【原】齊天大圣到底是誰？為什么說它和孫悟空原本不是同一只猴？

半瓣花上閱乾坤 2022-01-20

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說起齊天大圣孫悟空，在中國那可以說是無人不知無人不曉。當(dāng)猴哥頭戴紫金冠、身披黃金甲出現(xiàn)在大熒幕上號令群妖時，相信很多人都忍不住會興奮起來，甚至在心里默念：“哦！對！這才是個齊天大圣的樣子！也只有'齊天大圣’這樣的名號才配得上我們的猴哥！”

事實上，猴哥在《西游記》中有很多名號，比如弼馬溫、齊天大圣、孫行者、美猴王、金公、斗戰(zhàn)勝佛等等。但是唯獨“齊天大圣”這個名號最威武霸氣，最讓人如雷貫耳。但如果我說“齊天大圣”這個名號一開始并不是孫悟空的，而是吳承恩從別的地方借來的，你會不會想打我？

先別急著打我，聽我講點東西，你再決定要不要打我。

因為《西游記》這部長篇小說呀，并不是吳承恩一個人創(chuàng)作的產(chǎn)物，它是一部世代累積型作品。什么是世代累積型作品呢？就是這里面的故事不是一下子形成的，而是經(jīng)過世代文人的不斷“添枝加葉”才日趨完善的。簡單點說，就是吳承恩其實是最后一個編訂者，他把之前流傳的所有的關(guān)于西游的故事都集合到一起，然后自己再加工潤飾，最終形成了我們現(xiàn)在看到的樣子。

在早期的西游故事中，孫悟空和齊天大圣并不是一只猴子。直到元末明初一個叫楊景賢的作家的雜劇《西游記》里，才出現(xiàn)了“齊天大圣”的橋段，不過這里的“齊天大圣”并不是孫悟空，而是他的大哥；而他自己，則自稱“通天大圣”。

劇本第三本中，孫悟空自我介紹說：

“小圣兄弟姊妹五人：大姊驪山老母，二妹巫枝祇圣母，大兄齊天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。喜時攀藤攬葛，怒時攪海翻江。……我偷得王母仙桃百顆，仙衣一套，與夫人穿著，今日作慶仙衣會也?！?/span>

你瞧！在這里，孫悟空不僅有兄弟姊妹，還有搶來的夫人，和我們在吳承恩的《西游記》中看到的形象很不一樣。這是因為，這里的孫悟空還沒有“脫胎換骨”，保留著我國民間傳統(tǒng)的色彩。

川劇中的孫悟空

在我們民間呀，很早以來就有一個一脈相承的猴精傳統(tǒng)。這也是為什么魯迅先生主張淮水水怪無支祁就是孫悟空的文化原型的原因。無支祁又稱無支奇、巫支祁，稍微留心我們就能發(fā)現(xiàn)，元雜劇里的二妹巫枝祇的發(fā)音和它相同，應(yīng)該指的也是同一人?？蔁o支祁又到底是怎樣一個妖怪呢？他和大圣有著怎樣的關(guān)系呢？

在宋朝人編的《太平廣記》中，無支祁“形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙”。也就是說它長得像猿猴，縮鼻梁、高額頭、青色的身體、白色的頭、眼睛是金色的、牙齒是雪白的。仔細(xì)想象一下，這是不是有點恐怖？

水怪無支祁

沒錯，無支祁確實是一只怪獸。這只怪獸曾經(jīng)因為阻撓大禹治水，被大禹壓在了淮河南邊的龜山腳下。

除了《太平廣記》，《山海經(jīng)》里也說，巫支祁是堯舜禹時期的奇妖，也是我國有史以來最有神通也是最有影響的第一奇妖。他出生在豫南桐柏山中的花果山，是天生神猴。后來娶龍女為妻，還生了三個兒子，都是神通廣大的魔頭。他還自封為淮渦水神，在淮河中建了龍宮。

早在無支祁之前，漢代的《焦氏易林》中就有一首民謠唱道：“南山大玃，盜我媚妻。怯不敢逐，退然獨宿?！贝蟾乓馑际?，南山有大量的猴子，搶走了我美麗的妻子。我膽子小不敢追啊，只好獨守空屋。其他后代的文人作品如《補江總白猿傳》《陳巡檢梅嶺失妻》中，也延續(xù)了這種猴精搶人老婆的傳統(tǒng)套路?？梢娫谖覀兊膫鹘y(tǒng)文化中，猴精的形象是不怎么正面的。楊景賢《西游記》中的孫悟空也是這樣，也曾搶了一個國家的公主當(dāng)老婆。

白猿

因為有著這樣的“猴精”傳統(tǒng)，有些地方也就衍生出了齊天大圣崇拜的民俗。再加上咱們國家南方地區(qū)自古以來就盛行“淫祀”風(fēng)氣，所以不知怎么就出現(xiàn)了一個“齊天大圣”。

“淫祀”的意思就是祭了不該祭的神。但是在大眾眼中，才不管它原本是啥咧！山精水怪都是神，哪怕你原本不是好神，只要你不再作惡，我們就給你上供。這也讓好些個統(tǒng)治者操碎了心，有些干脆下令不準(zhǔn)“淫祀”，甚至推倒這些不該供奉的廟宇。

但是，直到今天，我們還能在福建順昌看到“齊天大圣”和“通天大圣”的石碑，齊天大圣府遺址以及齊天大圣五兄弟神像。而且，每年農(nóng)歷七月十七，順昌各地都要舉行大圣祭拜民俗活動，活動規(guī)模宏大、盛況空前，有的時候還能達(dá)到幾千人。

順昌的齊天大圣祭祀

不少人嘲笑順昌人把一個小說人物當(dāng)成了真神。連蒲松齡的《聊齋志異》里面也記載了這么一個不信齊天大圣的人最后改信齊天大圣的故事。大家有興趣的話，可以翻來看看。

但是這里的“齊天大圣”并不能和吳承恩書中的孫悟空畫上等號。因為早在小說《西游記》之前，順昌地區(qū)的齊天大圣信仰已經(jīng)存在了幾百年。直到吳承恩這里，才開始將孫悟空的形象與“齊天大圣”糅合為一個人。也許是因為他也覺得，只有這么霸氣的稱號才配得上他心目中的美猴王吧。