歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。每年的農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。深秋時(shí)節(jié)的片片秋意為重陽(yáng)節(jié)的來(lái)臨做足了鋪墊。

那層林盡染的遠(yuǎn)山的暗送秋波的湖水似乎都是為重陽(yáng)節(jié)的到來(lái)而刻意裝扮的一樣，五彩斑斕的深秋迎接著底蘊(yùn)深厚的重陽(yáng)節(jié)，讓重陽(yáng)節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日平添了無(wú)數(shù)溫馨與浪漫。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。唐代詩(shī)人王維在九月初九用登高望遠(yuǎn)、遙寄相思的方式度過(guò)重陽(yáng)節(jié)，他也用一首詩(shī)歌唱響重陽(yáng)；王之渙在重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)下“薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸”；李清照也說(shuō)“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透”。

詩(shī)詞與重陽(yáng)又一次默契地融匯在一起，當(dāng)今天的我們重溫這一首首重陽(yáng)節(jié)詩(shī)詞時(shí)，節(jié)日的美好與詩(shī)詞的魅力早已將我們的思緒帶入到那個(gè)“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”的美好時(shí)代。

北宋詞人晏幾道在重陽(yáng)節(jié)寫(xiě)的這首《阮郎歸》，卻將更多的人生感懷填進(jìn)詞中。全詞情感波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節(jié)從和婉到悠揚(yáng)，是一首寄深情于重陽(yáng)節(jié)的名篇佳作，讀來(lái)耐人尋味。原詞如下：

天邊金掌露成霜。云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽(yáng)。人情似故鄉(xiāng)。

蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼。清歌莫斷腸。

開(kāi)篇兩句“天邊金掌露成霜。云隨雁字長(zhǎng)”，大意是說(shuō)：天邊的云彩猶如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云隨著大雁南翔，排成一字長(zhǎng)。

詞人從深秋時(shí)節(jié)特有的景物特征開(kāi)始寫(xiě)起，重陽(yáng)節(jié)在深秋時(shí)節(jié)，這時(shí)候的氣溫較低。重陽(yáng)節(jié)雖然不是傳統(tǒng)的農(nóng)歷二十四節(jié)氣，但重陽(yáng)節(jié)與二十四節(jié)氣當(dāng)中的霜降在時(shí)間上是比較接近的。寒露為霜是這一時(shí)段最為明顯的氣候特征。

詞人以舒緩、平淡的筆調(diào)，不僅從氣象和物候兩個(gè)方面出發(fā)，寫(xiě)出了重陽(yáng)節(jié)的特征，還從空間和時(shí)間上凸顯了時(shí)序和節(jié)令?？芍^是非常出彩的一筆。

“天”與“云”兩個(gè)字氣象廣闊，又作為兩句開(kāi)頭的領(lǐng)字，行云流水，音韻諧美，宛如一幅天高云淡的深秋畫(huà)境，而“雁”字為這幅畫(huà)面增添了流動(dòng)的美，猶如留白的畫(huà)面上著意點(diǎn)染的一個(gè)意象，瞬間讓整幅畫(huà)靈動(dòng)了起來(lái)。

“金”字，又是極具色彩感染力的一個(gè)字，天邊的金色的云霞，似乎像一張美麗的錦緞一樣點(diǎn)綴著天空。在霞光的掩映之下，整個(gè)天空呈現(xiàn)出一種如夢(mèng)如幻的景象，這也為詞作定下了夢(mèng)幻般的基調(diào)。

接下來(lái)兩句“綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)”，大意是說(shuō)：端起手中的酒杯，欣賞著眼前的歌舞，趁著九九重陽(yáng)，人情溫厚似故鄉(xiāng)。

