長城是軍事工程、國門象征、建筑城堡和地理屏障等物象性表征,更是文學(xué)主題、詩歌意境、繪畫素材、攝影藝術(shù)和建筑美學(xué)等精神性坐標。長城與邊塞、西部、西域、戈壁、大漠、雪山、關(guān)隘、城障、孤城、殘陽、胡楊、蘆葦、芨芨草、紅柳、河流、英雄、贊譽、諷刺、閨怨、思鄉(xiāng)、邊地、戰(zhàn)馬、羌笛、琵琶、夜光杯、葡萄酒、獵旗、將軍、士卒等詞匯,共同構(gòu)成中國文學(xué)和詩歌的永恒意向和精神坐標。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計,《全唐詩》收錄邊塞詩2000首,其中1500首與大西北有關(guān)。寫玉門關(guān)的詩歌就有150首,“詩仙”李白是玉門關(guān)詩歌創(chuàng)作最多的詩人。對河西走廊而言,玉門關(guān)、陽關(guān)、敦煌、玉門、肩水金關(guān)、大灣、地灣、居延、弱水、涼州、甘州、肅州、沙州、瓜州、壽昌、瓜沙、大漠、孤煙、鳴沙、月泉等,構(gòu)成了中國歷代西部長城詩歌的主題意向詞匯庫。酒泉中學(xué)張輝選注的《歷代河西詩選》,是一部收集選注區(qū)域性的具有西部邊塞特色的古詩選集,收選了上起西漢下訖民國190多位作者歌詠河西地區(qū)的詩歌490多首,涉及今酒泉、張掖、武威、嘉峪關(guān)市乃至內(nèi)蒙古額濟納旗。敦煌文化學(xué)者紀忠元、紀永元主編《敦煌詩選》,收錄古今詩歌1338首,其中古體詩940首、新詩398首。選詩的時間跨度從敦煌漢代建郡至今2100多年；空間范圍限于敦煌市所轄3萬多平方公里的地方,考慮到地緣和歷史淵源,個別篇什也涉及鄰縣景觀。高永全編《中國歷代長城詩選》匯集了我國歷代歌詠、描寫長城的500多位詩人的近千首古典詩作,跨越了從先秦到當(dāng)代3000多年歷史,涉及政治、經(jīng)濟、文化、民族關(guān)系等歷史內(nèi)容,所選詩歌始終貫穿崇高的愛國正氣和民族精神。

此外,嘉峪關(guān)市編《歷代長城詩選》(上下冊),王秉鈞等選注《歷代詠隴詩選》,任半塘編著《敦煌歌辭總編》,白應(yīng)東編《絲綢之路詩詞選集》,顏廷亮、許奕謀主編《甘肅歷代詩詞選注》,胡大浚主編《唐代邊塞詩選注》,胡大浚、王志鵬編著《敦煌邊塞詩校注》,徐俊纂輯《敦煌詩集殘卷輯考》,孫其芳編著《大漠遺歌——敦煌詩歌選評》《鳴沙遺音——敦煌詞選評》,朱瑜章選注《歷代詠河西詩歌選注》,劉常生編著《歷代詠玉門詩詞選》,李宏偉主編《瓜州歷代詩歌選》,張全義、陶琦選注《甘州古詩選注》等,都是或全局性,或地域性長城詩詞的特色性選集。

中國是偉大的詩歌國度。詩言志。長城及其相關(guān)的物象成為寶貴的文學(xué)詩歌景觀,承載著歷史的見證和文明的精華。長城詩歌作為長城文化的血脈與靈魂,許多膾炙人口的詩篇,幾千年來或通過文獻史料刊印傳承,或通過人們的口口傳唱吟誦,深刻地浸入中華文脈之中。而今,許多長城詩歌早已進入普通民眾和大中小學(xué)的課堂,吟誦之聲延綿不絕。

長城詩歌讓我們身臨其境地體悟蒼涼雄渾、大氣磅礴的壯美山川和厚重歷史文化。“明月出天山,蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)?！?李白《關(guān)山月》)“玉門關(guān)城迥且孤,黃沙萬里白草枯?！?岑參《玉門關(guān)蓋將軍歌》)背景宏大、蒼涼悲壯的戍邊圖景瞬間向我們撲面而來?！罢髋畛鰸h塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓?！?王維《使至塞上》)描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大、氣象雄渾,展現(xiàn)出“詩需要的是巨大的、野蠻的、粗獷的氣魄”。“邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西?！?張籍《涼州詞》)用陰沉抑郁、動靜互襯、遠近烘托的濃郁色彩,描繪了西北邊塞空闊遼遠、沙漠無垠、駝鈴聲遠的壯美風(fēng)光。“玉門山嶂幾千重,山北山南總是烽。人依遠戍須看火,馬蹄深山不見蹤?！?王昌齡《從軍行》其七)“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”(高適《和王七玉門關(guān)聽吹笛》)用明快秀麗的基調(diào),豐富奇妙的想象,描繪了一幅詩、畫、音樂完美融合的邊塞風(fēng)光圖。“漢將歸來虜塞空,旌旗初下玉關(guān)東。高蹄戰(zhàn)馬三千匹,落日平原秋草中?！?戎昱《塞下曲》)描繪出一幅在火紅夕陽中軍旗獵獵、戰(zhàn)馬嘶鳴的凱旋圖。明代隨著長城的大規(guī)模修筑,將吏文士出入河西邊塞者仍眾,產(chǎn)生了許多紀實性詩篇?！皦李^酒熟葡萄香,馬足春深苜蓿長。醉聽古來橫吹曲,雄心一片在西涼?！?宋代陸游《涼州詞》)唐風(fēng)漢韻,隱約可味。再看現(xiàn)代詩人高凱《蒼?！芬辉?“一只蒼鷹,把天空撐起；一匹白馬,把大地展開；一條陽關(guān)大道,在一個苦行僧遠去的背影里消失；一粒金沙在天地盡頭,高出戈壁；凝神遠眺,就是敦煌?！泵恳粋€詩節(jié)就是一幅古畫,宣泄出蒼涼古樸、雄渾悠遠的歷史之美。文臣將士和詩人們面對巍峨連綿的長城,遼闊的大漠戈壁,目極八荒,心游萬仞,撫今追昔,思接千載,豪邁悲壯的詩篇噴涌而出,回蕩天宇,震人心魄。

