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作者：林烽 六壬中的12長(zhǎng)生宮，一般情況下都用五行長(zhǎng)生宮，但是祿、刃用的是日干長(zhǎng)生宮。在《壬學(xué)瑣記》中，陳樹(shù)勛也談到12長(zhǎng)生宮的問(wèn)題，他認(rèn)為五行長(zhǎng)生宮符合實(shí)踐，而日干長(zhǎng)生宮不太符合實(shí)踐。 這里引用《壬學(xué)瑣記》的部分內(nèi)容：“如乙日祿在卯，而乙木長(zhǎng)生在亥，亦旺于卯；丁日祿在午，而丁火長(zhǎng)生在寅，亦旺于午；辛日祿在酉，而辛金長(zhǎng)生在巳，亦旺于酉；癸日祿在子，而癸水長(zhǎng)生在申，亦旺于子。惟己日不能相兼，故注云“己酉、己亥、己巳，干上午雖不是己之旺神，亦可用也。”這段話的意思是說(shuō)，乙祿在卯，長(zhǎng)生在亥，旺于卯，丁祿在午，長(zhǎng)生在寅，旺于午。辛祿在酉，長(zhǎng)生在巳，旺于酉，癸祿在子，長(zhǎng)生在申，旺于子，己祿在午。且予嘗征之占驗(yàn)，如辛日干上丑，無(wú)未相沖，占病不救，日墓故也。若辛金長(zhǎng)生在子，則丑是養(yǎng)神，當(dāng)不至于此之之兇。己日干上酉占事脫賺，占人貪欲，日敗故也。若己土長(zhǎng)生在酉，當(dāng)不至若是之咎。 這段話的意思是：辛日干上丑，如果沒(méi)有未沖來(lái)破墓，占病則為不就，因此就證明了丑是辛之墓。如果辛按照日干長(zhǎng)生宮來(lái)講長(zhǎng)生在子，丑是養(yǎng)，當(dāng)不至于如此兇，六壬里面不論陰陽(yáng)之分。后段繼續(xù)說(shuō)，己長(zhǎng)生在酉，五行在是日之?dāng)∩?，明顯就有很大的差異，若己土長(zhǎng)生在酉，當(dāng)不至若是之咎。乙日干上亥，六處無(wú)土克制，占病沉疴獲起，占事利益恒多，長(zhǎng)生故也，若乙木死于亥，則死神臨日，當(dāng)不至于若是之吉，此皆屢試而屢驗(yàn)者，其余不能枚舉?；騿?wèn)曰：土長(zhǎng)生在申，一作在寅，未知誰(shuí)是？余曰：土長(zhǎng)生自宜在申，不宜在寅。如戊己日寅木克干，無(wú)駒賄兇，其證也。 問(wèn)：乙死于亥而甲長(zhǎng)生。 答：是的，日干長(zhǎng)生是這樣的，在六壬里面，甲乙長(zhǎng)生均在亥，而戊日己日以申為長(zhǎng)生，以子為帝旺，以辰為墓庫(kù)，以酉為敗神，以寅為鬼賊，為吉為兇，未可悉數(shù)，試取古人占案用語(yǔ)、己所常占者驗(yàn)后而細(xì)詳之，當(dāng)亦憬然而悟矣，如果己長(zhǎng)生在酉，就不至于如此困窘。 例，以獨(dú)足課舉例 青 勾 合 朱 未 申 酉 戌 蛇 合 蛇 合 子 辛酉 合 空午 亥蛇 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 合 虎巳 子貴 酉 未 酉 己 子 辛酉 合 辰 卯 寅 丑 常 玄 陰 后 己如果長(zhǎng)生在酉，那就好了，干上支上，三傳都是長(zhǎng)生，而實(shí)際上呢，卻是脫敗之氣，四課全是下脫上，三傳全脫，毫無(wú)益處。此課就是酉為干之長(zhǎng)生，卻為日干五行之?dāng)〉兀湫匀绱瞬⒎情L(zhǎng)生之象也。 問(wèn)：酉怎么是己的長(zhǎng)生呢？ 答：己日干，以日干長(zhǎng)生論就是酉，以日干五行論就是敗神。日干長(zhǎng)生12宮，己長(zhǎng)生在酉。日干五行長(zhǎng)生12宮，酉是己的沐浴之地，即敗神。 問(wèn)：土的長(zhǎng)生是申嗎？ 答：是的。 例，姜子庚午生四十歲占向后如何，己酉年己酉日卯將丑時(shí)。 