作者:陳星 2022-06-19 21:23:31 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)

1921年，豐子愷赴日本游學(xué)10個(gè)月。其間，他開始關(guān)注并研究日本漫畫，并在其回國(guó)后走上了漫畫創(chuàng)作之路。豐子愷對(duì)日本漫畫的接受顯而易見，主要表現(xiàn)在其對(duì)竹久夢(mèng)二早期具有抒情性且富有詩(shī)意的漫畫的興趣，同時(shí)也在書籍裝幀、插圖藝術(shù)中受到了蕗谷虹兒裝飾漫畫的影響。除此之外，豐子愷至少還受到北澤樂(lè)天、岡本一平的影響。

 　　日本漫畫直接影響了豐子愷的漫畫創(chuàng)作。豐子愷曾在《談日本的漫畫》中說(shuō)：“我沒(méi)有一一詳考世界各國(guó)的漫畫史。但回憶過(guò)去所讀的美術(shù)書籍，覺得關(guān)于漫畫的記載，任何一國(guó)都不及日本的熱鬧而花樣繁多?！痹谝话闳毡救说挠∠罄?，竹久夢(mèng)二是以他繪畫事業(yè)后期的“美人畫”而著名。而在豐子愷心目中，他感興趣的卻是竹久夢(mèng)二極具詩(shī)意的早期漫畫。豐子愷發(fā)現(xiàn)竹久夢(mèng)二的漫畫是在東京神田區(qū)的一個(gè)舊書店。他偶然間見到一冊(cè)《夢(mèng)二畫集·春之卷》，里面盡是用毛筆勾勒且意味深長(zhǎng)的簡(jiǎn)筆畫。豐子愷欽佩夢(mèng)二畫風(fēng)的原因在于：“竹久夢(mèng)二的畫，其構(gòu)圖是西洋的，其畫趣是東洋的。其形體是西洋的，其筆法是東洋的。自來(lái)綜合東西洋畫法，無(wú)如夢(mèng)二先生之調(diào)和者。他還有一點(diǎn)更大的特色，是畫中詩(shī)趣的豐富?！敝窬脡?mèng)二善于尋求深沉而嚴(yán)肅的人生滋味，讀了他的畫，能夠?qū)θ松玫秸鎿吹母惺懿⑸l(fā)出一連串的遐想。用豐子愷的話來(lái)評(píng)說(shuō)，他的畫即是無(wú)聲之詩(shī)。豐子愷甚至說(shuō)：“日本竹久夢(mèng)二的抒情小品使人胸襟為之一暢，仿佛苦熱中的一杯冷咖啡?！必S子愷在無(wú)意中找到了他要找的“寶貝”。他認(rèn)為像他這種情況的人，有一點(diǎn)西洋畫的基礎(chǔ)，又無(wú)心無(wú)力繪作油畫、水彩畫且對(duì)文學(xué)有著濃厚興趣的人，最適合從事這類漫畫的創(chuàng)作。豐子愷回國(guó)后曾以極大的興趣學(xué)習(xí)竹久夢(mèng)二的畫風(fēng)。他學(xué)竹久夢(mèng)二，有時(shí)干脆就是模仿，如《穿了爸爸的衣服》《一江春水向東流》《用功》《遐想》《江頭》等；有的是受到夢(mèng)二的啟發(fā)，例如夢(mèng)二有《春之人》，豐子愷也就有了一幅《燕歸人未歸》，其立意相同。類似的畫例還很多。豐子愷的這類畫，模仿的痕跡十分明顯。豐子愷漫畫的標(biāo)題起著畫龍點(diǎn)睛的作用，這也受了竹久夢(mèng)二的影響。豐子愷在《繪畫與文學(xué)》一文里談及夢(mèng)二的漫畫時(shí)說(shuō)：“這種畫的畫題非常重要，畫的效果大半有了畫題而發(fā)生?！彼终f(shuō)：“畫題用得巧妙，看了也勝如讀一篇小品文。夢(mèng)二先生正是題畫的圣手……他的畫擅用對(duì)比的題材，使之互相襯托。加上一個(gè)巧妙的題目，猶如畫龍點(diǎn)睛，全體生動(dòng)起來(lái)?！钡?，豐子愷對(duì)夢(mèng)二的仿畫，比之于他眾多的漫畫作品，其數(shù)量微乎其微。由于民族傳統(tǒng)的不同，個(gè)人文化修養(yǎng)、氣質(zhì)以及對(duì)生活感受的差異等諸多因素，使豐子愷與竹久夢(mèng)二的畫風(fēng)也具有不同的特色。豐子愷深受竹久夢(mèng)二漫畫風(fēng)格的影響，但他終于還是在中國(guó)自己的泥土上找到了發(fā)揮的天地。也可以這么說(shuō)：豐子愷是中國(guó)藝術(shù)家中實(shí)現(xiàn)從借鑒、消化到形成自己特色的較成功的范例。

