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01

如何成為有能量的人？

“真氣從之”就像這杯茶，如果這里邊裝的全是臟水，你再好的茶倒進(jìn)去你也不敢喝了，甚至這茶杯里有毒藥，不管往里倒多好的茶，你敢喝嗎？那么我們最好把這個(gè)杯子清洗干凈，把不好的東西全倒掉，清洗干凈以后，茶也好，甘露也好，什么好東西都倒里邊，我喝了。

所以人就像這樣一個(gè)容器一樣，你現(xiàn)在里邊裝的全是七情六欲，那么真氣，什么叫真氣？就是正能量，它不能充滿你。所以我們要想做一個(gè)有能量的人，你先做到恬淡虛無(wú)。

歷史上凡是有大事業(yè)的人，都是能夠接近恬淡虛無(wú)，比如說(shuō)張良、諸葛亮等這些我們知識(shí)分子崇拜的人，其實(shí)他們都在向恬淡虛無(wú)靠攏，所以才能成就偉大的功業(yè)。

很多年輕人也想建功立業(yè)，那么你先往恬淡虛無(wú)靠一靠，我們不敢說(shuō)你達(dá)到，靠一靠，真氣從之，宇宙的正能量向你凝集，你就成為一個(gè)有能量的人。

02

人有三寶“精氣神”，養(yǎng)足了才健康

“精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”精氣神一定要內(nèi)守，我們剛才講了人的三寶，人就是三樣寶貝，精氣神。我老是拿油燈來(lái)比喻，這兒我們沒(méi)有油燈，我們要是要比喻一下，大家想象一下，這個(gè)油燈就是你的生命，那么燈油就是精，也就是身體的最精微的物質(zhì)，主要藏在腎；火苗就是氣，能量嘛，就是氣；發(fā)出的光就是神，人就是要有生命的這種光，你才能在這寫(xiě)作，在這學(xué)習(xí)，在這講課，你生命沒(méi)有光，暗淡無(wú)光，你什么也干不了。

精氣神用現(xiàn)代話說(shuō)，叫精是物質(zhì)，氣是能量，神是信息流，所以就是物質(zhì)、能量、信息可以互相轉(zhuǎn)化的，精能化成氣，氣能化成神，你燈油現(xiàn)在足嗎？你精氣神這三個(gè)不足，用北京話你肯定不健康，我們北京人講，你有精氣神，那就是說(shuō)你健康，這個(gè)話里邊都有古老的文明傳承的。

老百姓成天叨叨這句話：你有沒(méi)有精氣神？這講的就是人身三寶。甚至過(guò)去天橋打把式賣藝的都說(shuō)這話，天有三寶日月星，人有三寶精氣神，都講這話，連打把式賣藝的都懂，如果你不懂的話，你確實(shí)很難叫一個(gè)中國(guó)人是吧？因?yàn)槟銢](méi)有承載祖先的文化。

03

做到三句話，你就有了養(yǎng)生的基礎(chǔ)

這三句話你看講得這么全面，這二十四個(gè)字，大家每天要去念叨念叨，你要想能活到120歲，你就貫徹這二十四個(gè)字。做到以后，你就會(huì)志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿，這是我們古人的境界，因?yàn)槟阕龅竭@三句話了，志閑而少欲，這個(gè)并不是讓你什么都不干，而是說(shuō)你的狀態(tài)非常好，你干什么事情你應(yīng)該是一種閑庭信步，非常悠閑的狀態(tài)。

比如說(shuō)我們看一個(gè)董事長(zhǎng)，如果他是一個(gè)很悠閑的狀態(tài)，說(shuō)明他的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，他的智慧非常高，他如果是忙忙叨叨的，一天到晚疲于奔命的，生意恐怕要出?wèn)題了，不是說(shuō)他事業(yè)大，他就一定很忙，不見(jiàn)得，真正做大事業(yè)的人是非常悠閑的。

心安而不懼，如果一天到晚老是提心吊膽，老怕出事，可能真就出事了，他應(yīng)該是一種能夠掌控局面，心里非常安定的狀態(tài)。我們普通人也是這樣，如果老是擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，那你精神狀態(tài)是很不健康的。

形勞而不倦，這個(gè)太難了，我們很多人，其實(shí)很多有事業(yè)有成就的人都是很忙的，但是能做到形勞而不倦是很難的。我們很多年輕人，每天沒(méi)有多少事，但是他很累很累。為什么這樣？心太累了。

如果你見(jiàn)到真正的高僧，都是形勞而不倦的。他們普度眾生，每天要做的事情很多，要見(jiàn)的人非常多，但是他老是那種氣定神閑、非常安靜的狀態(tài)，內(nèi)心非常安定，很踏實(shí)，因?yàn)楸娚宜?，還要去求得他的護(hù)佑，他忙忙叨叨一天，六神無(wú)主的，他怎么當(dāng)高僧？

如果大家見(jiàn)過(guò)真正的高僧，你就知道什么叫形勞而不倦，這是我們大家特別需要的。你去養(yǎng)生，恬淡虛無(wú)，這樣才能做到很多事情，而不覺(jué)得累，因?yàn)槟阈牟焕邸?/span>

氣從以順，各從其欲，你有了養(yǎng)生的基礎(chǔ)，有了這種形勞而不倦的這種能力，你才能真正達(dá)到“皆得所愿”，實(shí)現(xiàn)美好的人生愿望。

（待續(xù)）

本文選編于王心遠(yuǎn)教授

主講的《黃帝內(nèi)經(jīng)》