蛇 貴 后 陰 未 申 酉 戌 虎 玄 玄 后 兄 癸丑 虎 朱午 亥玄 丑 亥 亥 酉 官 卯 青 ◎ 合巳 子常 亥 酉 酉 己 父 乙巳 合 ⊙ 辰 卯 寅 丑 勾 青 空 虎 從這兩個(gè)課，我們可以知道，六壬中用五行長(zhǎng)生12宮。所以我們也要遵循這兩位前輩講的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)踐，確實(shí)五行12長(zhǎng)生宮符合實(shí)踐。 一、長(zhǎng)生：這是六壬中最重要的，也是最吉的，六壬中甲乙寅卯長(zhǎng)生在亥，丙丁巳午長(zhǎng)生在寅，戊己壬癸辰戌丑未亥子長(zhǎng)生在申，庚辛申酉長(zhǎng)生在巳。 問(wèn)：長(zhǎng)生比臨官還要吉嗎？ 答：臨官既是祿，也是吉神，這兩個(gè)沒(méi)法比較誰(shuí)更好。 長(zhǎng)生有出生之象，比如長(zhǎng)生為父母長(zhǎng)輩之象，也是我們的出處，故有出生、來(lái)源之象。長(zhǎng)生反過(guò)來(lái)，就是生長(zhǎng)，故長(zhǎng)生有生長(zhǎng)之象，長(zhǎng)生為來(lái)源，也為依靠，也為源泉，也為起點(diǎn)、開(kāi)始。比如亥為卯之長(zhǎng)生，卯是車，亥就是油，卯是船，亥就是水，象這些，長(zhǎng)生就是基礎(chǔ)，生長(zhǎng)、生存、運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是飲食、吃飯，人離不開(kāi)這些基礎(chǔ)，長(zhǎng)生也有長(zhǎng)久的生活下去之象，是生命的延續(xù)、傳遞，長(zhǎng)生是工作單位。 長(zhǎng)生也有長(zhǎng)久的生活、生存下去之象，所以長(zhǎng)生是壽命之源，生命的來(lái)源和依靠，測(cè)重病要看長(zhǎng)生。長(zhǎng)生也是生殖系統(tǒng)，生命的延續(xù)之地，生命的源泉之地。長(zhǎng)生為父母長(zhǎng)輩，故為依靠、靠山，也有根基、哺育之象。長(zhǎng)生是長(zhǎng)久的生，故也是產(chǎn)生、增長(zhǎng)之象，一點(diǎn)點(diǎn)的生，比如巳為長(zhǎng)生，巳為店面，長(zhǎng)生就是利益，也是長(zhǎng)久的生活之意，靠著這個(gè)店你就可以一直生活下去。長(zhǎng)生也有一點(diǎn)一點(diǎn)的生，比如開(kāi)門(mén)面，一天賺點(diǎn)錢(qián)，每天都有錢(qián)，依靠的來(lái)源之象。 長(zhǎng)生為為父母，為長(zhǎng)久生活的地方，為生活所依靠的地方，長(zhǎng)生在六壬中為學(xué)堂，測(cè)考試為學(xué)校，為學(xué)習(xí)的地方。為增長(zhǎng)知識(shí)的地方，獲取收益的地方。長(zhǎng)生為基礎(chǔ)，為工具，比如制家具，少不了斧頭，斧頭就是基礎(chǔ)工具。人少不了吃飯，飯就是人生存的基礎(chǔ)，你要割草，割草少不了鐮刀，鐮刀就是基礎(chǔ)工具。所以測(cè)求財(cái)，如果長(zhǎng)生空，也有可能對(duì)方現(xiàn)在還沒(méi)有干活的工具，缺少基礎(chǔ)性的東西，尤其是測(cè)技術(shù)類的活。 例，壬辰年庚戌月丁未日辰將酉時(shí)。約20歲的一男去浙江秦山三天失蹤，測(cè)吉兇？ 合 勾 青 空 子 丑 寅 卯 貴 青 貴 青 財(cái) 己酉 貴 ⊙ 朱亥 辰虎 酉 寅 酉 寅 子 甲辰 虎 蛇戌 巳?！ ∫?未 寅 丁 官 辛亥 朱 酉 申 未 午 貴 后 陰 玄 此課干上長(zhǎng)生乘死氣空亡，陰神絕之發(fā)用，祿被夾克，坐絕地。