這幾天在讀魯迅的小說集《彷徨》，里面有幾篇是關(guān)于女性命運的。雖然寫的是一百多年前的中國女人的故事，但魯迅的文筆之好，仍令人感同身受，忍不住流下淚來。

《傷逝》中的子君，為了愛情私奔，離開了家，最終卻因經(jīng)濟(jì)原因敗給了現(xiàn)實。“娜拉出走之后會怎么樣？”這是魯迅先生創(chuàng)作這篇小說時的思考，如果沒有謀生的本領(lǐng)，只是依附于愛人，那多半結(jié)局并不會太好，子君和涓生由起初相愛到后來越來越多的矛盾，到最后分離。

涓生的手記寫到：“她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，倘使只知道搥著一個人的衣角，那便是戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！?“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去——我也突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。幸而是早晨，時間正多，我可以說我的真實。我們的新的道路的開辟，便在這一遭?！?由此可見，子君此時已經(jīng)成為了涓生的累贅，子君后來回了家，然而因為私奔已和家人鬧翻的子君，最終的命運卻是死亡，至于怎么死的，涓生也不得而知。涓生寫到：“她的命運，已經(jīng)決定她在我所給與的真實——無愛的人間死滅了！”

《玩偶之家》中的娜拉出走后，需要面對的是赤裸裸的現(xiàn)實，如何生存下去。魯迅是在父親生病時體會到人間冷暖，和金錢的意義的，所以他并不贊同空談所謂理想中的愛情。這篇《傷逝》放在現(xiàn)在來讀，也是可以給年輕人很多啟示的，理想是需要擁抱現(xiàn)實來拯救的。

另一篇《離婚》，寫一個勇敢潑辣的農(nóng)村婦女愛姑，因為丈夫姘上了小寡婦，就不要她，而談離婚條件談了兩年仍未談妥。當(dāng)?shù)赜蓄^有臉的人幫著說和了很多次，但潑辣的愛姑要一個說法，即使拼命，也想要個公平，要夫家家敗人亡。說起來愛姑家在當(dāng)?shù)匾彩呛苡型?，事后父親曾帶著六個兄弟把夫家的灶給拆了，然而愛姑胸中的怒氣仍未平。這一次又找來了德高望重的七大人來說和，愛姑不相信人們說的大人收了夫家的好處，認(rèn)為明理的人會還給她一個公道，她當(dāng)面稱丈夫和公公為小畜生和老畜生，訴說著自己的種種委屈，然而大人說就是在北京上海，甚至是外洋，公婆說走，就得走！勇敢潑辣的愛姑最終也迫于大人的威嚴(yán)，同意了離婚的條件，夫家賠償九十塊，簽字離婚。令人意外的是愛姑的父親竟隨身攜帶紅綠帖子（大概是當(dāng)時的結(jié)婚憑證），迅速把這件事辦妥了。愛姑曾說父親因賠償?shù)腻X動了心，可見父親也并不是完全為愛姑著想。

愛姑到了夫家生活并不順?biāo)?，公婆?jīng)常挑剔她，而丈夫有了外遇后更是鐵了心不要她。而且是不可調(diào)和的，說不要就不要，總之要換人。其實從小聽大人們講八卦時，經(jīng)常聽到說哪個男人不要哪個女人了，我就覺得這話不中聽，什么叫不要了？女人又不是個物件兒。說到底不是兩個人互相結(jié)合才稱為婚姻嗎？怎么到離婚的時候，總是被說成男人不要女人了呢？這是因為把女人當(dāng)成男人的附屬而已。而這話不僅男人說，就連女人自己也這樣說，“某某不檢點，她老公不要她了。” 其實愛姑本來在夫家生活得也不開心，回自己家也沒什么不好，但在當(dāng)時，被夫家嫌棄是何等的恥辱，家人也咽不下這口氣。如果能從女兒的幸福著想，離婚未嘗不是好事啊，離開那個垃圾的丈夫，自己回娘家生活又有什么呢？然而終究連愛姑自己也氣不過，也覺得是恥辱，所以寧可拼命也要讓夫家家敗人亡。我倒覺得離開這樣的婆家，是一種幸運。

