基本概念

1.創(chuàng)作沖動：指一種迫使作家進(jìn)入具體創(chuàng)作過程的愿望和心理躁動。是創(chuàng)作動因的一種，與創(chuàng)作動機(jī)一樣都是文學(xué)創(chuàng)作的開端。

2.藝術(shù)構(gòu)思：作家在創(chuàng)作動機(jī)的指引和創(chuàng)作沖動的驅(qū)使下，運(yùn)用藝術(shù)概括手段塑造藝術(shù)形象、編織故事情節(jié)、形成完整藝術(shù)世界的思維過程。它是文學(xué)創(chuàng)作過程的核心環(huán)節(jié)。

3.藝術(shù)綜合：是作家對各種材料進(jìn)行重新組合，從而形成完整藝術(shù)形象的過程。是藝術(shù)概括的一種。

4.藝術(shù)簡化：是作家對材料進(jìn)行簡略化處理的過程，即作家對所寫人事寥寥幾筆，將其特征勾勒出來，而對于無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)完全省略。是藝術(shù)概括的一種。

5.藝術(shù)變形：作家為達(dá)到某種藝術(shù)效果而有意將描寫對象以不同于生活常態(tài)的變異形式表現(xiàn)出來。是藝術(shù)概括的一種。

6.藝術(shù)直覺：在文學(xué)活動中主體從對象的感性形式上在瞬間直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)含與意義的思維方式或心理能力。

7.藝術(shù)情感：作家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的，作為藝術(shù)創(chuàng)作動力和表現(xiàn)對象的態(tài)度體驗。被視為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品的靈魂。

8.藝術(shù)想象：指文學(xué)藝術(shù)活動的主體調(diào)動過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造出藝術(shù)形象的心理過程。

9.藝術(shù)理解：指作家藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中所進(jìn)行的融合著形象和情感的分析、判斷、識別、比較等理性思維活動。

10.創(chuàng)作個性：創(chuàng)作個性是指一個作家所具有的獨特的創(chuàng)作心理特征，是文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在依據(jù)。 

思考題

1．分析創(chuàng)作沖動與創(chuàng)作動機(jī)的區(qū)別。

（1）創(chuàng)作動機(jī)是作家從事具體創(chuàng)作活動的目的，屬于有意識的行為目的，它指向創(chuàng)作過程的結(jié)果；創(chuàng)作沖動指一種迫使作家進(jìn)入具體創(chuàng)作過程的愿望和心理躁動，常常表現(xiàn)為非理性的心理驅(qū)力，它指向創(chuàng)作過程本身。

（2）一位作家懷有創(chuàng)作動機(jī)，但卻可能多年也沒有創(chuàng)作沖動，這樣就不能將創(chuàng)作動機(jī)實現(xiàn)為創(chuàng)作行為。創(chuàng)作沖動不能離開創(chuàng)作活動而長時間存在，常常稍縱即逝。創(chuàng)作沖動具體推動了作家的創(chuàng)作活動，一般沒有創(chuàng)作沖動就不會產(chǎn)生創(chuàng)作活動。

2．藝術(shù)直覺與科學(xué)直覺有哪些差異？

（1）從對象而言，藝術(shù)直覺把握事物蘊(yùn)含的審美價值；科學(xué)直覺把握事物內(nèi)在的特質(zhì)和規(guī)律。

（2）在主客觀方面來說，藝術(shù)直覺帶有明顯的個人主觀性；科學(xué)直覺排斥個人偏見。

（3）從情感狀態(tài)而言，藝術(shù)直覺有強(qiáng)烈的情感性；科學(xué)直覺較少帶情感色彩。

3．藝術(shù)情感與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系如何？

藝術(shù)情感在藝術(shù)創(chuàng)作中具有統(tǒng)攝作用，是文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)作品的靈魂。

（1）藝術(shù)情感的表達(dá)需求是文學(xué)創(chuàng)作的重要動力。

（2）情感的再度體驗是文學(xué)創(chuàng)作的核心。

（3）藝術(shù)情感是藝術(shù)形象的重要構(gòu)成成分。

4．藝術(shù)想象的特點是什么？

（1）藝術(shù)想象具有超時空性。它是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的，但可以在活動的瞬間突破現(xiàn)實的時間、空間的限制，處于自由的狀態(tài)。