況午之陰神，是癸丑，閉口，乘勾陳沖干，且虎蛇臨門(mén)戶。中傳辰為太歲乘虎，三傳拱墓。發(fā)用死，末傳絕，中拱墓，四絕體盤(pán)，皆為大兇之象。 反饋：已得到消息在秦山海邊被發(fā)現(xiàn)，死因不詳！此課，長(zhǎng)生為生存的信號(hào)，占病占行人必看。 例，癸巳年癸亥月癸未日卯將申時(shí)，劉先生測(cè)投資幾萬(wàn)買(mǎi)幾臺(tái)機(jī)器切割大理石板行不行？其本命丁未。 青 勾 合 朱 子 丑 寅 卯 常 合 朱 玄 子 己卯 朱 ⊙ 空亥 辰蛇 酉 寅 卯 申 官 甲戌 虎 虎戌 巳貴 寅 未 申 癸 財(cái) 辛巳 貴 酉 申 未 午 常 玄 陰 后 此課長(zhǎng)生空，是沒(méi)有加工大理石的工具之象，長(zhǎng)生主基礎(chǔ)工具也。申加卯，申空，斧斤不利格，其實(shí)是加工大理石板，不利于機(jī)器刀頭。加工大理石，要經(jīng)常換機(jī)器刀頭，真應(yīng)“斧斤不利”，機(jī)器有了，申就實(shí)了，中傳見(jiàn)戌虎，末傳是財(cái)，最終還是可以賺錢(qián)的，就是末傳巳會(huì)生戌，來(lái)克癸，所以這個(gè)財(cái)不好賺，有風(fēng)險(xiǎn)。 問(wèn)：老師，此課是不是干支互沖？ 答：是的，氣場(chǎng)不順，末傳財(cái)是絕神作財(cái)，得了此財(cái)，就差不多結(jié)束了。當(dāng)初我給他說(shuō)，這個(gè)財(cái)不好賺，伴隨風(fēng)險(xiǎn)，末傳財(cái)絕，不長(zhǎng)久之象。發(fā)用子孫卯克制戌，但是末傳財(cái)又來(lái)化子孫助鬼，所以這個(gè)財(cái)伴隨著虎鬼。干上玄武生日，是想試一試，投機(jī)一下，結(jié)果后來(lái)還是花了2萬(wàn)買(mǎi)機(jī)器，干了一個(gè)月，就把機(jī)器賣了沒(méi)干了。 四課互沖，求財(cái)?shù)沫h(huán)境不利，此課支陰酉乘太常空亡，酉乃麥，太常乃飲食，組合之象為饅頭之象，太?？帐菦](méi)有飲食，自己帶飯，酉乘太常，生日但是空亡，酉是金錢(qián)，太常乃錢(qián)財(cái)，故也是不利賺錢(qián)之象。 二、沐?。?/span>所謂沐浴，也就是洗澡的意思，有入水、裸體、洗澡之含義，也有暴露、光禿禿、光溜之含義，故主淫亂、好色之事。沐浴也稱為敗地，有敗神之稱，敗就是失敗、敗氣，旺相的時(shí)候?yàn)殂逶?，休囚為敗?/span>。沐浴之地乃卯酉子午四正之地，也是桃花之地，戊己見(jiàn)酉，是敗神，旺相是敗，休囚也是敗，而壬癸、亥子見(jiàn)酉，旺相能生，休囚為敗。 敗神乘天空，無(wú)論旺相，都是敗，作月建也不行，照樣是敗，不但不生，反倒是脫耗。敗神就是這樣的，不但不生反倒脫耗，不然為何稱為敗神。 沐浴就是洗澡，去舊迎新之象，主變革、變化。在八字里面，逢沐浴之年，也會(huì)有些變化，就如同洗澡一樣，去除舊的東西，所以沐浴旺相也可以為變化變革，朝好的一方面變化，休衰就是朝壞的方面變化。同樣是沐浴，有的人走好運(yùn)，有的人走敗氣運(yùn)，敗還有腐敗，不利之含義。 問(wèn)：敗神乘天空，無(wú)論旺相，都是敗，這個(gè)是沐浴乘天空？還是敗神？ 答：沐浴就是敗神，兩個(gè)稱呼都是它，就如同人有名字和外號(hào)一樣，名字是沐浴，外號(hào)“敗神”，外號(hào)難聽(tīng)一些。 沐浴有洗澡、清潔、清除的含義，也主桃花，暗指兩性關(guān)系。敗，也有失敗、不成、敗壞、腐敗、敗家的含義。尤其是戊己見(jiàn)酉，酉為破碎煞時(shí)，稱為破敗神。在支上，則家宅中出敗家子；在干上，主好酒色，敗壞錢(qián)財(cái)，吃喝嫖賭。在干上的敗神也有敗壞身體之象，吃喝嫖，也是敗壞身體的行為，不僅僅是錢(qián)財(cái)。這個(gè)敗，很厲害。 例，甲午年壬申月己巳日巳將卯時(shí)。同事得癌癥，占陽(yáng)壽？男虛68歲，本命亥，行年酉。
