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      人生當(dāng)學(xué)蘇東坡,即使貶謫流放的生活也能過成舌尖上的中國

       十二讀詩詞 2022-05-04 發(fā)布于四川

      第28篇文章,共2834個字


      作者:丁十二

      中國古代文人中,吃貨不少,但像蘇東坡那般愛吃且擅吃,并專門為美食寫詩賦詞的,恐怕千古獨一家了。從豬肉到河豚,從荔枝到羊蝎子,從黃州到惠州,再到儋州……即使貶謫流放的生活,蘇東坡也能過成舌尖上的中國。

      第一站|黃州:寫了《赤壁賦》,做了東坡肉

      元豐二年(1079年),四十三歲的蘇軾任湖州知州,上任后給神宗寫了一封《湖州謝表》,被新黨污蔑“愚弄朝,妄自尊大”、“包藏禍心”,一時間,朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。七月二十八日,上任才三個月的蘇軾被御史臺吏卒逮捕,解往京師,受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”。

      經(jīng)過王安石等人上書求情,下獄一百零三日的蘇軾,躲過殺身之禍,被判從輕發(fā)落,貶為黃州團(tuán)練副使。如果換作其他人,肯定要死要活生無可戀了,但他是蘇軾,他不一樣,這段時間既是他人生中最失意的日子,卻也是他最為“詩意”的階段。

      黃州團(tuán)練副使一職相當(dāng)?shù)臀?,并無實權(quán),索性就到城外四處走走關(guān)注一下民生,順便吃吃喝喝。把仕途失意的目光轉(zhuǎn)移到美食和美景上。

      《初到黃州》

      自笑平生為口忙,老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。

      長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。

      逐客不妨員外置,詩人例作水曹郎。

      只慚無補(bǔ)絲毫事,尚費官家壓酒囊。

      這首《初到黃州》是蘇軾初到黃州的所見,深刻地刻畫了他當(dāng)時復(fù)雜矛盾的心緒。開篇便是自嘲“平生為口忙”,因烏臺詩案“事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”。讀來是如此心灰意冷了,但是這個死鬼下一句突然關(guān)注起“長江魚美”和“山中筍香”,失意之中還不忘那口吃,不知是該笑他是個吃貨呢,還是要佩服他自得其樂、率性隨緣的人生態(tài)度?

      不僅如此,下班了,他還帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地,種田幫補(bǔ)生計?!皷|坡居士”的別號便是蘇軾在這時起的。

      所以有人說,蘇軾和蘇東坡不是一個人,與其說黃州是蘇軾的轉(zhuǎn)折點,不如說蘇東坡才是蘇軾的轉(zhuǎn)折點。

      蘇東坡至今為人們津津樂道的除了《念奴嬌·赤壁懷古》、《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》、《赤壁賦》這些千古名篇,還有一道必須談起的舌尖美食——東坡肉。

      蘇東坡對豬肉愛的深沉,還為其專門寫了一首有名的打油詩

      《豬肉頌》

      凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。

      待他自熟莫催他,火候足時他自美。

      黃州好豬肉,價賤如泥土。

      貴者不肯吃,貧者不解煮。

      早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。

      舌尖上的中國總導(dǎo)演陳曉卿說,做人和做菜是一個道理,關(guān)鍵在一個“熬”字,火候到了,熬的滋味自然也就有了。

      這恰也是蘇軾烹煮東坡肉的基本做法——微火煨燉。待他自熟莫催他,火候足時他自美。

      鍋子洗得干干凈凈,少許放水,燃上柴木、雜草,抑制火勢,用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然會滋味極美。黃州有這樣好的豬肉,價錢賤得像泥土一樣;富貴人家不肯吃,貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗,自己吃飽了您吶就免開尊口咯。

      蘇東坡在黃州時烹制的紅燒肉,只是在當(dāng)?shù)赜杏绊?,在全國并沒有多大名氣。真正叫得響并聞名全國的紅燒肉,是蘇東坡第二次在杭州時的“東坡肉“。

      第二站|杭州:造福百姓,東坡肉從這里走向全國

      元祐四年(1089年)一月三日,蘇東坡來到闊別十五年的杭州任知州。

      元祐五年五、六月間,浙西一帶大雨不止,太湖泛濫,莊稼大片被淹。由于蘇東坡及早采取有效措施,使浙西一帶的人民度過了最困難的時期。

      他組織民工疏浚西湖,筑堤建橋,使西湖舊貌變新顏。杭州的老百姓很感謝蘇東坡做的這件好事,人人都夸他是個賢明的父母官。

      聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉,于是到過年的時候,大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。

      蘇東坡收到后,便指點家人將肉切成方塊,燒得紅酥酥的,然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃,大家吃后無不稱奇,把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉” 。

      蘇東坡在杭州過得好不愜意,不僅讓東坡肉聞名全國,還為杭州西湖留下了頌傳至今的名篇

      《飲湖上初晴后雨》

      水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

      欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

      第三站|常州:河豚味美,吃死了也值得

      北宋孫奕在《示兒編》中記載:

      東坡居常州,頗嗜河豚,而士大夫家精于烹是魚者,輒招東坡享之。婦孺傾室聚于屏后,欲聞一語品題。東坡下箸大嚼久之,寂如喑者。主人黯然,屏后集者失望相顧。東坡忽投箸大聲嘆曰:“值得一死于是!”合舍大悅。

      簡單來說就是,蘇東坡喜歡吃河豚,有人請他吃,他大嘆:“死了也值得!”