晏幾道為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？這還得從他的情感經(jīng)歷和心路歷程說(shuō)起。晏幾道，字叔原，號(hào)小山，北宋宰相晏殊的幼子。少年時(shí)期的晏幾道生活優(yōu)渥、錦衣玉食，性格也是桀驁不馴。但晏殊去世后，晏家家道開(kāi)始中落。晏幾道桀驁不馴的性格也注定了他不能很好地融入繁華落盡后的平淡生活。

晏幾道孤高自負(fù)，他喜歡不受世俗約束的生活，所以他對(duì)功名看得很淡，即使在晏殊死后，他也不愿攀附權(quán)貴，甚至也不愿借助晏殊生前的人脈，他的仕途很不得意，一生只做過(guò)穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開(kāi)封府推官等工作。

尤其是晏幾道晚年的生活，經(jīng)常陷入困境。晏幾道的生活陷于貧困，對(duì)于人情世故、悲歡離合，他有更多的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

世事的變化以及人情的冷暖，不免讓經(jīng)歷過(guò)這一切的晏幾道有著深刻的體會(huì)。晏幾道的性格時(shí)時(shí)為他帶來(lái)情感上的波折，憂傷與悲涼也伴隨著他的生活，因此他的詞作中的情感表達(dá)也是很深沉的。

在異地他鄉(xiāng)，在重陽(yáng)佳節(jié)來(lái)臨之日里，還有朋友邀請(qǐng)晏幾道參加宴會(huì)，這讓飽受世事滄桑、人生冷暖的詞人開(kāi)心不已，心頭也溫暖了不少。

“綠杯”，綠蟻酒，新釀的酒還未濾清時(shí)，酒面浮起酒渣，色微綠，細(xì)如蟻，稱為“綠蟻”。后來(lái)用以代指新釀的酒。

宴會(huì)上的新釀出的美酒，正是晏幾道少年時(shí)經(jīng)常飲用的，宴會(huì)上歌舞，正是自己當(dāng)年看了一遍又一遍的，宴會(huì)上關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗也如當(dāng)年。這一切都是如此的熟悉，熟悉的聲音，熟悉的味道，熟悉的情景，怎能不勾起詞人內(nèi)心的情感波瀾呢？

經(jīng)歷過(guò)繁華熱鬧，見(jiàn)識(shí)過(guò)燈紅酒綠，晏幾道的人生也走過(guò)欣喜和痛苦，只有經(jīng)歷過(guò)繁華才知道平淡。所以詞人雖然都在極力地渲染宴會(huì)給他帶來(lái)的歡愉。如果將此刻的宴會(huì)情景與晏幾道的身世聯(lián)系起來(lái)的話，就會(huì)明白這是詞人的言不由衷。

下片開(kāi)頭兩句“蘭佩紫，菊簪黃”，是對(duì)重陽(yáng)節(jié)賞菊情景的著力描寫(xiě)，大意是說(shuō)：在重陽(yáng)節(jié)里，人們會(huì)佩戴紫色蘭花，頭上插著黃菊。

晏幾道生活在北宋時(shí)代，北宋士人很重視重陽(yáng)節(jié)，尤其是在北宋都城汴梁，每逢重陽(yáng)節(jié)，都會(huì)有一系列的節(jié)日活動(dòng)，而這一活動(dòng)在重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之前就已經(jīng)開(kāi)始著手準(zhǔn)備了。

尤其對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的重頭戲“賞菊”，生活在汴梁城的北宋文學(xué)家孟元老著作《東京夢(mèng)華錄》中有一段特別細(xì)致的記載：

九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種：其黃白色蕊若蓮房，曰：“萬(wàn)齡菊”；粉紅色曰“桃花菊”，白而檀心曰“木香菊”，黃色而圓者曰“金鈴菊”，純白而大者曰“喜容菊”，無(wú)處無(wú)之。

從這兩句中不難看出，這既有詞人對(duì)眼前情景的描寫(xiě)，也有對(duì)過(guò)去歲月的追憶，但更多的是借眼前的情景抒發(fā)內(nèi)心的那種無(wú)法排遣的郁結(jié)之氣。

