生在長(zhǎng)江尾的我，很久以來(lái)一直對(duì)于共飲一江水的重慶、三峽，抱有一種神秘而親切的感覺(jué)，因?yàn)槟抢锾喙爬隙寺膫髡f(shuō)，早已在記憶里結(jié)晶成一種向往。剛上了船，就聽(tīng)到有個(gè)老船工在低吟那個(gè)特殊年代的《插隊(duì)之歌》：“我坐在船舷旁，極目望遠(yuǎn)方，長(zhǎng)江嘉陵江水后浪推前浪。載著我們奔向前方……”真是“流不盡的長(zhǎng)江水，止不住的辛酸淚”，這么多年過(guò)去了，那段經(jīng)歷卻仍然是老船工永遠(yuǎn)的痛。而我則在自言自語(yǔ)：“真是日日思君不見(jiàn)君，如今終于坐在了三峽游的船舷旁?！币酪老e了層次錯(cuò)落、立體的山城和有立體感的人群，一邊和老船工聊著天，一起告別了他“美麗的山城，可愛(ài)的故鄉(xiāng)”，游船起錨緩緩駛向了三峽。

　仙婷號(hào)輪緩緩駛過(guò)了巫山煙雨、白帝輕舟、神女香溪……徜徉在隨處可以拾綴起許多歷史碎片的峽江上。又正值淡云微雨養(yǎng)花天，就像多夢(mèng)的季節(jié)，多蓋了一床被，不盡的思緒猶如旅人漂泊的心，起先是覺(jué)得無(wú)處可收留，終于演變成不可收留。

　領(lǐng)略了一路美景，船到神農(nóng)溪，就換乘當(dāng)?shù)氐摹岸骨v船”漂流，只見(jiàn)兩岸懸崖壁立，湍急的水流從高高的神農(nóng)架奔騰而來(lái)，與逆流而上的“豆莢船”，在纖夫們一根竹編的纖繩上形成一種對(duì)峙的張力，古人把這種竹編纖繩稱為“百丈”，杜詩(shī)中也出現(xiàn)過(guò)多次。如今身處其間，看著三峽纖夫們的背影，精神上亦隨之產(chǎn)生一股張力。禁不住隨即也寫(xiě)下了當(dāng)時(shí)的感觸：

鵝卵石在崎嶇坎坷路上翹滑，

荊棘在曲折蹉跎中刺傷髁脛，

穿不透雨幕的號(hào)音已經(jīng)嘶啞。

但請(qǐng)看貼身濕透的小褂：

依然裹不住滿腔的豪情。

自從一根纖繩在肩頭嵌卡，

便懂得愛(ài)的努力在于腳下。

自信拉起一枚自己的朝霞，

要讓生命的黃金比例；

在艱難里一步步接近。

　不知不覺(jué)中，漂流在有幾處懸棺的峭壁前接近了尾聲。土家族導(dǎo)游張菊花告訴我們說(shuō)：那就是他們的祖先，注重的是與大自然融為一體，他們重視的是不能忘本的回歸，生命終結(jié)的時(shí)候，追求的是把靈魂高高地托起。所以至今，土家族的姑娘出嫁時(shí)，走出生養(yǎng)他們的娘家時(shí)，要哭上幾天幾夜；而死了人送葬時(shí)則以歌舞相伴。接她為我們唱了首山歌：“哥哥你松松手，我要回娘家……”

　坐在船舷旁聽(tīng)導(dǎo)游唱歌的感覺(jué)真好，現(xiàn)實(shí)與理想之間、人工與自然之間、歷史的古今之間，所有這些層面上，都斷裂出了深淺莫測(cè)的河溝，坐在船舷旁往來(lái)其間，可以同時(shí)欣賞到兩岸的景色。

                                原載《香港文匯報(bào)》 2009年7月18日