浩氣烏蒙王  雄橫夷都山

——普洱夷都“烏蒙王”羅星史略（3）

（二）普洱夷都山烏蒙王羅星“化佛臺(tái)”記

中國(guó)封建社會(huì)的王公貴族，生前要為自己選擇棲息地，卒后要為自己選擇墓穴。烏蒙王羅星在椎蒙之域平亂后，經(jīng)三十余載的治理，使烏蒙（今昭通）變?yōu)槲拿髦蔚兀?/span>65歲其長(zhǎng)子顯忠（碌櫳,字阿烏）襲爵，請(qǐng)旨退隱安享晚年。

政和三年（1113）辰月，羅星與其子顯敬（阿芒）顯智（阿撒）自石門(mén)關(guān)杖履逍遙至“天生橋”游大佛山時(shí)，選定了自己取名“化佛臺(tái)”的一處寶地。

羅星在化佛臺(tái)記中寫(xiě)道：囗囗山麓之下，四方邑之麗山者也。而山川星形，吸之萬(wàn)物而靈性；天生太極，化之兩儀而交感；環(huán)巉朱水，蘊(yùn)之千里而來(lái)龍，其形勝奧秘，直參日月之鴻蒙，橫薄乾坤之幻化，真桃源乎？疑智者所施設(shè)也。

羅星尋到神仙所賜之寶地,心曠神怡，流連忘返，“恍然不知臺(tái)之深藏，翳草幽谷窈然，狐虺貍鼠伏竄，始命芟其蕪，通其涂，疏甘泉而刳竹，采椽木而庇居，安畎畝而衣食，淵然而隱者與心之謀焉 ”。

羅星在化佛臺(tái)修了簡(jiǎn)易木房，全家人逍遙自在，躬耕而食。

政和甲午四年（1114）秋，奉旨籌建都城和墓地。在條件十分艱苦的年代，花了五年多時(shí)間，“已而構(gòu)圖伐木，合形輔勢(shì)于堂之北，鑿石罅以刻鏤，開(kāi)墓道以斷晷，效伎于臺(tái)廡之下，恒兀兀窮筑數(shù)年，而于泥石往游其間也。宣和己亥元年（1119）始春稍葺而成，入住斯樓之不朽也”。

（三）夷都山烏蒙王羅星墓

與鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍羅西湖墓

而今，被稱(chēng)作夷都山的化佛臺(tái)，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，地表遺存物不多。

據(jù)鄒長(zhǎng)銘先生考證：“遺址面積3500余平方米，中心位置有一片用石板鑲嵌的平整光滑的臺(tái)面，臺(tái)面四周殘存柱礎(chǔ)35個(gè)，其中最大一個(gè)直徑55厘米，厚15厘米，周邊浮雕云紋。”

烏蒙王（阿杓）羅星墓，緊傍遺址，相距不遠(yuǎn)。

1958年墓石被毀，尚存內(nèi)棺。墓碑高157厘米，寬78.5厘米，碑面無(wú)文，半圓形碑帽高6厘米，寬110厘米，浮雕“二龍搶寶”圖案。墓前左右立石馬、石羊、石獅各一對(duì)，線條粗獷，技法嫻熟，造形生動(dòng)，是精美的石雕藝術(shù)品。

尤使人感慨的是，遺址殘存的柱礎(chǔ)，烏蒙王墓殘存的石馬、石羊、石獅及圖案雕飾，與諸多史籍所載石門(mén)蕃、土僚蠻的民俗（葬式）不一樣，而更多地透露出漢文化的氣息。

阿杓的殯葬，既要隨漢俗，也要隨夷俗火葬，夷民的火葬習(xí)俗，骨灰多用陶罐、釉陶罐裝下葬，或直接裝石棺下葬。鹽津文管所收藏的阿杓墓出土的三釉陶罐，經(jīng)專(zhuān)家鑒定屬宋至明初的文物。三節(jié)釉陶罐，可能是盛阿杓骨灰之用。阿杓墓采用漢夷殯葬習(xí)俗，體現(xiàn)了子孫對(duì)“漢父夷母”的阿杓的尊重和愛(ài)戴。

距阿杓墓不遠(yuǎn)，有其后裔、世襲冠帶耆老將軍指揮使羅囗囗墓。墓為泥土堆壘，用條石砌成圓丘形。墓碑高209厘米，寬28厘米，碑面文字已被破壞，僅殘存“羅囗囗之墓”“明正德十三年”等字。

相去2米遠(yuǎn)，有鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍羅西湖墓。墓為土堆，無(wú)墓石。碑高166厘米，寬80厘米；半圓形碑帽高62厘米，寬108厘米，有云紋、花草圖案。據(jù)碑銘，羅西湖祖籍江西，屬戎州筠連縣西河岸人，其不為羅星之后裔，為平烏蠻之亂，欽賜烏蒙軍民府鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍指揮使，因與羅星后裔交好，遂居化佛臺(tái)。碑立于明天啟二年（1622），其子孫現(xiàn)散居牛寨、興隆。

由此可知，從羅星到明代羅囗囗有463年，共18代裔孫，其間演義了多少羅氏家族血脈相融、勤耕苦讀、世守家風(fēng)、恬淡養(yǎng)性的高尚品質(zhì)。耆老將軍墓簡(jiǎn)潔含蓄，印證了羅氏家風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)和烏蒙王羅星的卓犖，無(wú)疑是家世使然，由此而彰顯出世代忠臣的羅氏族人形象。

羅星墓雖已失去了昔日的雄渾，但其選址的山明水秀，設(shè)計(jì)的含蓄蘊(yùn)藏，仍然顯示出匠心獨(dú)運(yùn)、藏而不露的威武渾壯，人若至此，有入仙境之感。有詩(shī)賦曰：“天橋懸太極，夷府氣沖融；朱提似玉帶，化佛拱碧宮?！?/span>

烏蒙王羅星墓、耆老將軍羅囗囗墓和鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍羅西湖墓，成南北相對(duì)，其甬道蜿蜒曲折，好似千里行舟，灣頭一轉(zhuǎn)，又勝景在目。墓區(qū)依山而建，掩蔽自如，屏隔有度，天生橋下，太極之水盈虛互補(bǔ)，崇崗翼抱，層戀后擁，雄山霧佛，俊彩馳星，朱提似帶，虹銷(xiāo)雨霽。游人見(jiàn)之，無(wú)不贊嘆，且山川之勝，林壑之美，他處無(wú)法相比，實(shí)在是一個(gè)難尋的好去處。（未完待續(xù)）

作者：羅晉華

◆羅晉華：浩氣烏蒙王  雄橫夷都山——普洱夷都“烏蒙王”羅星史略（2）