賈寶玉是富家子弟、貴族哥兒，才智甚高，讀書(shū)甚廣；雖然他對(duì)“文死諫”、“武死戰(zhàn)”之類很不以為然，說(shuō)：“要知道那朝廷是受命于天，若非圣人，那天也斷斷不把這萬(wàn)幾重任交代，可知那些死的，都是沽名釣譽(yù)，并不知君臣的大義?！?/p>

正如寶釵說(shuō)的：“男人們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這才是好。只是如今并聽(tīng)不見(jiàn)有這樣的人，讀了書(shū)，倒更壞了。這并不是書(shū)誤了他，可惜他把書(shū)糟蹋了，所以竟不如耕種買賣，倒沒(méi)有什么大壞處。至于你我，只該做些針線紡織的事才是……”因此，她給寶玉取了個(gè)號(hào)：“有最俗的—個(gè)號(hào)，卻于你最當(dāng)：天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼，不想你兼有了，就叫你'富貴閑人’也罷了?！?/p>

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同時(shí)，史湘云也規(guī)勸寶玉：“如今大了，你就不愿意去考舉人進(jìn)士的，也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)正經(jīng)朋友。讓你成年家只在我們隊(duì)里，攪的出些什么來(lái)?”是呀，天天混在一堆女孩子里面，嘻嘻哈哈，吃點(diǎn)胭脂水粉什么的，能出息嗎？但是寶玉聽(tīng)了，大覺(jué)逆耳。

你看這上面，似乎寶玉已經(jīng)十七八歲的青年了，啥書(shū)也沒(méi)有讀，其實(shí)，根本不是那么回事，我經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，寶玉可謂是博覽群書(shū)，他的人生追求，除了受到社會(huì)約束、長(zhǎng)輩約束之外，他所讀的書(shū)拿我們來(lái)對(duì)照，可謂是汗牛充棟，不信你看：

開(kāi)始的時(shí)候，黛玉入賈府，賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)，黛玉道：“剛念了《四書(shū)》?！睂氂駷轺煊衿鹈?，引《古今人物通考》：“西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨。” 寶玉來(lái)到秦可卿內(nèi)房，見(jiàn)“燃藜圖”故事畫(huà)，出自《劉向別傳》。

賈政通過(guò)李貴了解到寶玉在讀第三本《詩(shī)經(jīng)》，賈政帶寶玉等人參觀大觀園，讓寶玉題對(duì)額，寶玉引經(jīng)據(jù)典：“似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一'瀉’字則妥，今日此泉也用'瀉，字，似乎不妥。”“唐人詩(shī)里，還有：柴門臨水稻花香’，何不用'稻香村’的妙?”“想來(lái)那《離騷》、《文選》所有的那些異草……見(jiàn)于左太沖《吳都賦》……見(jiàn)于《蜀都賦》……”

后來(lái)，寶玉百無(wú)聊賴時(shí)，拿了本書(shū)，歪著看了半天，寶玉“自己看了一回《南華經(jīng)》，至外篇《膚篋》一則”，黛玉“可巧便翻出昨兒的《莊子》來(lái)”。 賈母為寶釵過(guò)生日，定了一班新出的小戲，寶釵點(diǎn)了一出《西游記》，并對(duì)寶玉講解《山門》，“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝搖頭，稱贊不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知”。寶玉參禪，遭到黛玉、寶釵、湘云嘲笑，寶釵講述佛教南宗六祖惠能參禪的故事。

寶玉住進(jìn)了大觀園，還“只想外頭鬼混”，茗煙想讓寶玉開(kāi)心，“左思右想，皆是寶玉玩煩了的，只有一件，不曾見(jiàn)過(guò)。想畢，便走到書(shū)坊內(nèi)，把那古今小說(shuō)，并那飛燕、合德、則天、玉環(huán)的'外傳’，與那傳奇角本，買了許多，孝敬寶玉。寶玉—看，如得珍寶”，隨后寶玉便與黛玉一起讀《會(huì)真記》。 黛玉“因心下忖度著，近日寶玉弄來(lái)的外傳野史，多半才子佳人”?？梢?jiàn)，他這些書(shū)都讀了個(gè)遍。

大姐兒有病，劉姥姥“依我說(shuō)，給他瞧瞧崇書(shū)本子，仔細(xì)撞客著”一句話，提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出《玉匣記》來(lái)。

寶釵對(duì)黛玉說(shuō)：“你當(dāng)我是誰(shuí)?我也是個(gè)淘氣的，從小兒七八歲上，也夠個(gè)人纏的。我們家也算是個(gè)讀書(shū)人家，祖父手里也極愛(ài)藏書(shū)。先時(shí)人口多，姐妹弟兄也在一處，都怕看正經(jīng)書(shū)。弟兄們也有愛(ài)詩(shī)的，也有愛(ài)詞的，諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》，無(wú)所不有?！?這些書(shū)，寶玉也肯定都看過(guò)。

寶玉來(lái)到水仙庵，鑒賞洛神像，真有那“翩若驚鴻，婉若游龍”、“荷出綠波，日映朝霞”的姿態(tài)，他讀過(guò)《洛神賦》才能引出此句子。寶玉聽(tīng)雪雁說(shuō)黛玉設(shè)祭，心內(nèi)想道“林妹妹有感于心，所以在私室自己祭奠，取《禮記》'春秋薦其時(shí)食’之意，也未可定”

賈政要問(wèn)寶玉的功課，寶玉心里數(shù)著自己讀的書(shū)，其中“肚子里現(xiàn)可背誦的，不過(guò)只有《學(xué)》、《庸》、二《論》還背得出來(lái)”，上本《孟子》“有一半是夾生的”，下本《孟子》“有大半是夾生的”，《五經(jīng)》(《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》)“雖不甚熟，還可塞責(zé)”；至于古文，“這是那幾年所讀過(guò)的幾篇《左傳》、《國(guó)策》、《公羊》、《穀梁》、漢、唐等文”。

賈政命寶玉、賈環(huán)、賈蘭等以林四娘的故事各作一首詩(shī)，寶玉認(rèn)為此詩(shī)以“長(zhǎng)篇歌行，方合體式，或擬溫八叉《擊甌歌》，或擬李長(zhǎng)吉《會(huì)稽歌》，或擬白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》”。

黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉所作祭悼晴雯的《芙蓉女兒誄》，對(duì)寶玉說(shuō)：“好新奇的祭文，可與《曹娥碑》并傳了?！?/p>

我們從上面可以看出，賈寶玉讀到的書(shū)，其范圍包羅萬(wàn)象，有政治、歷史、文學(xué)、宗教等領(lǐng)域。盡管有些是應(yīng)付的成分，沒(méi)有去深究，但可謂是知識(shí)面相當(dāng)之廣，要說(shuō)拿我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，就是一年能靜下心來(lái)讀一二本，也可能是一種奢求，我想，現(xiàn)在的一些年輕人，要是再不讀點(diǎn)書(shū)的話，就不僅成寶釵說(shuō)他富貴閑人這么輕，我看將會(huì)淪為乞丐的可能性也存在。