【上黨第一會(huì)】上黨（長治市）古城一年一度的農(nóng)歷七月初一傳統(tǒng)古廟會(huì)，歷史悠久，名播四方，早在明清時(shí)就聞名于晉、冀、魯、豫四省。該廟會(huì)起源于明代天順年間（1457———1464）的“二十四神朝玉皇”的祈雨儀式。后在清代初期形成迎神賽會(huì)，七月初一古廟會(huì)發(fā)展成了全城性規(guī)模，開始出現(xiàn)了由商人組成的專事廟會(huì)的組織“西府社”和“供盞社”。初一上午舉行隆重的迎神儀式。迎神的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，先是一隊(duì)一隊(duì)的社火，接著是鼓樂、香客，最后排著鑾駕和關(guān)帝行神。儀仗出二郎廟，進(jìn)西門，經(jīng)西大街，由十字街折向南大街，最后進(jìn)新街關(guān)帝廟。當(dāng)儀仗經(jīng)過戲臺(tái)時(shí)，臺(tái)上鳴放鞭炮，同時(shí)演出《堆八仙》，即八仙過海的造型。廟會(huì)中“賽戲”一項(xiàng)特別引人注目，商家為了借此招攬生意，分別在東西南北四街搭起工藝十分考究的裝檐戲臺(tái)，請來上黨地區(qū)最著名的戲班演出，各戲班也借此作為顯露頭臉的好機(jī)會(huì)，選用最好的頭角，購置全新的行頭登臺(tái)獻(xiàn)藝。廟會(huì)期間，長治周圍數(shù)百里內(nèi)的人們，甚至華北各省的商人也都慕名而來。白天四街鼓樂聲聲，車水馬龍；夜晚店鋪張燈結(jié)彩，唱戲說書通宵營業(yè)，成了一座空前繁榮不夜商城。解放后，七月初一古會(huì)變成了發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)商品流通，活躍人民生活的物資交流大會(huì)?！疚妪埳綍?huì)】五龍山在長治縣境，距市區(qū)25里。過去，山上有以五龍廟為主的寺觀建筑群，古松萬株，景色宜人。四月十九，當(dāng)?shù)厝罕娂娂姷綇R里進(jìn)香祈雨，由此形成交易大會(huì)。清明之際，五龍山會(huì)是長治地區(qū)最盛大的廟會(huì)。會(huì)上最有特色的活動(dòng)是掛彩。附近村民用絲綢彩紙制成旗幡樓臺(tái)，花鳥人物，懸掛于松柏樹枝上，供游人玩賞。這些工藝品制作精致巧妙，金碧玲瓏，五色掩映，令觀者目不暇接。大會(huì)結(jié)束即將這些工藝品進(jìn)行焚毀。民國時(shí)代，五龍山會(huì)盛況依舊可觀。五龍廟內(nèi)搭有京貨棚，還有戲班演出地方戲。當(dāng)時(shí)，五龍山的景物和廟會(huì)對于長治魅力很大，人們說：“吃不吃，穿不穿，也要游游五龍山”。抗戰(zhàn)時(shí)期，五龍山的寺觀松柏毀于兵火，五龍山移至山下的南董村，成為一個(gè)普通廟會(huì)?！拘陆株P(guān)帝廟會(huì)】農(nóng)歷五月十三是新街關(guān)帝廟會(huì)，明、清之際乃是一次大型廟會(huì)。進(jìn)入19世紀(jì)衰落。解放后，此會(huì)繼續(xù)存在。由于會(huì)期臨近麥?zhǔn)眨瑫?huì)上主要交易各種打場農(nóng)具：如簸箕、掃帚、木锨、木杈等。所以人們把這次廟會(huì)稱作“掃帚、木锨、杈子會(huì)”。今會(huì)期一日，交易場所在中南街新街口一帶，新街居民自發(fā)斂錢在關(guān)帝廟舊址（一中后面）搭臺(tái)演出傳統(tǒng)戲?！靖勤驈R會(huì)】長治市東街每年農(nóng)歷四月十五舉辦傳統(tǒng)的城隍廟會(huì)。城隍廟會(huì)是長治一次規(guī)模較大的集市貿(mào)易和民間娛樂盛會(huì)。潞安府城隍廟，始建于元代至元二十二年，距今已有700余年的歷史。