每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué) 2000年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，小品表演藝術(shù)家趙本山在節(jié)目當(dāng)中的一句：“追求了一輩子幸福，追到底明白了。幸福是什么？答：幸福就是遭罪。”一時(shí)之間讓人忍俊不禁，但是在笑聲過(guò)后，人們不禁陷入了思考：現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此，隨著社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，人們的生活相比幾十年之前時(shí)候，已經(jīng)取得了極大提升，在物質(zhì)層面上，人們不再渴求諸多必需品，在精神層面，人們的業(yè)余生活也獲得了極大豐富。那么究竟幸福是什么？這其實(shí)是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。不同環(huán)境當(dāng)中的個(gè)體，由于其所處位置與特殊性決定了其需求。比如財(cái)富充裕卻無(wú)知己的人，他們的幸福往往是親朋好友歡聚一堂；對(duì)于生活充實(shí)卻總是在奔波的人，他們的幸福往往就是讓自己休息一下，不再為了生計(jì)而勞碌。對(duì)于工作體面卻總是出差的人而言，幸福就是與家人團(tuán)聚，不再“飛來(lái)飛去”。在探討個(gè)例之前，我們不妨參考一下哈佛大學(xué)教授的想法。一場(chǎng)TED演講自2006年起，TED大會(huì)演講的視頻開始被網(wǎng)友上傳至網(wǎng)上，來(lái)分享一些社會(huì)各領(lǐng)域人士對(duì)于某些熱點(diǎn)問(wèn)題的看法，可以從一定程度上幫助我們?nèi)ダ斫庖恍﹩?wèn)題。2018年，著名企業(yè)家李開復(fù)在網(wǎng)上分享了一場(chǎng)TED演講，演講者是哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院麻省總醫(yī)院（MGH）精神科醫(yī)師、精神分析治療師羅伯特·瓦丁格（Robert Waldinger），他演講的主題是“幸福人生的共同點(diǎn)”。這一演講的支持也是基于哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院長(zhǎng)期以來(lái)的一項(xiàng)臨床研究的，相對(duì)而言還是有一定說(shuō)服力的。瓦丁格教授表示，他的研究團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)隨機(jī)訪問(wèn)了一批出生于上世紀(jì)八十年代到21世紀(jì)的一批年輕人，當(dāng)被問(wèn)到自己現(xiàn)在最需要的是什么時(shí)，其中80％的參與者回答到“財(cái)富”，還有50％的參與者表示，自己需要的是“名氣”。之后，瓦丁格教授表示，美國(guó)著名文學(xué)家馬克·吐溫（Mark Twain）曾說(shuō)：“我人生中一些最悲慘的事情根本就沒(méi)發(fā)生過(guò)?！币馑家簿褪切腋Ｆ鋵?shí)什么時(shí)候來(lái)都不算晚。長(zhǎng)期觀察研究的結(jié)論哈佛大學(xué)曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)持續(xù)75年之久的長(zhǎng)期研究，這項(xiàng)研究始于上世紀(jì)三十年代，研究對(duì)象囊括了724位男性，哈佛大學(xué)的研究小組借助臨床、樣本收集等多種研究方式，全面地對(duì)這些樣本進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤研究。75年過(guò)后，700多位研究對(duì)象之中，大部分都已經(jīng)離世，尚且在世的樣本只有大約60位，且已經(jīng)處于耄耋之年了。而他們也找到了“什么樣的人活得最幸?！钡臉?biāo)準(zhǔn)答案。現(xiàn)如今研究的目標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)移至他們的后代身上。第一代研究對(duì)象大多都曾經(jīng)參加過(guò)二戰(zhàn)，而他們的后代則多數(shù)出生于八十年代。這代研究對(duì)象被分為兩組：- 80年代時(shí)就讀于哈佛大學(xué)的學(xué)生
- 生活在美國(guó)東部城市波士頓貧民區(qū)的一批人
待他們成年之后，這批人當(dāng)中的個(gè)體有著千差萬(wàn)別的境遇——有的人依舊生活在社會(huì)的最底層，做著辛苦又疲憊的體力工作，如力工、泥瓦匠等等每日辛苦工作只為養(yǎng)家糊口。還有一些人成為了社會(huì)中“衣食不愁”的那批人，他們有著體面的工作、不菲的收入以及上佳的社會(huì)地位，比如銀行家、企業(yè)家等等；在這批人當(dāng)中，甚至還出過(guò)幾位美國(guó)的議員及總統(tǒng)。縱觀他們的一生，我們能夠得出什么結(jié)論呢？其實(shí)結(jié)論很簡(jiǎn)單：良好的社會(huì)生活以及幸福感，是需要良好的社會(huì)關(guān)系存在來(lái)維系的，孑然一身的社會(huì)生活勢(shì)必會(huì)讓人陷入孤立。積極心理學(xué)就像是上文進(jìn)行過(guò)的討論一般，人們追逐幸福的腳步從未停止過(guò)，同樣在各種學(xué)科領(lǐng)域當(dāng)中，學(xué)者們對(duì)于幸福的探求也從未停止過(guò)。在心理學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，人們不懈的思索幸福的動(dòng)力和機(jī)制，在本世紀(jì)初，美國(guó)心理學(xué)家馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman）發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》，這也標(biāo)志著一個(gè)心理學(xué)的全新支系——積極心理學(xué)（Positive Psychology）的誕生。這一分支學(xué)科的目的是以科學(xué)的方式和方法來(lái)倡導(dǎo)人們追求各自的幸福，以積極的方式方法去激發(fā)自己體內(nèi)的潛力，促進(jìn)個(gè)人生活甚至是整個(gè)社會(huì)的和諧與發(fā)展。這一心理學(xué)分支主要注重于個(gè)體的情緒研究、不同時(shí)期的幸福感，盡管這樣的方式也被認(rèn)為存在許多不足，比如說(shuō)沒(méi)有豐厚的理論基礎(chǔ)、過(guò)于注重個(gè)體的情感、研究對(duì)象群體過(guò)于淡薄等，但是這樣的嘗試無(wú)疑是一種大膽且有極大啟示性的。獲得幸福的方式首先，沒(méi)有目的的生活就像是斷了線的風(fēng)箏，人活著如果沒(méi)有什么目標(biāo)，那么勢(shì)必會(huì)顯得迷茫；其次，想要獲得幸福的生活，首先就應(yīng)該尋找適合自己的生活方式。對(duì)于個(gè)體而言，幸福生活的必要前提一個(gè)就是“好好地活”，另一個(gè)就是“有目的地活”。如王國(guó)維大師所說(shuō)，想要成功，找到目標(biāo)還不夠，之后就應(yīng)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！敝傅氖菫榱死硐攵恍概Γぐl(fā)出自己體內(nèi)的最大潛能。值得注意的是，這種潛能的激發(fā)并不是毫無(wú)目的，還是有計(jì)劃、適合自己的方式。如同哈佛大學(xué)長(zhǎng)期研究所顯示出的結(jié)論，良好的社會(huì)生活是離不開緊密社會(huì)關(guān)系維系的。人都是社會(huì)動(dòng)物，更好的社會(huì)關(guān)系能夠幫助個(gè)體在發(fā)展之中獲取更多更全面的資源，之后就能夠減少許多波折。其次，良好的社會(huì)關(guān)系能夠在情感上幫助個(gè)體進(jìn)行傷痛的撫慰和心理層面的完整，是不可或缺的一環(huán)。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Vogel, D. L., & Wester, S. R. (2003). To seek help or not to seek help: The risks of self-disclosure. Journal of Counseling Psychology, 50(3), 351.
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