇珍異寶。其中不乏傳國重器和精美的藝術(shù)品。在這些奇珍異寶中，最有名的莫過于秦始皇御制的傳國玉璽。相傳，秦始皇的傳國玉璽是由玉工孫壽用和氏璧雕刻而成。和氏璧就是卞和之壁，根據(jù)歷史故事“完璧歸趙”，我們知道，秦國為了得到卞和之壁不惜以15座城池來交換，就此可知它的珍貴！

公元前221年，秦統(tǒng)一六國，秦始皇用卞和之壁御制了傳國玉璽，這個(gè)傳國玉璽成為皇權(quán)的象征。秦朝滅亡后，這個(gè)玉璽到了劉邦手里，后來又到了劉秀手里，再后來輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)亂之中，孫堅(jiān)、袁術(shù)、曹氏家族、司馬家族等等都有過這個(gè)玉璽的蹤跡，不過后來歷史變遷，這個(gè)傳國玉璽在后唐之后蹤跡不明。需要指出的是，傳國玉璽沒有丟失更沒有被損毀，只是隱匿在了歷史的長河之中！

從卞和之壁（和璞）到秦始皇御制為傳國玉璽，再到后來歷代傳延，可以說它見證了中國近3000年的歷史變遷，因此被后世譽(yù)為無價(jià)之寶可謂名符其實(shí)！

實(shí)際上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，還有一件珍寶可以與傳國玉璽齊名并列，這就是隨侯珠。歷史上，隨侯珠和和氏璧一起被認(rèn)為是“春秋二寶”。只不過和氏璧的名聲太大，掩蓋了隨侯珠的光芒，以至于隨侯珠的記憶只是留在了史書之中！

關(guān)于隨侯珠的來源，據(jù)說是隨國的國君在路上看見一條受傷的大蛇，好心救好了它，大蛇為了報(bào)恩，說自己是龍子，把珠子送給了隨侯，隨后就消失了！

隨侯珠是春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨國的寶物。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯林立，隨國是漢水之東的一個(gè)諸侯國，當(dāng)時(shí)諸侯爭雄，許多小國被消滅或兼并，隨國先是淪為楚國附屬，后被楚國所滅，“隋侯之珠”最終落入楚國。史料記載，公元前350年，秦國派使者訪楚，請求觀看楚國的寶器，楚宣王問令尹子西曰：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隨侯之珠，可以示諸？”由此可知“隨侯之珠”當(dāng)時(shí)確實(shí)在楚國。后來秦國強(qiáng)盛，春秋兩大奇寶“隋侯之珠”與“和氏之璧”悉歸秦國囊中，成為秦國的國寶。對此，李斯的《諫逐客書》可以為證。

隨侯之珠為秦之所有的記載見之于李斯的《諫逐客書》。李斯(?-公元前208年)是戰(zhàn)國末楚國上蔡(今河南省上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村)人。 秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。李斯少為郡吏，曾從荀卿學(xué)。戰(zhàn)國末年入秦國，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長史，拜客卿。秦王政十年(前238)，秦國下逐客令時(shí)，李斯上書力諫客不可逐，隨為秦王嬴政采納。

李斯在他的《諫逐客書》一文中有：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉﹍﹍”?？芍?38年時(shí)“春秋二寶”已經(jīng)到了秦國。對此，《韓非子》中關(guān)于春秋二寶亦有詳盡的記載。

對于隨侯之珠和卞和之玉，《淮南子》中言：“隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧?！庇纱丝芍?，隨侯珠的貴重不亞于和氏璧。不過對于隨侯珠這樣珍貴的寶物，秦始皇之后再也沒有了音訊和蹤跡。那么，隨侯珠這樣一個(gè)重要的珍寶究竟去了哪里？

秦朝滅亡后，天下大亂，“傳國玉璽”代代流傳，而“隋侯之珠”卻從此不知所終。“隋侯之珠”的去向有多種說法，其一，“焚毀”說，劉邦率先攻占咸陽，接受了秦王子?jì)氲耐督?，將所有東西登記造冊予以封存。而項(xiàng)羽則在焚燒阿房宮之際，“隨侯之珠”被付之一炬。其二，“流落民間”說，此說也與楚霸王有關(guān)，項(xiàng)羽進(jìn)駐咸陽擄掠了許多珍寶和美女，他認(rèn)為，“隨侯之珠”本就是楚國之寶，所以將之掠走，后來項(xiàng)羽兵敗，“隨侯之珠”隨即流落民間。其三，“陪葬”說，因“隨侯之珠”實(shí)則是夜明珠，秦始皇死后，“隨侯之珠”作為陪葬品在始皇帝的墓室“以代膏燭”。