愛姑最終沒有得到她想要的公道，甚至因為她敢怒敢言，而遭到眾人的白眼，認(rèn)為她在這等場合都敢如此放肆，難怪她丈夫和公婆不喜歡她了。而這其中的緣故是七大人等說和的人維護(hù)的始終是男權(quán)，女性在那個時代的命運完全要靠運氣，遇到好人家便是福氣，遇不到就只能承受。

希望未來聽到有夫婦離婚的消息，說的是他們分開了，而不再是誰不要誰了，雖然我并不希望有夫婦要離婚。

《彷徨》的最后一篇《祝?！?，是祥林嫂的故事。這一篇看得我掉了很多眼淚，魯迅對祥林嫂幾次容貌的描寫，完全體現(xiàn)了人物的命運的變化，可見其功力深厚。祥林嫂比丈夫大十歲，她二十六七的時候丈夫死了，三十多歲的婆婆打算把她賣到深山給別人做老婆，拿了錢給二兒子娶老婆，祥林嫂逃了出來，到魯鎮(zhèn)的讀書人家里做工。因為勤快能干很受主顧的喜愛，然而婆婆終究找到了她，把她捆綁了回去，還把她的工錢占為己有。祥林嫂在成親的路上嚎了一路，到了新丈夫家?guī)讉€人擒住她仍拜不了天地，掙扎中頭撞在香案角上，鮮血直流，但最終敵不過，也只能順從。祥林嫂之所以這樣死命抵抗，是因為貞潔觀，她自己也認(rèn)為改嫁是很不光榮的事。但最終有了孩子，她也就只能安心地過日子了，可不幸的是新丈夫得了風(fēng)寒也死去了，孩子阿毛又被狼叼走。祥林嫂不斷重復(fù)孩子阿毛死去的過程，不但再得不到任何同情，反而得到了眾人的厭惡。

這樣的祥林嫂又回到老主顧家中，本來也是有一線生機的。然而改嫁的她也遭到主顧的嫌棄，不讓她參與“祝?！边@么神圣的祭祀活動，漸漸地她的精神被摧殘到垮掉了，干活也不如從前伶俐，被主顧辭掉。她自己也認(rèn)為自己是有罪的，用辛苦積攢了一年的工錢十二鷹元去廟里捐了門檻贖罪，而廟里起初還執(zhí)意不允許，直到她勉強流淚才答應(yīng)。她的思想受荼毒之深，可見一斑，最后沒了生計，淪為乞丐，幻想著死后也許能和家人在另一邊團(tuán)聚，而死去了。

這算是什么罪呢？只不過是嫁了兩次人而已，還是被迫，然而受迫害的人自身就被洗腦，認(rèn)為自己就是有罪過，最終精神被摧毀?；仡櫹榱稚┑囊簧?，她比第一個丈夫大十歲，大概是童養(yǎng)媳，丈夫死后，她的婆婆居然有權(quán)利對她進(jìn)行買賣，如果祥林嫂是自由的，她其實可以很快樂地在主顧家生活下去，她工作業(yè)績非常好，主顧都舍不得她。但終究逃不過命運，被賣到山里去給人家生孩子。

這幾天寫作群里的舒明月老師一直在微博發(fā)一些文章，幫助一些媽媽尋找丟失的女兒，起因是那個被鐵鏈捆綁著生了八個孩子的女人的新聞，縣政府調(diào)查的結(jié)果是該女子精神不正常。舒明月老師覺得同為女子，和所有女人都同呼吸，共命運，于是便盡自己綿薄之力來幫忙傳播消息。這些丟失的女孩子都是在初中十三四歲的時候被拐賣的，因為已經(jīng)懂事，肯定不是拐去給人家當(dāng)女兒的。大概率就是被賣了給人生孩子，而且丟失時已經(jīng)那么大，完全記得家里的電話，卻從來不能聯(lián)系，不是早已遭遇不測，就是被囚禁沒有自由，想想都令人膽寒。一百多年后的中國，仍然有這樣的事情在發(fā)生著。