修城隍廟自然是為了敬奉那位守護(hù)城池的城隍神。城隍廟建成后，受苦受難的百姓為了求得城隍神的保佑，便在農(nóng)歷四月十五這一天虔誠地帶上供品、香火去城隍廟祭祀城隍。與此同時(shí)，人們還要搭臺(tái)唱戲，好讓城隍老爺高興。人多了，商人自然就被吸引來了，于是眾多客商屆時(shí)也到城隍廟設(shè)攤叫賣，這樣便形成了一年一度的古廟會(huì)。如今的城隍廟會(huì)已在商品經(jīng)濟(jì)大潮中變成了物資交流大會(huì)，它既保留了于人民身心健康有益的傳統(tǒng)娛樂方式，又?jǐn)U大了交易活動(dòng)市場。屆時(shí)，晉、冀、魯、豫四省數(shù)十縣的商賈云集上黨古城，十里東街，貨棚遮天蔽日，商品堆積如山，人群如潮如涌，歌樂此起彼伏。真?zhèn)€是：人逢盛世精神爽，會(huì)在太平財(cái)源旺?！竟懦鞘鲁跻粫?huì)】農(nóng)歷十月初一是古城長治一個(gè)較大的傳統(tǒng)集會(huì)，此會(huì)以交易破舊衣物為主，故名“破爛會(huì)”。解放后，破爛會(huì)演變成為大型集市貿(mào)易活動(dòng)，英雄街、東街、西街、南街同時(shí)起會(huì)。大會(huì)基本保留了傳統(tǒng)特色。會(huì)上，城市居民將積存的陳舊衣物及其他雜物攤設(shè)街頭，低價(jià)出售，購主大部分是農(nóng)民。他們選購一些適用衣物，回去修修補(bǔ)補(bǔ)，于勞動(dòng)時(shí)穿著。這種交易最初僅一天，從早上開始，至黃昏結(jié)束，后延長至1到3天。近幾年，破爛交易雖然繼續(xù)進(jìn)行，但由于農(nóng)民生活水平顯著提高，購買人數(shù)大大減少了。外省、市一些單位將庫存滯銷商品也運(yùn)來出售，使會(huì)的規(guī)模有所擴(kuò)大?！军S碾古廟會(huì)】黃碾鎮(zhèn)每年農(nóng)歷五月初一的物資交流大會(huì)，遠(yuǎn)近馳名，南北三里長街，兩廂貨棚林立，人頭攢動(dòng)，摩肩接踵。不僅四鄰各縣在此擺攤設(shè)點(diǎn)，而且河南的新鄉(xiāng)、安陽，河北的涉縣、邯鄲等各地商賈也要遠(yuǎn)道而來。五月初一古會(huì)是賀龍王廟會(huì)。說也有趣，往往在農(nóng)歷五月初一前后，或大或小，總要降雨，于是便在五月初一大賀龍王，也叫龍王夸官。全鎮(zhèn)三社各出社火，扛妝、跑旱船、舞獅子，盡情同賀。并有三臺(tái)戲，落子、梆子、秧歌，三足鼎立，熱鬧非凡。歷代大賀龍王，商賈自是不甘寂寞，于是買賣也就紅火起來，五月初一便順理成章地融進(jìn)了物資交流的內(nèi)涵，會(huì)期常常達(dá)半月之久。這時(shí)各地的生意人就在街上搭棚售貨，俗稱“京貨棚”。京貨棚里布匹綢緞、日用雜貨，種類齊全，目不暇接。京貨棚前還有“銀樓”，掛滿了銀首飾、銀戒指一類的銀活兒，銀光閃爍之處，吸引著姑娘、媳婦們的目光。街道本不寬，兩側(cè)貨棚遮天蔽日，賣棗糕、粽子、饅頭的流動(dòng)小販，在人群中擠來擠去，扯著嗓門叫賣。這時(shí)前來趕會(huì)的人，大都是平民百姓，主要是扯一兩塊布，回去做件新衣，也好穿戴整齊再來趕正會(huì)。初一至初五叫正會(huì)，趕會(huì)主要是看夸官、社火和戲。新中國成立后，五月初一大會(huì)摒棄了賀龍王的舊習(xí)，變革成物資交流大會(huì)。幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，大會(huì)經(jīng)久不衰，每逢過會(huì)仍是紅紅火火，一派喜慶?！?span data-gid="744890" qid="6581739936095933704" mention-index="0" aria-label="搜索詞涼樓，點(diǎn)擊查看百科信息" role="button" style="border: none;margin: 0px;color: rgb(14, 64, 140);position: relative;word-break: break-all;">涼樓祝壽會(huì)】襄垣縣城南7公里處的西里村，有座古剎叫涼樓寺，是襄垣古八景之一。