林少華

竹久夢二之在日本，一如豐子愷之在我國，幾乎無人不曉。但竹久夢二在我國則幾乎無人知曉。因此，作為“入門”，從豐子愷筆下進(jìn)入應(yīng)該是較為便捷的。

豐子愷于一九二一年即二十四歲那年赴日留學(xué)。初春乘船啟程，冬季“金盡返國”，留日時間不及一年。時間雖短，那期間產(chǎn)生的兩個興趣卻在很大程度上促使其日后成為翻譯家和漫畫家。一是對《源氏物語》的興趣。他覺得這部日本古典文學(xué)名著頗像我國的《紅樓夢》，人物眾多，情節(jié)曲折，筆法細(xì)膩，寓義豐富。于是決心學(xué)習(xí)古日語，以便將其翻譯過來。蒼天不負(fù)有心人，終于時隔四十幾年后在上個世紀(jì)六十年代以一己之力將長達(dá)百萬言的《源氏物語》譯成中文，鬼斧神工，出神入化，筑就了日本文學(xué)翻譯史上一座難以跨越的高峰。二是對漫畫家竹久夢二的漫畫“表示了極大的興趣”。據(jù)豐子愷回憶，當(dāng)時他在東京一個舊書攤上發(fā)現(xiàn)一冊《夢二畫集·春之卷》，翻閱之間，不禁為之出神。他說：“這寥寥數(shù)筆一幅小畫，不僅以造型的美感動我的眼，又以詩的意味感動我的心。后來我摹仿他，曾作一幅同題異材的畫。我不再翻看別的畫，就出數(shù)角錢買了這一冊舊書，帶回寓中仔細(xì)閱讀?！辟I得《春之卷》之后，每到舊書攤豐子愷就尋找夢二的畫集，但沒等找到第二冊就回國了。后來托仍在日本的朋友買了《夏之卷》《秋之卷》《冬之卷》等夢二畫冊寄來上海家中。豐子愷從此喜歡上了竹久夢二“言簡意繁”的漫畫一派，深受其影響與啟發(fā)（參閱盛興軍主編《豐子愷年譜》第117—118頁，青島出版社二〇〇五年九月版）。

這本書收錄的就是竹久夢二這位日本著名畫家的較有代表性的繪畫作品，其中就有豐子愷九十多年前為之“出神”的《春之卷》。

竹久夢二（一八八四—一九三四），原名竹久茂次郎。生于岡山縣一個農(nóng)戶人家。家境富裕，父親喜歡鄉(xiāng)土藝術(shù)。夢二房間的木格窗外是一條通往海港的大道和遠(yuǎn)山舒緩的曲線，使得夢二從小就對遠(yuǎn)方懷有向往之情，同時培育了富有節(jié)奏感的曲線筆法這一繪畫特征，催生了永遠(yuǎn)揮之不去的鄉(xiāng)愁。夢二從小就喜歡繪畫，尤其喜歡畫馬。上小學(xué)時隨手涂抹的畫就已令大人驚愕不已。但他從未受過正規(guī)繪畫教育。這方面惟一的老師——“最初也是最后的老師”——是他的小學(xué)圖畫老師，而那位老師從不教書上的東西，上課時只把學(xué)生領(lǐng)到外面讓學(xué)生隨意畫校園里的蘇鐵和海棠花之類，對夢二的畫幾乎每次都給滿分，但每次都不點評。夢二日后不拘一格一派的畫風(fēng)多少與此有關(guān)。

春日

小學(xué)畢業(yè)后，由于父親堅決不同意他當(dāng)畫家，遂進(jìn)入早稻田實業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。那期間家道中落，他主要靠打工掙學(xué)費和維持生活，送過報紙和牛奶，甚至當(dāng)過人力車夫。這樣的社會底層體驗使他萌生了對于貧苦民眾的同情之心和相伴一生的社會正義感。與此同時，他受到了基督教和社會主義的影響，思想上具有濃厚的基督教人道主義和博愛主義色彩，并開始向社會主義傾斜。