長城詩歌閃耀著高亢豪邁、蕩氣回腸的愛國主義英雄氣概?！扒嗪ｉL云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”(王昌齡《從軍行》)“漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)?！?戴叔倫《塞上曲》)成為激勵將士們誓死抗敵、保家衛(wèi)國的雙壁之作?！皳盱笧闈h將,汗馬出長城。長城地勢險,萬里與云平?！?虞羲《詠霍將軍北伐詩》)“男兒今始是,敢出玉門關(guān)?！?貫休《出塞曲》)“歸去朝中如有問,玉門關(guān)外老班超。”(武元衡《送張六諫議朝》)頌揚了出征將士們誓愿為國效命、馬革裹尸的豪情壯志。“流星白羽腰間插,劍花秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關(guān),虜箭如沙射金甲?！?李白《胡無人》)描寫了酣暢淋漓地痛擊敵軍的戰(zhàn)爭場景?！案璐到鹞⒎?振旅玉門旋?！?虞羽客《結(jié)客少年場行》)“寧知玉門道,翻作隴西行?！?陳子昂《還至張掖古城,聞東軍告捷,贈韋五虛己》)表現(xiàn)了將士們從玉門關(guān)凱旋的喜悅心情?！扒貢r明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”(王昌齡《出塞二首》其一)“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?王之渙《涼州詞》)“暮雪連青海,陰霞覆白山?？蓱z班定遠,生入玉門關(guān)?！?令狐楚《從軍詞五首》其五)隱喻地表達了“悲從軍之多苦,冀克敵以何年?！?《唐詩箋注》)表達了對長年戍守邊關(guān)將士的愛憐和同情,也是對統(tǒng)治者窮兵黷武、腐朽無情的諷刺與批判。

長城詩歌透視出親人離愁別緒、邊地將士思鄉(xiāng)盼歸的民族情懷?！俺疾桓彝骄迫?但愿生入玉門關(guān)?！?《后漢書》第47卷《班超傳》)表達了班超因“久在絕域,年老思土”的急迫歸鄉(xiāng)之情?！肮鲁侨f里絕,四望無人煙?！?韋應(yīng)物《鼙鼓行》)駐守在孤城中的將士充滿了對家鄉(xiāng)的深深思念?！坝耜P(guān)道路遠,金陵信使疏。獨下千行淚,開君萬里書?！?庾信《寄王琳》)“東去長安萬里余,故人何惜一行書。玉關(guān)西望堪腸斷,況復(fù)明朝是歲除?！?岑參《玉關(guān)寄長安李主簿》)表達了道阻且長、杳無書信、歸鄉(xiāng)心切的悲傷之情?！扒嫉衙坊ㄒ?吳溪隴水情。寒山秋浦月,腸斷玉關(guān)聲。”(李白《清溪半夜聞笛》)“由來征戰(zhàn)地,不見有人還。戍客望邊邑,思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。”(李白《關(guān)山月》)表現(xiàn)征夫之苦、相思之痛、歸鄉(xiāng)之切?！昂R依北風(fēng),越鳥巢南枝?！?《古詩十九首·行行重行行》)表達邊地將士對故土的思念之情。“良人猶遠戍,耿耿夜閨空?；觑w沙帳北,腸斷玉關(guān)中。”(趙嘏《昔昔鹽·風(fēng)月守空閨》)“玉關(guān)征戍久,空閨人獨愁。愁多人易老,斷腸君不知?！?蘇颋《山鷓鴣詞》)“目極千余里,悠悠春江水。頻想玉關(guān)人,愁臥金閨里?！?劉希夷《春女行》)“去年何時君別妾,南園綠草飛蝴蝶。今歲何時妾憶君,西山白雪暗晴云?！?李白《思邊》)“看花無語淚如傾,多少春風(fēng)怨別情。不識玉門關(guān)外路,夢中昨夜到邊城?！?戴叔倫《閨怨》)表達出征夫留守妻妾孤獨寂寥的相思之苦,令人心酸心痛、唏噓不已。

別林斯基說:“大自然是藝術(shù)的永恒的楷模?！彪泳┰凇杜c范經(jīng)略求記書》中說:“天下郡國,非有山水瑰異者不為勝；山水非有樓觀登臨者不為顯；樓觀非有文字稱記者不為知；文字非出于雄才巨卿者不成著?！遍L城就是中國詩歌永恒的文化靈魂,是歷代文人墨客反復(fù)書寫吟誦的精神標識!（楊永生）

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