黃帝是上古傳說時(shí)代的一位圣主。

一說姓公孫，一說姓姬，這兩個(gè)姓，都打著周代的烙印。

名軒轅，少典之子。

據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅，在今河南新鄭建立有熊國(guó)。

當(dāng)時(shí)，發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的天下共主炎帝神農(nóng)氏已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，神農(nóng)氏也無可奈何。

黃帝毅然擔(dān)負(fù)起安定天下的重任。

他用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，征討抗命不從的部落，諸部落紛紛前來歸附，最終形成黃帝、炎帝、蚩尤三大勢(shì)力。

黃帝居中原。

炎帝在西方，居太行山以西。

蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方，并向西發(fā)展。

炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃竄，居于涿鹿（今河北涿鹿東南），向黃帝求救，并結(jié)為聯(lián)盟。

蚩尤用銅制造兵器，勇猛無比。

黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。

于是以德行治理百姓，整兵振武，發(fā)展黍稷菽麥稻等糧食作物的生產(chǎn)，團(tuán)結(jié)歸附的各個(gè)部落。

又調(diào)集各部落的軍隊(duì)，排成不同的方陣，每個(gè)方陣分別打出熊、羆（pí）、貔（pí）、貅（xiú）、?（chū）、虎等圖像的旗幟，統(tǒng)一號(hào)令，在涿鹿的原野上與蚩尤決戰(zhàn)。

雙方的士卒都英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。

黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利。

戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會(huì)合天下諸部落酋長(zhǎng)，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地，宣告成功。

據(jù)說，當(dāng)時(shí)天顯現(xiàn)大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝。

不久，天下又出現(xiàn)騷亂。

黃帝知道蚩尤的聲威猶在，于是畫了蚩尤的像到處懸掛。

天下人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。

后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。

炎帝雖被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。

他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。

炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。

經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。

從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，他就以天子的身份去加以討伐。

黃帝奠定天下，定都于涿鹿，得到了國(guó)家重器寶鼎，設(shè)置了以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的稱青云，管軍事的稱縉云，管治安的稱白云，管營(yíng)造的稱黑云，管中央事務(wù)的稱黃云。

還設(shè)置了左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督天下諸部落。

風(fēng)后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。

為了安和鬼神，他經(jīng)常親自參加封祭山川鬼神的儀式。

他以神蓍推算和制定了歷法。

為了加強(qiáng)全國(guó)的聯(lián)系，到處劈山開路，并定期巡視各地，問民疾苦，勸民農(nóng)桑。

他東到大海，登上凡山和泰山；西至空峒，登上雞頭山；南達(dá)大江，登上熊山和湘山；北逐葷粥（xūnyù，匈奴人的遠(yuǎn)祖），在釜山大會(huì)諸部落酋長(zhǎng)，合符盟誓。

當(dāng)時(shí)，不少人民仍過著茹毛飲血的原始生活。

黃帝教人民生火做飯，吃熟食，又創(chuàng)制紡織技術(shù)，用以制作衣服冠冕，御寒護(hù)體。

他的大臣也各有技能和創(chuàng)造：羲和與常儀分別負(fù)責(zé)觀測(cè)太陽(yáng)和月亮，臾區(qū)觀測(cè)行星，伶?zhèn)悇?chuàng)制律呂，大撓創(chuàng)立甲子，隸首發(fā)明算數(shù)，容成綜合以上六術(shù)，制作樂律和律歷。

黃帝還讓伶?zhèn)惡痛怪圃鞓菲黜嗪顽?，沮誦和蒼頡造字，史皇作圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，揮造弓，共鼓和貨狄作舟。

黃帝有四妃十嬪。

正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，人稱她為先蠶。次妃為方雷氏，名女節(jié)。

又次妃為彤魚氏。

最次妃名嫫母，長(zhǎng)相丑陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。

黃帝共有二十五個(gè)兒子，其中十四人被分封得姓。

這十四人共得到十二個(gè)姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

據(jù)說黃帝活了一百一十歲，死后安葬于橋山（今陜西黃陵）。

修遠(yuǎn)之思評(píng)

每個(gè)民族都有自己的傳說時(shí)代，那些半人半神的英雄們，呼風(fēng)喚雨無所不能。

黃帝就是中國(guó)傳說時(shí)代的一位代表人物，人們?cè)谒砩霞辛斯湃说母鞣N優(yōu)點(diǎn)、諸多創(chuàng)造，似乎一切先民從野蠻向文明過渡中的制作都出自其手，從而將他奉為人文始祖。

根據(jù)研究，黃帝很可能實(shí)有其人，是父系氏族時(shí)期中原地區(qū)的一位部落聯(lián)盟長(zhǎng)。

他通過戰(zhàn)爭(zhēng)，使中原各部落實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，并做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中占有重要位置。

至于將他說成中華民族的始祖，顯然是前人千古一系愿望的反映，有以偏概全之嫌。

因?yàn)?，盡管古人把夏、商、周、秦、漢、安息、鮮卑、匈奴、羌、蠻、狄等的始祖都追溯到黃帝，但炎帝、蚩尤的后裔總不能也說成是黃帝的子孫吧！

比如南方的苗族，就自稱是蚩尤的后代。

當(dāng)然，對(duì)此也不必過于認(rèn)真，因?yàn)槲覀兘裉煲褜ⅫS帝看成華夏民族由野蠻過渡到文明的一個(gè)象征。