中華文化博大精深、源遠流長，在璀璨的中華文化中，有很多特殊的詞匯表達方式，也有很多意義完整的口語詞匯，它們有的源于歷史典籍，有的源于民間故事，在日常使用中不斷豐富詞義。若是深究這些特殊詞匯的真正含義，卻很少有人回答得出來，比如為什么人們會說“買東西”而不是“買南北”呢？

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“東西”的含義十分廣泛，既可以替代抽象或者具體的人、事、物，又可以表示方位，甚至用來罵人“不是個東西。”為什么人們習慣性用“東西”來做指代詞，而不是“南北”呢？

宋朝理學大家朱熹在授課的過程中，也曾提出“買東西”為何不叫“買南北”呢？這個問題把課堂上的學生都難住了，對于這個習以為常的說法，大家確實沒有細究過其中的原因 。

一個十歲的小孩站起來，巧妙地回答了這個問題：五行中有金木水火土，相生相克，五行又對應著東西南北中五個方向，人們在買東西的時候，一般用木籃裝，南方屬火，北方屬水，木籃肯定裝不了水火，而東方屬金，西方屬木，這些東西是木籃子裝得住的東西。

對于這個答案，朱熹十分滿意，并當眾表揚了這個小孩，并強調生活中處處皆學問，聞道有先后，術業(yè)有專攻，提倡大家在學習方面不要懈怠。

除了上面的解釋，“買東西”還有一個說法。東漢時期，洛陽和長安是最大的兩座商貿城市，兩個城市的方位一個在東，一個在西，商販經(jīng)常往來于這兩座城市之間，久而久之就有了“買東西”的說法，“東西”一詞也由此發(fā)展為物品的統(tǒng)稱。

僅僅是生活中常用的一個詞語，竟可以延伸出這么多文化內涵，足以表明中國文化的博大精深，以上兩種說法，您比較贊同哪一種呢？

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