詞人追憶起少年時(shí)期歡度重陽(yáng)節(jié)的美好印象，他想急切切重溫舊日的癲狂，可是他轉(zhuǎn)念一想，如今再做出那種狂放模樣，恐怕連自己也覺(jué)得勉強(qiáng)。不過(guò)，值此佳節(jié)盛會(huì)，縱然客居多感，情懷不堪，也要硬著頭皮鼓起興致，于是就“殷勤理舊狂”了。

“殷勤理舊狂”，這一句描寫(xiě)詞人的內(nèi)心活動(dòng)，他有將自己長(zhǎng)期無(wú)法排遣的郁結(jié)之氣一吐為快的沖動(dòng)，但是時(shí)過(guò)境遷，他最終沒(méi)有做出心中想要做的舉動(dòng)。從這里也不難看出，沉積在晏幾道心中的郁結(jié)之氣是深長(zhǎng)而憂傷的。

所以下片中對(duì)重陽(yáng)節(jié)場(chǎng)景的再次描寫(xiě)，于情于理都是再合適不過(guò)了，這不僅沒(méi)有讓詞作顯得拖沓冗長(zhǎng)，反而讓詞作迸發(fā)出強(qiáng)烈而又真摯的情感來(lái)。

詞人經(jīng)歷過(guò)的層層挫折，內(nèi)心面對(duì)的重重矛盾，感情上遇到過(guò)的種種曲折在此刻交織在一起，自然就把意境推向了更深的層次。

結(jié)尾兩句“欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸”，大意是說(shuō)：想借一番沉醉?yè)Q掉失意悲涼，清歌莫唱悲曲，一唱斷人腸。

寫(xiě)到此處，詞義營(yíng)造的節(jié)日氛圍、重陽(yáng)節(jié)日的歡樂(lè)和宴會(huì)給詞人帶來(lái)的歡愉在詞人內(nèi)心的傷感面前，都已黯然失色。由此可知這么多年來(lái)潛藏在晏幾道內(nèi)心的悲傷是有多深。

所以此刻詞人感覺(jué)到自己恐怕連大醉一下也難以做到，所以只好用吩咐的口氣，盼望為宴席助興的歌女，不要唱出令人肝腸寸斷的歌聲。否則，不但內(nèi)心的悲涼忘卻不了，而且怕連大醉一場(chǎng)也做不到了。

從晏幾道的這首詞中可以看出，在經(jīng)歷了許多世事滄桑，感知了許多人情冷暖之后，他內(nèi)心的悲涼依然伴隨詞人左右。盡管那些曾經(jīng)令他難以忘懷的人或事，在這個(gè)重陽(yáng)佳節(jié)是如此的歷歷在目，但他真的已經(jīng)不想再去追憶了。

因?yàn)樵绞沁@樣，他的傷感或許就越深。繁華已然落盡，往事已然塵封，過(guò)去了就過(guò)去了，再去回憶還有什么好的呢？

晏幾道寫(xiě)在重陽(yáng)節(jié)的這首詞，感情悲涼，音節(jié)悲涼。詞作開(kāi)頭雖然營(yíng)造了如夢(mèng)如幻般的意境，但這種意境很顯然是虛幻的，如夢(mèng)如幻的背景下正是繁華落盡后的悲涼。

“悲涼”是這首詞的基調(diào)，從悲涼處體會(huì)晏幾道的人生經(jīng)歷和心路歷程，追溯其生活根源，就很容易入情入境了。正如清末詞學(xué)評(píng)論家馮煦在《宋六十一家詞選》中說(shuō)：“淮海、小山，古之傷心人也?！?/p>

從這句評(píng)語(yǔ)中不難看出，經(jīng)歷過(guò)巨大的身世落差之后，晏幾道將對(duì)人生的感慨和生活的體悟以傷感的情調(diào)融進(jìn)詞中。