眾所周知，好的書(shū)法是離不開(kāi)傳統(tǒng)為依托的，無(wú)論是表現(xiàn)書(shū)法的形式技法本身還是承載書(shū)法的文化內(nèi)容，都是如此。如果就書(shū)法本身來(lái)講的話，師古就是學(xué)習(xí)書(shū)法的必要途徑。而在師古這條路上又有帖學(xué)和碑學(xué)兩大流派，善帖學(xué)者多以行草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)、善碑學(xué)者多以篆隸見(jiàn)長(zhǎng)，楷書(shū)則是二者都要掌握的。

等到書(shū)法發(fā)展到了民國(guó)時(shí)期，諸體皆擅者已是極為少見(jiàn)，大多書(shū)家都以一體見(jiàn)長(zhǎng)。比如被譽(yù)為“民國(guó)四大書(shū)家”的譚延闿、胡漢民、吳稚暉、于右任，他們四人則分別以楷隸行草而著稱(chēng)于時(shí)。本期我們要介紹的則是胡漢民的書(shū)法。

胡漢民的書(shū)法尤以其隸書(shū)最為著名。其隸書(shū)或古拙蒼勁、凝厚老辣，或含蓄內(nèi)斂、清凈簡(jiǎn)潔，深得漢隸《曹全碑》《禮器碑》《史晨碑》等名碑之神韻。在這些隸書(shū)之中，胡漢民最喜寫(xiě)《曹全碑》一脈之書(shū)風(fēng)，靈勁秀麗、疏朗挺拔。

然而除了隸書(shū)以外，胡漢民的行書(shū)也是造詣?lì)H深，不過(guò)礙于其在隸書(shū)上的成就，往往容易被人所忽略。其行書(shū)落筆有法、絲絲入扣，線條凝厚遒逸、雄渾灑脫，章法結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)自然、奇正相倚?？傊?，胡漢民的書(shū)法是屬于有著深厚傳統(tǒng)文化根基的字，僅此一點(diǎn)就值得當(dāng)今一眾只顧張揚(yáng)個(gè)性的“名人大家”學(xué)習(xí)。

回到正題，接下來(lái)一起欣賞胡漢民的行書(shū)就隸書(shū)作品——

胡漢民（1879.12-1936.5），幼名衍鸛，后改名衍鴻。字展堂，晚號(hào)不匱室主?！皾h民”是他在《民報(bào)》上發(fā)表文章時(shí)所用的筆名 。他是中國(guó)近代民主革命家，孫中山主要助手之一，曾主持編寫(xiě)了《總理全集》。 曾任中華民國(guó)南京國(guó)民政府主席，中國(guó)國(guó)民黨主席。著有《不匱室詩(shī)鈔》、《胡漢民自傳》等作品。