每年農(nóng)歷三月二十八，是涼樓寺一年一度的祝壽會(huì)。此會(huì)素有“暮春神會(huì)冠五省，婦姑童叟進(jìn)香靈”而聞名于晉、冀、魯、豫、陜廣大地區(qū)，是襄垣歷史悠久、規(guī)模最大的古廟會(huì)之一。涼樓寺，傳說是東岳泰山天齊仁圣大帝黃飛虎手下的護(hù)法將軍三月僧，生前為了贖罪，免下地獄，討好執(zhí)掌幽冥地府大權(quán)的黃飛虎，而為黃飛虎三月二十八生辰修建的一座規(guī)模宏大的祝壽圣地。時(shí)至今日，這里乃至冀、魯、豫、陜廣大地區(qū)仍流傳著“生前趕了涼樓會(huì)，死后不受閻王罪”的順口溜。傳說終歸是傳說，據(jù)考證，涼樓祝壽會(huì)始于宋元年間。該寺現(xiàn)存殘碑記載：在元代，身為當(dāng)朝太師、官拜河南王的察哈那延久慕?jīng)鰳撬聞儆^盛名，專程到襄垣涼樓寺進(jìn)香，并捐款維修了涼樓寺東廂房13間。由此可見，寺院興建早于元代。寺院建成之時(shí)，即為開光慶典之日，廟會(huì)由此而起?，F(xiàn)今古廟會(huì)已變成了物資交流大會(huì)?！径蓮R會(huì)】屯留縣有悠久的歷史，建于春秋，古稱留吁。戰(zhàn)國屬趙，并徐唔，稱純留。秦朝屬上黨郡，設(shè)屯留縣至今。城內(nèi)歷代廟宇比比皆是。會(huì)因廟生，迄今古廟會(huì)仍有9個(gè)。廟會(huì)中尤以北關(guān)農(nóng)歷三月初八的二仙廟會(huì)最為出名。很早以前，北關(guān)有母女3人，母親老實(shí)厚道，姐妹美麗善良。冬天母親不幸患了重病，多方醫(yī)治無效，水米難進(jìn)。一日母親忽然提出想喝口鮮黨參湯，這可難壞了姐妹倆?？墒菫榱藵M足母親的心愿，她倆決定頂風(fēng)冒雪上太行山為母親尋找鮮黨參。走啊走啊，不知走了幾天幾夜，鞋磨破了，手腳凍腫了，干糧吃光了，還是沒找到。姐妹倆在凍餓中想到了垂危的老母，禁不住抱頭痛哭。這時(shí)忽見迎面數(shù)十丈高的懸崖上閃出道道金光，金光中罩著一株鮮嫩的黨參。她倆喜出望外，趕快攀上懸崖，正待伸手拔參時(shí)，腳下一滑，墜下懸崖。她倆的賢慧、善良和孝道感動(dòng)了玉皇大帝，便派小神將她倆接上天庭，并治好了她們老母的病。人們?yōu)榱撕霌P(yáng)人間孝敬父母的美德，紀(jì)念誠孝成仙的姐妹倆，便在縣城北關(guān)修了一座二仙廟。農(nóng)歷三月初八落成這天，遠(yuǎn)近幾十里的鄉(xiāng)民紛紛來廟燒香，廟會(huì)也因此而興，規(guī)模年勝一年。如今會(huì)期，本省5地13縣和河南、河北、內(nèi)蒙等地的工商企業(yè)、個(gè)體商戶都來展銷交易。二仙廟會(huì)成了屯留縣商品流通的一個(gè)重要渠道和市場?！?span data-gid="19920354" qid="6573963591634998535" mention-index="0" aria-label="搜索詞微子鎮(zhèn)，點(diǎn)擊查看百科信息" role="button" style="border: none;margin: 0px;color: rgb(14, 64, 140);position: relative;word-break: break-all;">微子鎮(zhèn)古會(huì)】微子鎮(zhèn)是潞城市東部的第一大鎮(zhèn)，也是上黨地區(qū)通向冀、魯、豫三省的一大門戶。