（2）藝術(shù)想象是形象與情感交織的過程。想象的發(fā)生緣于情感的驅(qū)動，想象的內(nèi)涵受情感的影響，想象的目的是情感的表達(dá)。

5．藝術(shù)理解在文學(xué)創(chuàng)作過程有哪些作用？

（1）藝術(shù)理解與創(chuàng)作動機(jī)。藝術(shù)理解一經(jīng)形成，就會貫穿作家整個創(chuàng)作過程，對作品的形象、情節(jié)、主題乃至形式諸因素都產(chǎn)生重要影響，并引導(dǎo)著創(chuàng)作過程向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

（2）藝術(shù)理解與選材。怎樣的生活材料最適合表達(dá)作家的創(chuàng)作目的，需要運(yùn)用藝術(shù)理解來判斷分析。藝術(shù)理解是判斷生活材料有用性的主要手段。

（3）藝術(shù)理解與構(gòu)思過程。在構(gòu)思過程中，從性格刻畫到情節(jié)安排，都離不開藝術(shù)理解的幫助。在藝術(shù)理解的指引下，文學(xué)作品才能形成深刻的主題。

6．為什么說生活體驗對文學(xué)創(chuàng)作具有重要意義？

第一，文學(xué)是人學(xué)，離不開人的喜怒哀樂與生活情景。只有反映了人們熟悉的，至少是能夠理解的情感與生活現(xiàn)象的文學(xué)作品才能為人們所接受。

第二，文學(xué)的客體是作為整體的社會生活。

第三，文學(xué)的客體是具有特征性的社會生活。

第四，文學(xué)的客體是具有審美意義的社會生活。

第五，文學(xué)創(chuàng)作的客體有時是那些看上去完全是自然狀態(tài)的景物，似乎與社會生活沒有什么直接的聯(lián)系，但實際上也屬于社會生活范疇。

7．怎樣理解創(chuàng)作個性？

創(chuàng)作個性是指一個作家所具有的獨特的創(chuàng)作心理特征，就是作家的個性氣質(zhì)、獨特學(xué)養(yǎng)、生活積累、興趣愛好等多方面因素所導(dǎo)致的他在文學(xué)創(chuàng)作中顯現(xiàn)出來的獨特性，這種獨特性呈現(xiàn)于文學(xué)作品，則構(gòu)成該作家的藝術(shù)風(fēng)格。

作家的創(chuàng)作個性是作品獨創(chuàng)性的內(nèi)在依據(jù)。創(chuàng)作個性具有相對穩(wěn)定性，獨創(chuàng)性可以每部作品都不同。

8．如何處理創(chuàng)作自由與社會責(zé)任的關(guān)系？

（1）在處理創(chuàng)作自由與社會責(zé)任的關(guān)系時，必須要保證作家的充分的創(chuàng)作自由。

第一，就整個創(chuàng)作環(huán)境來說，創(chuàng)作自由是文學(xué)繁榮的基本保障。

第二，對于創(chuàng)作個體而言，創(chuàng)作自由是作家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的前提條件。

第三，對于文明社會來說，創(chuàng)作自由是作家的權(quán)利。 

（2）保證作家的創(chuàng)作自由并不是說他不必承擔(dān)社會責(zé)任。社會責(zé)任不是某個人或某個權(quán)力集團(tuán)對作家的要求與限制，而是社會歷史向文學(xué)提出的要求。今天的作家應(yīng)該堅持正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，為廣大人民群眾服務(wù)，為新時代中國特色社會主義服務(wù)。

（3）解決創(chuàng)作自由與社會責(zé)任在個人身上的矛盾，關(guān)鍵在于作家要提高自己的人格修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，使社會責(zé)任成為自己的內(nèi)心使命。這樣就能實現(xiàn)創(chuàng)作自由與社會責(zé)任的自然統(tǒng)一。