都說(shuō)以史為鑒，讀歷史有多么多么的重要，可我這個(gè)人不喜歡讀歷史，就是不喜歡讀。從義務(wù)教育到興趣愛(ài)好，我所接觸的歷史人物都是很有限的，雖然有那么多被后人所傳承的名字，然而我都很客觀的去看待他們，也并未深入了解，如此的態(tài)度大概就是因?yàn)椴桓信d趣。
      這本書(shū)被廣泛知曉大概是因?yàn)殡娨晞∪嗣竦拿x的熱播，所以，這本書(shū)是值得慶幸的。不幸的是，當(dāng)今時(shí)代書(shū)的傳播竟然要靠電視劇等來(lái)操縱，不難看到那些誰(shuí)誰(shuí)主演的熱播劇的同名小說(shuō)。
      曾有人跟我推薦這本書(shū)，我也知道這本書(shū)應(yīng)該會(huì)很好看，但是很久都沒(méi)有讀，直到計(jì)劃自己一年要讀36本書(shū)的時(shí)候，才想著自己要讀一些關(guān)于歷史的文字。
      我對(duì)歷史，是敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，文字記錄的歷史，大多以人的意志為轉(zhuǎn)移，能夠脫離自己階層環(huán)境的限制來(lái)寫(xiě)歷史，則是尊敬的。
      所以，這本書(shū)是值得尊敬的，作者也是值得尊敬的。
      書(shū)名為萬(wàn)歷十五年，也就是歷史上特指的這一年，我以為自己早就讀過(guò)《明朝那些事》，因而讀著十分無(wú)趣，讀萬(wàn)里皇帝無(wú)趣，讀一身正氣的張居正無(wú)趣，可是當(dāng)我讀到這：
這些人把正直當(dāng)作商品，甚至不惜用誹謗訕議人君的方法作本錢(qián)，然后招搖販賣他正直的聲望。
我有了不一樣的感受。

      那些臣子們，倚仗著歷史留下的訓(xùn)誡，把儒學(xué)作為武器，去直言勸諫。這些人，大都被歷史所記住，也被后人所敬仰。但是，這種方法也是有代價(jià)的，有的只能贏得生前身后名。那么，仔細(xì)想想，那種從古至今所樹(shù)立的“正直”是多么的可怕。

      文官們用儒學(xué)的道德來(lái)約束皇帝，因?yàn)榈赖鲁蔀槔硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)臇|西。我記得，在另一本書(shū)《人性的枷鎖》中，有這樣的論述：自己不去偷東西是因?yàn)橛芯欤皇且驗(yàn)榈赖隆?br>      那么，我們可以把“道德”這個(gè)詞換一下，比如換成“努力”。
      從小我們就被教育，要努力學(xué)習(xí)，努力做這，努力做那，因?yàn)槔蠋煾嬖V我們努力會(huì)使我們成功（其實(shí)二者不具備必然的聯(lián)系），并且努力即使不成功也會(huì)被贊賞。
      30歲的時(shí)候，我們回首，努力真的是對(duì)的嗎？
      我猜，“努力”這兩個(gè)字會(huì)害了很多人，因?yàn)樵谶@兩個(gè)字的鞭策下，會(huì)把那些以此為座右銘的人逼近死胡同，驅(qū)趕著他們浪費(fèi)青春，強(qiáng)制他們選擇放棄自己真正喜歡做的事情。
      比如，本科的時(shí)候，有這樣一個(gè)女生，她有一些自卑，但她知道了努力會(huì)成功，于是她事事要強(qiáng)，事事力求做的最好。偶爾想起某些時(shí)候，有多少勾心斗角圍繞著她，摧殘著她的精神世界?，F(xiàn)在呢？她做著與自己曾經(jīng)的努力完全不相關(guān)的工作，那么，她到頭來(lái)丟失的又是什么呢？
      我沒(méi)有說(shuō)努力不對(duì)，我也沒(méi)有說(shuō)道德不好，就像書(shū)中所闡述的一樣，當(dāng)這些成為一種根深蒂固的東西指導(dǎo)一個(gè)自由的人的時(shí)候，這些東西就變得如此可怕。
      讀真正的歷史，而不是看課本上的教科書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)?jīng)學(xué)的東西很多都是錯(cuò)的，課本所要教給我們的只是那些正面的，即那些人物一生中最為光輝的歷史。于是，我接受為官者貪污，我也不介意工資不多的公務(wù)員變相受賄，但是如果這些人到頭來(lái)還沒(méi)有做一些正直的事，那確實(shí)有些說(shuō)不過(guò)去。所謂正直的事，不需要是張居正選賢舉能，也不需要是戚繼光的抗倭，僅僅是一些為國(guó)，不，為民的小事就好。
      要說(shuō)楷模的話，不是沒(méi)有，海瑞絕對(duì)是一個(gè)在中國(guó)古代道德下的完美產(chǎn)物。就如書(shū)中所說(shuō)：
這位正直的官員，他畢生精神之所寄，在于按照往圣先賢的訓(xùn)示，以全部的精力為國(guó)盡忠和為公眾服務(wù)。
      當(dāng)然，天下廣大的公務(wù)員們，完全不必這樣。如今的世界還是很美好的，可以讓我們過(guò)上不是大富大貴但完全稱得上是幸福的生活。
      書(shū)中，從皇帝到首輔，再到武將和文官，最后到哲學(xué)家－李贄。
      他終其一生的探索無(wú)非是為了擺脫上面那些東西，于是，他有膽量去剃度，滿不在乎的去與人妻通信，更不介意寫(xiě)一些在那時(shí)候看來(lái)傷風(fēng)敗俗的文字。如果把道德看做是枷鎖，則他所作所為也是擺脫枷鎖到達(dá)一個(gè)完全自由的形態(tài)。
      但如作者的描述，他是一位自相矛盾的哲學(xué)家，但我們都知道矛盾無(wú)處不在，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳タ创?，即我們的心態(tài)很重要。
      復(fù)習(xí)考研英語(yǔ)的時(shí)候，我曾無(wú)意中看到這樣一句話并背了下來(lái)。
The mark of a first-rate intelligence is the ability to hold conflicting ideas in the mind at the same time and still function.