一九〇五年（明治三十八年）對于二十歲的夢二無疑是極重要的一年。這一年他作為畫家畫出了第一步。這里要補充一點，夢二不僅僅是畫家，他還是詩人和作家，小說、童謠和散文都寫得很夠水準(zhǔn)——在這點上豐子愷也與之相似——他給報刊投稿投中的首先是文字作品，其后才是繪畫作品并一發(fā)不可遏止，補白插圖、作品插圖、封面設(shè)計圖、明信片設(shè)計圖等接連獲獎，由此步入畫壇。不用說，文與畫兩方面豐富多彩的活動給他帶來了經(jīng)濟(jì)收入，他不再打苦工，同年退學(xué)，走上社會，開始獨立謀生。兩年后夢二同一位名叫岸他萬喜的大眼睛美貌女子結(jié)婚。結(jié)婚使得他的筆下產(chǎn)生了風(fēng)格獨特的“美人畫”：大眼睛，長睫毛，神情悒郁，弱不經(jīng)風(fēng)，仿佛淋巴結(jié)結(jié)核病患者，帶有一種無可言喻的病態(tài)美。不過就性格來說，岸他萬喜莫如說更是爭強好勝的（她比夢二大兩歲，結(jié)過婚），一起生活不到兩年便協(xié)議離婚。不過離婚后兩人也時而同居時而分居，其間生有三子。但不管怎樣，以岸他萬喜相貌為特征的“畫人畫”很快風(fēng)靡一時，成為夢二畫作中一個主要體裁。

船歌

不過，給夢二帶來“爆炸性人氣”的是一九〇九年十二月出版的《夢二畫集：春之卷》。封一印有給妻子岸他萬喜的獻(xiàn)辭：“謹(jǐn)將此集獻(xiàn)給已然分別的那對眼睛”。畫集收畫一百七十八幅（這本書收錄二十二幅），大部分為報刊補白性質(zhì)的插圖（小間繪）。另有散文四十五篇、詩六首及“短歌”、俳句若干。出版一年內(nèi)即重印七次，印行七千余冊。不曉得豐子愷十二年后在舊書攤上看到的是哪一版本。繼《春之卷》之后，陸續(xù)出版了《夢二畫集：夏之卷》《夢二畫集：秋之卷》《夢二畫集：旅之卷》《夢二畫集：山野之間》以及《宵待草：竹久夢二詩歌繪本》等，至一九一二年（大正初年）前后出版畫集約二十種。

寫給城市的朋友

夢二不曾上過任何美術(shù)學(xué)校，不曾加入任何美術(shù)團(tuán)體，也不曾參加由團(tuán)體性美術(shù)展覽會，是一位自學(xué)成才特立獨行的畫家。青年時期他認(rèn)真研究了西方畫、日本的浮世繪和中國畫，“得知中國和日本也有不次于西方人的偉大畫家”（美術(shù)評論家小倉忠夫語）。在此基礎(chǔ)上以充分的自信瀟灑自如地?fù)]動畫筆，創(chuàng)造出富于個性的藝術(shù)世界。一九一二年他第一次舉辦個人畫展，展出水彩畫、版畫、鋼筆畫、水墨畫（日本畫）、油畫等近一百二十幅作品。這本書中的《老師，再見》《咖啡館里的女招待》《祈愿》即是其中的代表作。小倉忠夫就此評論說：“夢二的畫和裝在框中和掛在壁龕（床の間）的畫不同，而是和日常人生體驗和生活感情息息相通的畫，具有能夠觸動平民百姓的抒情琴弦使之自然產(chǎn)生共鳴的性質(zhì)。繪畫寫詩即是其人生，生活本身同藝術(shù)處于同一層面?！币痪乓话四陦舳诰┒几D書館舉辦第二次個人畫展。展出日本畫、油畫、彩色粉筆畫（pastel）等作品八十二幅。油畫家、小說家有島生馬和版畫家恩地孝四郎分別就此撰文。后者謂：“你的畫既是官能與情緒的交織，又是感情的歡欣和淚水?！?dāng)這位畫家默默起身有力地?fù)]動畫筆的時候，日本的繪畫當(dāng)可在凄寂與單純之中保有實實在在的質(zhì)感?！鼻罢哒J(rèn)為夢二的寂寥源自他喜好的非現(xiàn)實空想和夢幻?！澳阋粋€人幻想終究是孤獨的。你既無前人可學(xué)，又無后人繼之，既無保護(hù)人，又無追隨者。包圍你的惟有少男少女的些許憧憬和其他人的嘲笑與輕蔑?！币暯请m然不同，但兩人都認(rèn)為夢二是日本近代應(yīng)該有而實際罕有的藝術(shù)家。川端康成后來對夢二做過一個簡潔的評價：“夢二抒發(fā)了一個時代的情懷，在順應(yīng)個人愛好的同時表達(dá)了日本的旅愁和哀感?！?/p>