　　日本畫家兼詩(shī)人蕗谷虹兒以繪畫技法的細(xì)膩著稱，被譽(yù)為工筆漫畫家，雖然如此，他的畫意則頗為深邃。在現(xiàn)代中國(guó)，對(duì)蕗谷虹兒介紹較詳?shù)氖囚斞?，還曾為之出版過(guò)《蕗谷虹兒畫選》。豐子愷對(duì)這位與自己同齡的日本漫畫家的畫風(fēng)也很欣賞，他回國(guó)后也曾畫了許多模仿蕗谷虹兒畫風(fēng)的畫。豐子愷在1927年的第二本漫畫集《子愷畫集》里就收入了多幅這類畫稿。朱自清在這本畫集的跋里記述這類畫時(shí)說(shuō)：“還有一個(gè)重要的不同，便是本集里有了工筆的作品。子愷告我，這是'摹虹兒’的。虹兒是日本畫家，有工筆的漫畫集；子愷所摹，只是他的筆法、題材等等，還是他自己的。這是一種新鮮的趣味！落落不羈的子愷，也會(huì)得如此細(xì)膩風(fēng)流，想起來(lái)真怪有意思的！集中幾幅工筆畫，我說(shuō)沒(méi)有一幅不妙?！必S子愷這類“工筆漫畫”，主要在書籍裝幀、插圖藝術(shù)中使用，別有一番清新的氣息。有一點(diǎn)很值得回味，即虹兒擅長(zhǎng)表現(xiàn)女性的溫柔，而豐子愷“摹”他的漫畫也基本都是表現(xiàn)女性溫柔的一面。從這方面論，豐子愷的確很了解虹兒的繪畫特色?？梢赃@樣認(rèn)為，豐子愷對(duì)蕗谷虹兒畫風(fēng)的接受，豐富了子愷漫畫的表現(xiàn)力，更使他在創(chuàng)作裝飾畫時(shí)有了可資借鑒的藝術(shù)元素。

　　豐子愷受日本漫畫的影響，也不僅僅是竹久夢(mèng)二、蕗谷虹兒兩位，北澤樂(lè)天也是他感興趣的畫家。他在《談日本的漫畫》中曾說(shuō)：“北澤樂(lè)天，現(xiàn)在正是一位中年畫家。比夢(mèng)二時(shí)代稍后，其畫亦比夢(mèng)二時(shí)髦。他的畫法，采入西洋風(fēng)比夢(mèng)二更多更顯，有幾幅完全和西洋的版畫一樣。因此筆情墨趣，遠(yuǎn)不及夢(mèng)二之豐富；畫意亦遠(yuǎn)不及夢(mèng)二之深沉。但在另一方面，廣羅各種社會(huì)的現(xiàn)象，描摹各種問(wèn)題的糾葛，這畫家的觀察與搜集的努力，是可以使人嘆佩的。”北澤樂(lè)天有一幅《道德書的缺陷》，而豐子愷則有一幅《鉆研》，同樣是諷刺一些讀書人的虛榮和虛偽。這樣的情況也出現(xiàn)在豐子愷的連環(huán)漫畫上。北澤樂(lè)天曾有《云的變化》，豐子愷則有《風(fēng)云變幻》；北澤樂(lè)天有《主婦權(quán)的消長(zhǎng)》，豐子愷則有《乘風(fēng)涼》，等等。還需要留意的是日本漫畫家岡本一平對(duì)豐子愷的影響。岡本一平在大正時(shí)代一舉成名，曾創(chuàng)立“東京漫畫會(huì)”，他賦予漫畫文學(xué)的內(nèi)容，是故事漫畫的先驅(qū)者，所作皆“筆簡(jiǎn)而意繁”。同時(shí)，岡本一平還是文學(xué)家夏目漱石的弟子。岡本一平成名之時(shí)，恰是豐子愷游學(xué)日本之時(shí)。豐子愷也曾摹仿岡本一平的漫畫。有意味的是，豐子愷也重視漫畫的文學(xué)性，又是夏目漱石的追隨者，從這兩方面來(lái)研究豐子愷對(duì)岡本一平的接受也是很有意味的課題。

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