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坐在“大先生”這個屏幕背景下，我一直感覺渾身發(fā)涼。很多老師不一定有做“大先生”的素質，但任何老師都有做“好老師”的條件。一些資料顯示，我國抑郁的青少年近四分之一。我不相信這個數(shù)據(jù)，但我的實踐告訴我，確實有很多孩子抑郁了。本來活蹦亂跳的孩子為什么會“寶寶不高興”了呢？因為，他們不被看見！ 
只有朝夕相處陪伴孩子，才能看見孩子，才能發(fā)現(xiàn)他們的心理需求、生命力量、學習選擇、價值建構，才能看到他們的期盼、快樂、恐懼、孤獨、迷茫。也只有陪伴孩子，才能成為他們的朋友，才能獲得他們的信任。如果沒有陪伴孩子，你卻去“研究”孩子，那只會害了孩子。
比如說，全班同學都聽話，卻因為某個孩子“不聽話”、“不愛學習”，我們就排斥他、放棄他，就打電話通知家長“回家反思”嗎？其實孩子自己也不知道為什么會這樣呀，老師也不知道“不聽話”“不愛學習”的根源在哪里呀。這些問題很可能不是孩子的問題，而可能是生物學問題、心理學問題、教育學問題、社會學問題?！皢栴}孩子”的問題不是孩子本身的問題，而是孩子遇到了問題不能解決。我們要幫助孩子解決他的問題，而不是通過解決孩子來解決我們自己的問題。我的朋友茅衛(wèi)東曾經跟我說過這樣一個故事——有位老師跟他說：“我很焦慮，班上一些孩子成績不好?！?/span>茅衛(wèi)東說：“你很焦慮？如果明天把你調去當教育局長，那你還焦慮嗎？”茅衛(wèi)東說：“但是那些成績不好的孩子依然成績不好呀......你為什么就突然不焦慮了呢......”這個簡單而深刻的故事說明，很多人的焦慮其實都是為自己的利益而焦慮。
所謂信仰，就是對一種價值的毫不懷疑。教育就是這樣——教育的效果不是立竿見影的。很多學校因為某位同學考上了某名校，就大肆宣傳自己的教育質量——其實，這不是教育質量，這只是考試分數(shù)。教育的價值是要拿孩子未來的生活質量做評價的。堅守的教育一定會帶給孩子未來的幸福，這就是教育的信仰。生命本來就是個奇跡。生命的真相是未知的，而又是可知的。一個教師要承認自己對生命的“無知”，不要抱著“解決問題”的態(tài)度去“消滅問題”。發(fā)現(xiàn)問題，承認問題，尊重問題，敬畏問題，走在探索問題的路上，這才是教育者該有的姿態(tài)。我去過烏克蘭巴甫雷什中學——蘇霍姆林斯基在這里做了22年校長，直到他去世。在這所陳舊的百年老校，我沒有見到蘇霍姆林斯基先生培養(yǎng)出了哪位科學家，哪位教育家，哪位“清北”高材生，沒有見到蘇霍姆林斯基校長給學校蓋了高樓大廈，也沒有見到烏克蘭有“蘇霍姆林斯基教育集團”，也沒有見到有“烏克蘭衡水中學蘇霍姆林斯基分?！?.....我見到的只是蘇霍姆林斯基和學生一起種的樹，見到了蘇霍姆林斯基和學生一起做的可以用的教具，見到了蘇霍姆林斯基寫的幾十本教育筆記，也見到了蘇霍姆林斯基做飯用到鍋灶和蘇霍姆林斯基辦公室滿屋子的書，還見到了巴甫雷什中學的師生臉上洋溢著的自信與自豪......如果我們要以培養(yǎng)人才作為重要標準去定義“大先生”，那蘇霍姆林斯基無疑算不得大先生了。
教育的意義不只在于培養(yǎng)人才，更在于培養(yǎng)人。人才是可以被淘汰的，人是不可以被淘汰的——誰都是媽媽的孩子，怎么可以被淘汰呢？可是，我們今天的教育卻是以培養(yǎng)人才的模式去培養(yǎng)人的。我們明目張膽而又堂而皇之地去淘汰人。這樣，就無視很多孩子的存在！這樣的背景，就決定了這一屆“大先生”很難。如果我們看不見孩子，連一個好老師都不是。如此，去夸夸其談做什么“大先生”，那只是自娛自樂。——根據(jù)2021年12月11日在華南師范大學【做時代的“大先生”第三屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇】上的即興演講整理（作者 詹大年 昆明丑小鴨中學校長 愛心與教育研究會會長）
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