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      張邦昌卦影

       祥宏講夷堅(jiān) 2021-10-16

      宋代段子人生如戲,戲如人生。人生的一件大事,是了解自己的角色是什么?就是人們常說的自知之明,這是很難的事。很多人的路走到盡頭時(shí),不知這輩子演的是啥?這個(gè)就有點(diǎn)麻煩……

      【原文】

      張邦昌以靖康元年為少宰,奉使虜營。留頗久,夢一術(shù)士為作卦影,而書十六字于后曰:“六六三十六,陽數(shù)自然足。二二二,不墜地。

      明年南歸京師,受虜命為楚帝,偕居宮闕(明鈔本多“稱制”二字)者三十六日。及謫長沙,賜自盡,正建炎二年,而月日又有兩二字。縊于梁間,所謂不墜地也。


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      【白話語音文字版】


      張邦昌在宋欽宗靖康元年(1126年)做少宰(右丞相),他奉命出使金營,在那里停留的時(shí)間不短,有天做夢,夢到一位術(shù)士為他卜了一副卦影,在卦影的后面寫了十六字:“六六三十六,陽數(shù)自然足。二二二,不墜地?!?/section>

      第二年,他從金營南歸京師(東京汴梁),接受金人的命令做了“大楚”皇帝,他住在宋朝皇帝的宮庭里,代行皇帝的職責(zé)共計(jì)三十六天,到最后貶謫長沙,結(jié)果被賜自盡,當(dāng)時(shí)正是宋高宗建炎二年(1128年),自盡的“月日”的時(shí)間里各有一個(gè)“二”字,他是自縊掛在房梁間的,這就是所說的“不墜地”啊。

      【祥宏點(diǎn)評】:卦影,宋代流行的一種圖文并茂的算命術(shù),《夷堅(jiān)志》多有講到。我們所熟知的《馬前課》和《推背圖》都屬于“卦影”;張邦昌(1081-1127年),北宋大臣,曾被金人扶持做了傀儡皇帝,國號大楚,后來自知力微,向宋高宗交還宋朝傳國玉璽,結(jié)果仍被賜死;少宰,官名,太宰的副手,在宋徽宗年間曾改尚書左仆射為太宰,右仆射為少宰(即右丞相);稱制,代行皇帝的職權(quán);這故事說了張邦昌的一個(gè)定數(shù)。如故事所說張邦昌死于建炎二年,那就是1128年,這跟網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)張邦昌的死期(1127年)有差異。全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開免費(fèi)聽


      (小孤山,文說明:原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝!再經(jīng)中華書局版《夷堅(jiān)志》校訂;圖片來自網(wǎng)絡(luò),若有侵權(quán),請聯(lián)系刪除


      《夷堅(jiān)志》簡介:

      宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬象,流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。

      《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看,是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上又是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。

      宋代社會(huì)生活塑造了此后中國人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺,一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn):


      天下沒有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》

      隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

      解讀祥宏談夷堅(jiān)系列之28-《夷堅(jiān)志》,宋代術(shù)士大全)

      參考音頻來自“宋朝一小時(shí)”音頻專輯@喜馬拉雅)

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