我的戀情是綠色

上世紀(jì)三十年代初夢二赴美國和歐洲大陸旅行，那期間在柏林舉辦了日本畫講習(xí)會，講了西方畫和日本畫的區(qū)別：西方畫是光中取物，通過陰影表現(xiàn)面、塊、縱深和描繪物的存在狀態(tài)。相比之下，日本畫則心中取物，跟蹤物的發(fā)生狀態(tài)，故以線不以面來表現(xiàn)。“因為線是動的、向心的、時間性的，所以正適合表現(xiàn)內(nèi)心世界?！辈⑶覍⒅袊哪袭嬕暈槿毡井嫷恼?。小倉忠夫認(rèn)為：“日本將南畫和文人畫大體看作同一概念，而夢二恰恰屬于這一系統(tǒng)。他所描繪的固然是南畫風(fēng)格，但也可以將其一生的畫集視為具有近代日本個性的文人畫?；蛘卟蝗缯f只有從他和中國畫、日本畫的這種關(guān)系中把握夢二其人其畫，才能更好地理解夢二的特性。”

長達(dá)三年的美歐旅行損害了夢二的健康，回國一年后即不幸病逝，成就斐然的藝術(shù)生涯就此落下帷幕，享年五十。為紀(jì)念這位杰出的畫家豎立的詩碑上寫道：

鳥飛了

不知飛向何處

青山正青

青得那般寂寞

說回豐子愷。魯迅曾問豐子愷對日本美術(shù)界有什么看法。豐子愷表示自己喜歡竹久夢二和蕗谷虹兒的畫風(fēng)。魯迅也有同感，說“……竹久夢二的東方味道濃，蕗谷虹兒的西方風(fēng)味多……”。豐子愷曾這樣概括夢二的畫：“以毛筆作瀟灑生動的表現(xiàn)，趣味尤為雋永。蓋不僅以諷刺為能事，而又以畫抒情，故他的作品有類于詩。……不事爭斗，不加批評，但以畫描出人生諸相，真切而富有人情味?！保▍㈤啞敦S子愷年譜》第175頁， 第119頁）不僅如此，還說“他的畫風(fēng)，熔化東西洋畫法于一爐：構(gòu)圖是西洋的，畫趣是東洋的。形體是西洋的，筆法是東洋的。非常調(diào)和，有如天衣無縫。還有一點更大的特色，是詩趣的豐富。以前的漫畫家，差不多全以詼諧、滑稽、諷刺、游戲為主題。夢二先生擯除此種淺近趣味，而專寫深刻嚴(yán)肅的人生滋味，使人看了如同讀一首絕詩一樣，余味無窮?！保▍㈤啞敦S子愷漫畫精品集》，中國青年出版社二〇〇九年一月版）豐子愷在冋國的第二年即一九二二年便在春暉中學(xué)任教之余，開始用毛筆作此種簡筆寫意畫，舉凡古詩詞意境、兒童時光、學(xué)生生活、社會現(xiàn)狀無不信手拈來，寓意于畫，渾融一體?！爱嬶L(fēng)受日本漫畫家竹久夢二、中國畫家陳師曾等人影響”（參閱《豐子愷年譜》第126頁）。在這個意義上，夢二可以說是豐子愷漫畫的師承之一。事實上豐子愷的漫畫也同夢二的《春之卷》等漫畫有異曲同工之妙。尤其鄉(xiāng)愁意味簡直若合符契，難分彼此，令人對畫“出神”，悠然心會，久久不忍釋卷。可謂中日文化交流史上的一段佳話。

兩年過后

我懂日語，但不懂畫（喜歡但不懂）。因懂日語，韓猛君囑我翻譯，我亦欣然允之；因不懂畫，起初拒絕為之寫序?？v愚鈍如我，也曉得貽笑大方并不可取。無奈韓猛君生性執(zhí)著，一再“慫恿”。理由是專業(yè)美術(shù)評論家懂日語者恐不為多，加之陳子善先生作為版本學(xué)家一向愛書如命，對這兩本書尤為看重，不忍再轉(zhuǎn)他人之手，于是勉強應(yīng)允。自己的外行之見固不敢示人，但依據(jù)書中日文資料轉(zhuǎn)述夢二生平、介紹行家高見總是可以做的，也有做的意義。故這篇文字的草成必須感謝陳子善先生提供的版本。同時也要感謝盛興軍主編的厚厚一大本《豐子愷年譜》。正因為世間有這樣的愛書、愛畫、愛畫家、作家之人，小而言之，我們才得以結(jié)識前賢；大而言之，文化才得以薪火相傳。

（作者系著名翻譯家，中國海洋大學(xué)教授）