邯長鐵路和邯長、甘林兩條公路在這里交叉相會(huì)，穿境而過，機(jī)動(dòng)車日流量達(dá)上萬車次。這里自古以來就是商家必經(jīng)的集散中心。特別是每年的“填倉會(huì)”和比干嶺廟會(huì)，更是客商看好的貿(mào)易機(jī)會(huì)，被譽(yù)為“太行第一會(huì)”。填倉會(huì)于每年的正月二十四為正會(huì)。此會(huì)因祭祀用“填倉”拯救當(dāng)?shù)貫?zāi)民的三嵕神而得名。當(dāng)?shù)厝擞芯漤樋诹铮骸拔⒆渔?zhèn)，靠山強(qiáng)，不鬧十五鬧填倉?！北雀蓭X廟會(huì)于每年農(nóng)歷七月十九正式舉行，會(huì)址原以鎮(zhèn)旁的比干嶺比干廟為中心，比干廟又叫“三仁祠”，是當(dāng)?shù)厝藶榫捶钌檀闹页嘉⒆樱ù说厣檀鸀槲⒆訃⒈雀珊突印叭省倍ǖ撵籼?。除此而外，?zhèn)上還有農(nóng)歷四月二十四的“四月賽”傳統(tǒng)設(shè)會(huì)和十月初一的物資交流大會(huì)。由于四個(gè)會(huì)期都在農(nóng)閑季節(jié)，又是備春播、備夏種、備冬衣的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，所以歷數(shù)千年，經(jīng)久不衰。會(huì)期，來自晉、冀、魯、豫4省13市的客商紛紛云集于此，故而成為太行東西兩側(cè)廣大地區(qū)物資交流的極好場所?！臼a城鐵貨會(huì)】山西有句民諺：“萬里蔭城，日進(jìn)斗金?！闭f的是長治縣蔭城鎮(zhèn)鐵貨遠(yuǎn)銷萬里，利潤豐厚。蔭城坐落在長治縣城南10公里處的雄山腳下，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這里就開始冶鐵，東漢時(shí)被稱為“天然鐵府”。千百年來這里生產(chǎn)的手工制鐵鍋、鐵釘?shù)辱F器，以其質(zhì)高價(jià)廉贏得市場，招徠八方客商。明清兩代，產(chǎn)品內(nèi)銷全國各地，外銷朝鮮、不丹、尼泊爾、波斯、俄國等10多個(gè)國家，交易興隆時(shí)期日成交額達(dá)3000多兩白銀。鐵貨以蔭城著稱，蔭城鐵貨會(huì)以鐵貨出名。鐵貨會(huì)自農(nóng)歷五月十三開始，歷時(shí)半個(gè)月。說起這個(gè)鐵貨會(huì)，還有一段美麗的傳說：三國時(shí)期，關(guān)羽過五關(guān)跑到蔭城，由于連斬?cái)?shù)將，他的青龍偃月刀已卷了刃，想磨刀，但這里久旱無雨又找不到水，眼看蔡陽就要追上來，他不禁對天長嘆：“皇天不助我，吾命休矣！”話音剛落，只見天上頓生烏云，頃刻間下起了大雨。關(guān)羽大喜，就雨磨刀。不一會(huì)兒，蔡陽追來，交鋒只數(shù)個(gè)回合，就被關(guān)羽一刀斬于馬下。后來，外地商賈為了祈求關(guān)老爺保佑他們生意興隆，來往平安，便自動(dòng)捐資，在關(guān)羽磨刀的五月十三這一吉日設(shè)會(huì)建廟，拜神唱戲，興起了對關(guān)公的祭祀活動(dòng)。斗轉(zhuǎn)星移，廟會(huì)和鐵貨貿(mào)易自然融為一體，會(huì)越辦越大，生意越做越紅火。今天，在現(xiàn)代科技的指導(dǎo)下，蔭城鐵貨質(zhì)量更好，品種更全，信譽(yù)更高，贏來的中外顧客更多。以鐵貨為龍頭的蔭城農(nóng)貿(mào)市場更加興旺。【鮑店藥材會(huì)】我國曾有四大藥會(huì)，其中之一就是鮑店古鎮(zhèn)藥材會(huì)。這個(gè)古會(huì)500多年前已聲揚(yáng)華北，名馳九州。鮑店是一個(gè)古老的集鎮(zhèn)，地處長子、屯留縣交界，太洛公路穿鎮(zhèn)而過。藥材會(huì)從每年農(nóng)歷九月十三始，至臘月二十三日止，歷時(shí)百天。