      以至于后來元豐八年(1085年),有一個擅長詩畫的僧人叫惠崇,蘇東坡為他的畫作”春江晚景“題詩。畫中并無河豚,可是他卻偏偏說:”蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。“

      蘇軾的學(xué)生蘇門四學(xué)士之一張耒在《明道雜志》中記載長江一帶土人食河豚,“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮,認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。

      所以蘇東坡看到蔞蒿滿地,蘆芽嫩短,一想這個季節(jié)河豚也正鮮美,不正好搭配河豚入菜嗎?雖然畫中沒有,但他心中已然有了一道美食。這不僅暴露了其吃貨本質(zhì),也展現(xiàn)了他在美食方面的講究與專業(yè)。

      《惠崇春江晚景》

      竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

      蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

      第四站|惠州:荔子幾時熟,花頭今已繁

      古代關(guān)于荔枝的名句,最耳熟能詳?shù)囊皇嵌拍恋摹耙或T紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。另一句便是蘇東坡的“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。

      楊貴妃愛吃荔枝,從嶺南到長安,路途遙遠(yuǎn),為了讓楊貴妃吃到新鮮的荔枝,要跑死幾匹馬。

      相比之下,蘇東坡要幸運(yùn)得多,紹圣元年(1094年),蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使、惠州安置。

      在這“蠻荒之地”,他又發(fā)現(xiàn)了一種好吃的——荔枝。

      紹圣二年(1095),蘇東坡在惠州第一次吃荔枝,便作有《四月十一日初食荔枝》一詩,運(yùn)用擬人、幻想、比喻、用典等手法,可謂對荔枝的本性、形、色、肉質(zhì)、美味、風(fēng)韻等形容備至:

      南村諸楊北村盧,白華青葉冬不枯。

      垂黃綴紫煙雨里,特與荔枝為先驅(qū)。

      海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。

      不須更待妃子笑,風(fēng)骨自是傾城姝。

      不知天公有意無,遣此尤物生海隅。

      云山得伴松檜老,霜雪自困楂梨粗。

      先生洗盞酌桂醑,冰盤薦此赪虬珠。

      似聞江鰩斫玉柱,更洗河豚烹腹腴。

      我生涉世本為口,一官久已輕莼鱸。

      人間何者非夢幻,南來萬里真良圖。

      第一次嘗鮮后,蘇東坡便對荔枝欲罷不能,有多狂熱,看看《惠州一絕》:

      羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。

      日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

      即便冒著上火的風(fēng)險,也要日啖荔枝三百顆。可見蘇東坡對荔枝愛的多么深沉,可謂是歷史上最能吃荔枝的人了。

      同時這首詩里面不止有荔枝,還提到了另外兩種水果盧橘(即枇杷)和楊梅,雖然被貶,卻也泊然無所蒂介,樂觀曠達(dá)、以吃為樂,不枉做了嶺南人。

      第五站|常州:一代吃貨的落幕

      建中靖國元年七月二十八日(1101年8月24日),蘇東坡在常州逝世,享年六十五歲。

      結(jié)語

      古來君子遠(yuǎn)庖廚,文人性雅,大多不會去碰庖廚這樣的大俗之物!唯獨蘇東坡,既能大雅,也不嫌大俗,大俗大雅之間,悠然自在,超然物外!

      我們既能在讀到他的詩詞辭賦后感嘆一聲此乃真文豪也,也能在吃到東坡肉時笑他是個大吃貨。

      人生當(dāng)學(xué)蘇東坡,即使貶謫流放的生活也能過成舌尖上的中國。


      作者:丁十二

      何許人也?一個囿于現(xiàn)實的理想主義者,一個會寫寫詩寫寫文章的運(yùn)營,朋友都說應(yīng)該生活在古代的人。曾經(jīng)我也想改變世界,但是裝備有限,就堅持做自己吧。

      詩詞說今古,談笑有鴻儒。 

      閑來讀詩文,莫論寒與暑。 

      聊歷史悠悠,侃人生沉浮。

      關(guān)注我,每天學(xué)習(xí)一點點

      點個好看,也給別人看看鴨??

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