但這樣的不幸，也有人主動心甘情愿去承受。一個我并不認(rèn)識的人，只是聽說了她的事，我便怒其不爭了。年輕時因為一場失敗的戀愛長跑耽誤了婚事，而自己眼光也頗有些挑剔，一直沒有成家。最近幾年終于找到一個自己還算滿意的，據(jù)說是大學(xué)教授，離異有一個女兒和自己生活，即使跟她是異地，但這難得的緣分還是讓她毅然決然地奔赴了婚姻。而婚后令她沒想到的是，男方說生孩子要做試管嬰兒，而且要男孩。到這里，騙婚的味道就已經(jīng)冒出來了，然而這位傻姑娘并沒有及時止損，而是同意了。難道不應(yīng)該立馬離婚嗎？這人隱瞞了重要的事實，人品就有很大的問題，以后怎么一起生活啊，能繼續(xù)信任他嗎？就算婚姻中沒有愛，好歹該有道德吧？可對她來說，好不容易結(jié)的婚，怎么能輕易地離呢？估計也是根深蒂固的觀念，離婚對于女性來說意味著被拋棄，是恥辱，說著不好聽。而她的家人到底有沒有勸她離婚，不得而知。

試問找一個可以正常生育的男人結(jié)婚到底有多難呢？只要適當(dāng)?shù)亟档蜅l件，我不覺得就是不可能實現(xiàn)的事。我主觀武斷地認(rèn)為她是貪戀人家教授的身份，所以寧愿去做試管嬰兒。要知道這對女性來說是很受罪的，是一個非常痛苦的過程。但她終是愿意了，就算第一次失敗大出血差點把命丟了，恢復(fù)了以后接著第二次，這次做了一個男孩兒，也是各種保胎才保住了。我并非不支持試管嬰兒，如果是正常的夫婦因為身體原因需要醫(yī)學(xué)技術(shù)的幫助，無可厚非，可這算什么呢？無非是一場赤裸裸的交易，一方事先還不知情。據(jù)說那個男人重男輕女，女兒都快抑郁了。這個故事，讓我徹底領(lǐng)教了那句話，“現(xiàn)實比想象得還要離奇”。 這個故事中，還包含了另一個女性并不幸福的信息，那個被輕視的女兒以后會怎么樣呢？

一百多年后的中國，仍然有人必須要有兒子，仍然不把女兒當(dāng)回事，仍然把女人當(dāng)成生育的工具，而他還是一位大學(xué)教授。而身為女性，卻心甘情愿地配合這樣的人，我是無論如何不能理解她的所思所想，只覺得她怎么這么可憐?！叭诉@輩子總歸要結(jié)婚生子，否則就不能證明自己的價值”，這樣的觀念，大概在很多地方，仍然根深蒂固。結(jié)婚生子固然令人感到幸福而充實，但這一切應(yīng)該是建立在一個有愛的基礎(chǔ)上，哪怕不是深愛，至少是憐愛?？墒怯袉?？在大事上會對你欺騙的人會給你愛嗎？他連道德都給不了你，別說愛了，搞不好哪一天要靠法律來維護(hù)那早已被踐踏地體無完膚的尊嚴(yán)了。

今天聽到身邊的人發(fā)生了這樣的事情，我深知在某些地方，某些人的思想里，女性的自由之路還很長很長。

P.S.道德是愛退而求其次的結(jié)果，法律是道德退而求其次的結(jié)果，愿我們都能成為心中有愛的人。