實(shí)際上，隨侯珠如同傳國玉璽一樣，并沒有丟失，而是隱匿在了歷史的長河之中。只不過傳國玉璽是作為皇權(quán)象征被代代相傳，而隨侯之珠則是工藝品失傳。

如今，在四合院藝術(shù)館，有一顆紅晶寶石。徑盈寸，外有飾盒。顯然這是一件極其精美的古代藝術(shù)品。經(jīng)王光輝用“洛陽眼”檢測，這件精美的古代藝術(shù)品年代約在公元前260-前221年期間，符合隨侯珠的年代。關(guān)鍵是其包裝飾盒為琉璃制品，周邊有四象圖案，其上有鎏金銀飾極其精美。它是戰(zhàn)漢時(shí)期鎏金銀的最高水平。正所謂：好馬配好鞍，寶珠配寶盒！

工藝水平極致的包裝

隨侯珠究竟是何物？長什麼樣？后世有以下之說：

其一:珍珠說?！妒酚洝敳吡袀鳌酚小霸轮椋鲇诮?，藏于蚌中”的記載，認(rèn)為此即隨珠、珍珠。這種說法疑問有二，一是淡水珍珠，不可能如此巨大；二是珍珠的成份是碳酸鈣，容易分解很難流傳于百年以上。

其二:料珠說。隨州的曾侯乙墓出土了百余顆料珠，最大者直徑2.3厘米，有人認(rèn)為是隨珠。實(shí)際上它是天然產(chǎn)出的火山玻璃。

其三: 琉璃說。史書記載，戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)燒制玻璃珠。近年在曾侯乙墓中出土了戰(zhàn)國時(shí)代的玻璃珠實(shí)物，曾侯乙墓共出土173顆玻璃珠，在表面布滿圓圈紋，一般稱作“蜻蜓眼”式玻璃珠。有專家認(rèn)為此為文獻(xiàn)中所提到的“隨侯珠”。

其四:螢石說。這是世人普遍接受的說法。首先，隨州的北部有螢石產(chǎn)出。其次，螢石確為發(fā)光礦物。螢石說實(shí)際上說的應(yīng)該是夜明珠之類的東西。但是，李斯的《諫逐客書》在講到了有隨和之寶之后又講到了“垂明月之珠”（即夜明珠），顯然隋和之寶指的并不是夜明珠之類的東西。

其五:金剛石說。認(rèn)為隨侯珠是金剛石。其主要依據(jù)是金剛石的晶體，多呈珠球狀、無色透明、強(qiáng)烈的光澤等。至于徑盈寸，一寸有余，金剛石則有那么大的！

湖北省地質(zhì)礦產(chǎn)廳高級工程師郝用威認(rèn)為:在大洪山北麓與桐柏山南麓之間，有寶石級金剛石存在，隨侯珠系寶石級金剛石。1992年郝用威在全國寶石礦物學(xué)術(shù)大會(huì)上宣讀了他的研究報(bào)告，得到地礦、寶石界一些專家的肯定。

晶瑩透剔隨侯寶珠

我們贊同隨侯珠是寶石（金剛石）的說法，一是寶石可以“徑盈寸”；二是既然是寶珠就不是一般的東西。關(guān)鍵是它的包裝工藝極其精美。由此可知，隨侯珠應(yīng)該是古代工藝品，是當(dāng)時(shí)精美絕倫的工藝品，它也許有一個(gè)發(fā)展的過程，一開始可能是琉璃珠、玻璃珠，但最終是寶石級的金剛石（紅晶、藍(lán)晶），最終它的制作技術(shù)隨著國家的消亡而失傳，或因缺乏實(shí)用性而失傳！

綜合各方面的發(fā)現(xiàn)和研究，有關(guān)專家認(rèn)為四合院藝術(shù)館的紅晶極為可能就是消失已久的春秋二寶之“隨侯珠”！