柴是上蒼為人類(lèi)成為人類(lèi)前的密語(yǔ)，是給予人類(lèi)最大的恩賜。

在柴成為柴之前，人間沒(méi)有煙火。

在柴成為柴之后，柴和火一起稱(chēng)為柴火，人間便有了煙火氣息。

柴米油鹽醬醋茶，除了柴是不需要修飾可以俯首而拾直接從大自然獲得，是老天爺自始直接對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)外，其余都必經(jīng)由勞作加工才可獲得。

也正是因?yàn)橛辛瞬?，才有了火的使用，人?lèi)進(jìn)入熟食階段，擁有了溫暖，加速了進(jìn)化，最終使人類(lèi)得以區(qū)別于其他物種。

如果說(shuō)火是人類(lèi)文明的起源，那么柴就是其磐石不動(dòng)的基礎(chǔ)。

所謂無(wú)柴不成火，無(wú)火不成炊。炊煙不起無(wú)食人間煙火，萬(wàn)物便了無(wú)生趣也。

中外都擁有自己火神，中有閼伯，外有普羅米修斯。盜火后瘀伯用草繩普羅米修斯用樹(shù)枝讓火得以在人世間存續(xù)和留傳。

中國(guó)古代祭禮之一便有燒柴祭天。而奧運(yùn)圣火的源頭據(jù)說(shuō)就是普羅米修斯所盜之火種。

最初的人類(lèi)無(wú)有高低貴賤，獵后隨地起火食用，所用之柴便是腳旁手邊的雜草和枝葉。那時(shí)的人類(lèi)清貧快樂(lè)，無(wú)太多貪欲，雖生活平淡，但大抵已然自認(rèn)到達(dá)了彼岸。

柴，燒火用的草木。

“伐薪燒炭南山中”木柴者，為薪也。因其古時(shí)為人們生活中重要必需品而曾被朝廷當(dāng)俸祿使用，后便有薪水薪資之說(shuō)。

（攝影：劉澤平）

古有“漁樵耕讀”，是農(nóng)耕社會(huì)四個(gè)重要職業(yè)，樵便在其中占有一席。畢竟飯好菜香灰入甕暖身品茗伴閑聊，全是因了枯枝荊棘爛藤條并入爐膛雍火苗而來(lái)。

又有占山為王者常有云：此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽，要想打此過(guò)，留下買(mǎi)路財(cái)。樹(shù)不僅是樹(shù)，也是柴，且諧音“財(cái)”者也。

人類(lèi)的進(jìn)化，社會(huì)的發(fā)展，柴火便有了富足和保存，人們便興起柴火垛。柴火垛既是勞動(dòng)成果的展示，更曾是一種財(cái)富的象征。

那些柴火垛或木柴或稻草或麥秸，木柴垛一般堆放自家門(mén)前，而稻草和麥秸便是大家伙在村莊的大曬場(chǎng)一起勞作后各自堆放而成。小時(shí)那里是最好的游戲場(chǎng)所，或抽其編織成有意象的各種玩具或躲貓貓或攀爬躍下，等到月亮升起黑夜降落，它又成了小年青們談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，鄉(xiāng)村曬場(chǎng)溫暖的草秸垛便是城里的花前月下，秋收后那里成就的一對(duì)對(duì)情侶們，趕在春節(jié)來(lái)臨前，跨過(guò)燒得旺旺的火盆走進(jìn)婚姻里，開(kāi)始了又一輩的煙火人間生活。

柴被火燒出的煙和火一起構(gòu)成這個(gè)形態(tài)各異精彩萬(wàn)分的煙火人間，人們?cè)谶@個(gè)煙火人間里上演著悲歡離合愛(ài)恨情仇，暢想明天描摹未來(lái)。

柴火是煙火人間最有力的證明。

煙火人間生生不息。

2019.10.11  pm:3:20

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