古來絕世的情愛，關(guān)乎到生死，而得以永恒。

丁元英與芮小丹來自不同的社會階層，一個從屬于主流的角色——職業(yè)刑警；一個原為國際私募基金的操盤代理，年齡相差十幾歲。人生的目標原本有也不同。唯一的形式上的共同點，便是都在德國的生活過···· 

芮小丹為了自己的從警之愿，放棄定居在法蘭克福，選擇留在古城；丁元英圖清凈無為，隱居在古城；看似完全不相干的兩個人，卻在“道法自然”的同一感悟下，走到了一起，在古城上演了一出精彩、傳奇的絕世之戀。

與世無爭的丁元英，出類拔萃的音樂修養(yǎng)，看似不經(jīng)意的才華顯露，漸漸走進芮小丹的視線；他居高臨下的包容、睿智的思辨，都令芮小丹心生好奇而敬重。

情感的起源，是由芮小丹主動追求開始的。她真摯與善良，率真與執(zhí)著、對生命的敬畏和愛，觸動了“骨子里害怕女人的”丁元英，不僅讓丁元英的生活有了色彩，更讓他見識到小丹自性本來的可貴。

相同的海外生活的背景，對人性與宗教的覺悟，令他們彼此接受并且相愛，他們愛的深沉、愛的超凡脫俗、愛的奢華——以生命代價為圓滿。

小丹隨心豁達，積極向上的生活，并用心領(lǐng)悟這，驗證著跟丁元英有關(guān)文化屬性與命運因果的言論；她在實踐中修為，反而使丁元英得以徹悟進而感慨不已。

“此生得你紅顏知己足矣！”丁元英不禁道出了肺腑之聲。他們可以一起討論佛學(xué)、談?wù)撐幕麄兊膶υ拰哟谓咏?，也更能心領(lǐng)神會。

丁元英去五臺山參佛前，對芮小丹表達自己對保存品行的執(zhí)拗，小丹沒有像尋常女人那樣聽了覺得不合適，而是心有默契的予以理解；小丹問丁元英：“你開始厭惡我了嗎？”

丁元英則答：“五年后，不管我愛不愛你，你都會老，這兩者有關(guān)系嗎？”

彼此間的尊重與默契，令觀者發(fā)自內(nèi)心的羨慕和感嘆。羨慕的是他們心領(lǐng)神會的自然，感嘆的是生命知己的難遇難求。

芮小丹在一次外出的途中，碰到四名被公安部門通緝的逃犯，她雖然孤身一人，卻沒有選擇避險、等待。

她做出本能的第一反應(yīng)，是撥通丁元英的電話。

“元英嗎？聽著，別打斷我···我在陜北風(fēng)沙灘區(qū)的一條返回縣城的土路上，不管怎么巧了，總之是碰見的通緝犯黃福海，他是古城三起武裝搶劫銀行案的首犯，還有3個沒有看清楚，他們正在路邊給吉普車換輪胎。這兒離秦谷縣只有15公里，開車20分鐘就到?！?nbsp;

以常人的思維，接下來劇情的發(fā)展應(yīng)該是丁元英會提醒小丹境況危急，應(yīng)請求支援，不可一人貿(mào)然行事，或是叮囑她······

然而，丁元英卻拿著電話，然后沉默了，一個字也沒有說，他清楚地知道，當(dāng)一個人看破生死的時候，一切言語都是多余。在沉默的幾秒鐘，便是他與小丹最后的時光。

元英在生命關(guān)口所給予她的，常人永遠無法做到。

小丹以看似平常口吻與元英的最后通話，意在道別，從容淡定了無悲意；無疑傳達出這樣的信息——不管將會如何,我已是無憾無悔。

小丹死前回想起元英拿著一箱方便面的情景, 也許就是那一刻讓她愛上他，深深的。元英則永遠的失去了小丹。佛家有云：若能一切隨他去,便是世間自在人；小丹當(dāng)是面對生死來去自在的人啊！

事后丁元英獨自沉入在傷悼的痛苦中，并遭人誤解，他沒有向任何人做出解釋；他依然沉默著，“他對芮小丹的感情還需要別人的理解嗎？需要理解即是對這種感情的褻瀆”，只要小丹的心理解到了，對他而言就已足夠。

小丹生命的結(jié)束，將她個人、將他們的愛情、以至將整部劇情都推波到高潮；元英最后僅只向亞文說了句“因為她是警察”。

如此，恰恰造就了他們唯美無比的戀情。

其中的情愛，更讓人許久牽念在心，難以安然的放下；丁元英說“造物主給的那顆心”，“只要是需要證明的感情即有錯”，匝地有聲，久久回旋在我腦。

羨慕之下，便可理解小丹那“存在與永恒都能接受”的坦然；欣賞小丹在愛之初就沒期望過永遠，她知道元英和她不是同類，他們不會有天長地久的；折服于小丹“愛與駕馭沒有關(guān)系”“拿得住的不用拿、拿不住的不能拿”的灑脫。

“男女主人公那濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人欷歔的愛情故事，創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志，而這意志是那樣的靜謐、清明”。他們的情愛是真正意義上的愛情，超越了時空和凡塵。

一、人間有情是大愛，自性本來，不昧生死。

《天道》中，小丹曾對她母親說：愛和駕馭沒有邏輯關(guān)系，除非人格商品化，否則沒有吃虧占便宜的概念，本來么，做男人就要去承擔(dān)男人的東西，做女人就要承擔(dān)做女人的東西，你不想承受就可以不承受了?

這等覺悟，竟是言自于二十八歲女子的口中；做個聰明人容易，做個有智慧的人卻很難。

二、智慧決定著一個人的精神層次。

反觀現(xiàn)實中生活，那般豁達的戀情，我們可以理解，卻無以做到。

我們已習(xí)慣于追求實際的愛、有責(zé)任的愛、占有的愛、有婚姻的愛、能夠天長地久的愛。

三、沒有回歸到人性的本真，是不能言及是純粹的愛。

我們總期望通過情愛，達到自己的所求，即便是婚姻、即便是一生一世的相守、即便是忍聲吞氣的責(zé)任堅持、即便……

超越凡塵戀情的可貴，不在乎或生或死的永恒，而在之于見性明心的刻骨；愛情也需要悟性，自覺即是佛。

在《天道》中，我們不僅僅只為著欣賞；否則，就如劇中一句禪語，是“著相了”。