曹操命人在上元宮北的關(guān)羽招魂堂就地建廟，歇山與硬山巧妙結(jié)合，氣勢(shì)恢宏，卯榫斗拱，飛檐翹角，風(fēng)鈴悠揚(yáng)，獨(dú)具風(fēng)格。廟宇正中塑關(guān)羽像，左關(guān)平、王甫。右周倉(cāng)、廖化分立兩邊。

農(nóng)歷每月初一、十五起廟會(huì)祭祀關(guān)羽，民間的舞龍獅、擂排鼓、踩高蹺、耍旱船前來(lái)助興。人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

久而久之，連歷朝歷代的皇帝也都把關(guān)羽作為忠義的化身，以教育人民忠君愛國(guó)。標(biāo)榜崇敬造勢(shì)，使關(guān)羽“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。

公元1102年，宋徽宗封關(guān)羽為《忠惠公》，自此關(guān)羽被稱為關(guān)公，廣為流傳。周公的封爵制乃公、侯、伯、子、男?！肮睘樽罡呔籼?hào)。

公元1128年，宋高宗封關(guān)羽為《壯繆義勇武安王》，使?jié)h壽亭侯晉升為“王”。

公元1613年，明神宗封關(guān)羽為《三界伏魔大帝》，使“王”又尊稱為“帝”。

公元1652年，清世祖封關(guān)羽為《忠義神武關(guān)圣大帝》，從此使“帝”敬奉為“圣”。

公元1767年，清高宗賜封關(guān)羽“靈佑”二字。

公元1813年。清仁宗加賜關(guān)羽“仁勇”二字。

公元1828年，清宣宗封關(guān)羽為《忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝》。

公元1879年，清德宗加封關(guān)羽為《忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝》。從此，關(guān)羽廟成了關(guān)帝廟，被人們?cè)浇性巾?，河洛大地?zé)o人不知，無(wú)人不曉。

上元宮的“成童節(jié)”和“成人禮”加上關(guān)帝廟的祭祀廟會(huì)，影響方圓數(shù)百里。四面八方的人們聚會(huì)一起，天天都是人山人海?；蚯髾?quán)勢(shì)，或求富貴，或求安寧，都說(shuō)有求必應(yīng)。

這時(shí)的上元宮和關(guān)帝廟已成為十三朝古都——洛陽(yáng)的地標(biāo)性建筑群。稱謂“上元關(guān)帝廟”，如此叫法人人樂(lè)道，普遍認(rèn)可。有詩(shī)云：

老兒當(dāng)皇帝，子嗣要世襲，

供奉關(guān)公爺，教民盡忠義。

靈佑家安然，誠(chéng)心對(duì)社稷，

仁勇國(guó)太平，舍身御外敵。

對(duì)此加冕，了解關(guān)羽的人，都認(rèn)為他絕對(duì)不會(huì)接受，因?yàn)樗麗蹏?guó)愛民是真心實(shí)意，不是玩空搞花架子，所以，也有詩(shī)云：

王道圖世襲，搬出關(guān)圣帝，

建廟塑神像，愚民盡忠義。

封號(hào)前無(wú)有，氣惱紅臉皮，

加冕今少見，心煩雙眼閉。