明末已馳名全國，尤其是在川、廣、閩、貴等省享有盛名。最多的一年有西藏、青海、廣東、云南等13個(gè)省的藥材客商前來趕會(huì)做買賣。他們販來了藏紅花、騾馬牛羊、“廣南壯物”、“淮貨”等各省名貨，換走了上黨產(chǎn)的名貴中藥材和土特產(chǎn)品。鮑店成了大型的藥材集散地，每會(huì)官府收稅達(dá)萬兩白銀。藥材市場的繁榮，也帶來糧食交易的興盛。鮑店糧市始于秦漢，由于它西、北、南緊靠盛產(chǎn)糧食的農(nóng)業(yè)區(qū)，又地處交通要道，所以糧食購銷兩旺。特別是藥材會(huì)的興起，吸引了全國各地的商客，無形中給糧市拉來了顧客，使糧市出現(xiàn)了“填不滿”的興旺景象，年收購糧食4萬余石。現(xiàn)在鮑店藥材會(huì)改為九月十三至十九，歷時(shí)7天。糧市每逢農(nóng)歷三、六、九日為集日?！玖烛咇R大會(huì)】長治縣柳林村的農(nóng)歷九月十七廟會(huì)，是上黨地區(qū)較有影響的騾馬大會(huì)。據(jù)傳，柳林古廟會(huì)原名五龍宮小香火會(huì)，因村中修著一座五龍宮而得名。到了清光緒年間，長子縣一陳姓商賈，因在冀魯交界的一村莊戀著一出好戲而耽誤了回家。夜里夢見一老翁給他點(diǎn)撥說：“要看好紅，到山西柳林?！彼褋砗蟀l(fā)現(xiàn)床頭放著一個(gè)寫有“金龍四大王”五字的牌位。于是便急忙趕回柳林，正值柳林唱戲，他便把牌位放在臺(tái)前香案上，香案上頓時(shí)出現(xiàn)了一條尺余小金龍。此事驚動(dòng)了村民和知縣，人們紛紛解囊捐款在柳林村北建造了一座大王廟，并塑了金像。從此，柳林由原來的五龍宮小香火會(huì)變成了大王廟盛會(huì)。傳說歸傳說。其實(shí)柳林騾馬會(huì)是在民國20年（1931年）左右才興盛起來的。那時(shí)，柳林村還是片沼澤荒地，雜草叢生，村里家家都飼養(yǎng)家畜，為搞活牲畜交易，便借助燒香還愿的人群興起了騾馬大會(huì)，越發(fā)展越大?，F(xiàn)在，柳林會(huì)已變成了以騾馬交易為主的物資交流大會(huì)，會(huì)期定為3天，尤其是牲畜交易市場，每天成交額達(dá)千匹（頭），成為上黨地區(qū)有名的騾馬交易市場。【“陸上碼頭”會(huì)】郭道鎮(zhèn)是太岳山之巔沁源縣北的一個(gè)古鎮(zhèn)，是直通晉中、晉南、晉東南的一個(gè)交通咽喉要道。此鎮(zhèn)在明朝萬歷年間叫劉邦寨。相傳有劉氏一族曾利用這里通州達(dá)府的有利地勢，占山為王，以攔路搶劫為生。后來到了清朝光緒年間，有一郭家兄弟到此，殺敗劉氏一族，才使行人平安，道路暢通。人們?yōu)榱思o(jì)念他們，便把劉邦寨改成了郭道鎮(zhèn)。郭道鎮(zhèn)東面，有一座青翠的云霧山，山上建有一座規(guī)模宏大的慈云寺。郭道鎮(zhèn)南，有一座南廟。慈云寺與南廟遙相呼應(yīng)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)近的人們在每年農(nóng)歷三月、七月、十月，都要成群結(jié)隊(duì)到這兩寺廟燒香拜佛。三晉商客也便抓住這個(gè)良機(jī)到鎮(zhèn)上經(jīng)商，郭道廟會(huì)便因此而生。在改革開放的今天，郭道鎮(zhèn)憑借得天獨(dú)厚的地利優(yōu)勢，更加生機(jī)勃發(fā)。鎮(zhèn)內(nèi)駐省、市、縣的派出機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位40多個(gè)，形成了連接三晉的一個(gè)中心市場，被人們譽(yù)為“陸上碼頭”。古廟會(huì)的時(shí)間也正式固定為農(nóng)歷三月初七和七月十八各七天，十月十五為六天。每逢廟會(huì)，沁源山區(qū)的木材、牲畜、山貨源源不斷運(yùn)往市場。三晉商客也把自己的貨物運(yùn)抵會(huì)上，車來人往，買賣十分興隆?！?span data-gid="17070142" qid="6580060438774420749" mention-index="0" aria-label="搜索詞真澤宮，點(diǎn)擊查看百科信息" role="button" style="border: none;margin: 0px;color: rgb(14, 64, 140);position: relative;word-break: break-all;">真澤宮廟會(huì)】壺關(guān)縣城東南40公里的地方有一座峰奇洞異、風(fēng)景優(yōu)美的翠微山。翠微山下有一座規(guī)模宏大、富麗堂皇的古剎真澤宮。真澤宮有一個(gè)流傳久遠(yuǎn)、美麗動(dòng)人的神話傳說。神話傳說吸引了虔誠的香客和游人，也造就了名揚(yáng)遐邇的真澤宮廟會(huì)。真澤宮廟會(huì)始于大唐乾寧年間。相傳，唐乾寧三年，微子之后樂氏山寶到屯留李村定居時(shí)，妻楊氏生下一對孿生女兒便與世長辭了。后續(xù)娶了一個(gè)歹毒的呂氏。呂氏百般虐待這對孿生姐妹。這年農(nóng)歷四月十三，呂氏又逼姐妹們到翠微山給她采靈芝，聲言采不到就不要回家。姐妹倆餓著肚子在翠微山找呀找，可怎么也找不到。絕望的姐妹倆便擁抱著跳了山崖。這時(shí)一條黃龍飛來救了她們，馱著她們升上了天空。從此，這里的人們便把她們跳崖的地方稱為升仙臺(tái)，并在升仙臺(tái)下修了一座“二圣廟”，每年農(nóng)歷四月十三這一天都來為她倆燒香叩拜。千載古會(huì)便從這時(shí)興起。到了宋崇寧年間，皇帝又親自給兩位仙女封了“沖惠”“沖淑”的仙號(hào)，廟號(hào)為“真澤宮”。宋正和五年，人們把真澤宮從原來的河南岸遷到寬闊的北岸，并重塑了金像。真澤宮的每次變遷都使它的名聲遠(yuǎn)播，香客游人大增，廟會(huì)規(guī)模日大。到了民國初年，已演變?yōu)榧瓷?、?jīng)商、娛樂于一體的大型廟會(huì)。改革開放后，縣政府將過去慘遭破壞的亭臺(tái)樓殿修葺一新，把崎嶇不平的鄉(xiāng)間小路開拓成了寬闊的平坦的山區(qū)公路，又開辟了紫團(tuán)風(fēng)景區(qū)，把會(huì)期由原來的5天延續(xù)到了15天，把古廟會(huì)變成了一個(gè)規(guī)?？涨暗霓r(nóng)貿(mào)物資交流大會(huì)和觀光旅游盛會(huì)。每逢會(huì)期，長治、晉城、晉中、晉南以及河北、河南、山東等省地的客商蜂擁而至，車水馬龍，人山人海。【洪水九龍廟會(huì)】洪水，是武鄉(xiāng)縣東北山區(qū)的一個(gè)大鎮(zhèn)。九龍廟會(huì)始于明末清初，于農(nóng)歷七月十五日起會(huì)，歷時(shí)半月，規(guī)模完武鄉(xiāng)廟會(huì)之首。洪水地處山區(qū)，水災(zāi)較多，特別是在農(nóng)歷七月的雨季高峰，常有山洪暴發(fā)，洪水鎮(zhèn)故而得名。為了消除水患，清初村民們在鎮(zhèn)上修了一座九龍廟，塑起了九條不同色彩的龍王金像，希望龍王根治洪水，給百姓帶來平安。廟成之日，于七月十五日舉行開光大典。廟會(huì)期間，規(guī)定秧歌、梆子、落子戲各一臺(tái)助興，迎神送駕隊(duì)伍鳴鑼放銃，載歌載舞，文武社火，浩浩蕩蕩。圍觀群眾，萬頭攢動(dòng)，好不熱鬧，廟會(huì)由此而生。洪水鎮(zhèn)地處山西、河北、河南三省交界，是三省交界的商埠要道，故而一到會(huì)期，四方客商應(yīng)時(shí)而至，三省百姓如潮涌來。山西的牲畜、雜糧，河北的棉布、小麥，河南的器具、大米，紛紛云集市場，供每日上萬名顧客挑選，買賣十分興隆。