未 申 酉 戌 合 青 蛇 合 財(cái) 亥 蛇 ◎ 空午 亥蛇 酉 未 亥 酉 兄 乙丑 后 ⊙ 虎巳 子貴 未 巳 酉 己 官 丁卯 玄 辰 卯 寅 丑 常 玄 陰 后 此課干上就是酉為破碎煞并敗神，為破敗神，這個(gè)人就是吃喝嫖賭的人，家財(cái)敗盡，最后得絕癥了。據(jù)其自己說(shuō)，一年多來(lái)每星期三天到朱家尖去與人賭麻將，吃飯店，睡賓館，輸光了錢(qián)。大家?guī)退?jì)算一下，約輸40－70萬(wàn)。干上見(jiàn)亥加酉，破敗神，不過(guò)年齡大了嫖的情況少。 三傳本命被彈射發(fā)用，午祿空，長(zhǎng)生被祿克，陰神空亡，無(wú)法生，又六合加干，六合主棺材，是棺材臨身。虎蛇臨門(mén)，末傳丁卯是棺材動(dòng)，發(fā)用空亡填實(shí)為亥月，又三合虛一待合，乙未年成局，丁卯動(dòng)是卯月動(dòng)身之象，故斷不是亥月，就是乙未年卯月，此課是源消根斷格，占病也忌，脫耗盡精力。 反饋：2015年3月12日早上1點(diǎn)多過(guò)世，即乙未年卯月丁亥日丑時(shí)。 此課干加支受宅病符白虎所生，奈何本命亥發(fā)用沖宅，也沖了日干的生地，況三傳合虛一為鬼局。丁亥是驛馬之日，沖宅，也沖日干的生地，本命作驛馬，占病最忌。 這里的敗神，就是敗壞，敗家，敗身體、錢(qián)財(cái)。 敗神測(cè)物品可以為洗漱用品，洗浴用品，測(cè)地理環(huán)境可以為浴池、游泳池、衛(wèi)生間、洗浴中心、桑拿場(chǎng)所等洗澡的地方。 例，乙未年戊寅月丁巳日子將申時(shí)，下午申時(shí)看見(jiàn)被人丟棄的6條小狗一事，晚上睡覺(jué)前想起了此事，于是按照看見(jiàn)小狗時(shí)的正時(shí)課觀之，占其吉兇？ 朱 蛇 貴 后 酉 戌 亥 子 陰 朱 常 貴 財(cái) 辛酉 朱 合申 丑陰 丑 酉 卯 亥 子 丑 陰 ◎ 勾未 寅玄 酉 巳 亥 丁 兄 丁巳 空 ⊙ 午 巳 辰 卯 青 空 虎 常 寅是家長(zhǎng)，玄武主黑，也是心狠導(dǎo)致其死亡，支上喪吊俱全，是家宅內(nèi)有喪亡之事，干上癸亥乘貴人閉口，干主外事門(mén)，貴人主長(zhǎng)輩，是外親喪亡。 測(cè)完這個(gè)課的第二天早晨5點(diǎn)多，家族內(nèi)有人打來(lái)電話告知，昨晚上12點(diǎn)左右，家族內(nèi)有人去世，是一位80多歲的老者。不過(guò)當(dāng)時(shí)斷課，沒(méi)有看出來(lái)，以為這個(gè)喪吊是關(guān)于小狗的事。支上發(fā)用酉乘朱雀，酉為金為劉姓，朱雀是電話、消息，是劉姓人打來(lái)的電話。 這個(gè)課，酉、戌、亥，兩貴拱狗，酉乘朱雀，戌是小狗，癸亥是尊長(zhǎng)，這有什么聯(lián)系呢？因?yàn)楣返氖虑?，牽扯出了酉朱雀，與癸亥貴人的聯(lián)系，就是這個(gè)象！如果沒(méi)有這個(gè)小狗，我也不會(huì)起課看。戌狗在中間，連接了酉與亥，酉與亥，就是劉姓人的消息，與長(zhǎng)輩的去世，這個(gè)就是事情與事情之間的聯(lián)系，中間的這個(gè)戌，也像是一個(gè)擔(dān)子，挑出了兩件事，課象的意思很豐富，就看咱如何去取象和理解了，所以課出來(lái)之后，需要仔細(xì)想，因?yàn)檎n象的信息本身很豐富。 很少人學(xué)六壬，一是記憶量大，二是沒(méi)有好的老師指導(dǎo)，三是不知道如何去取象，沒(méi)有掌握取象的技巧，所以半途而廢的居多。六壬取不出來(lái)象，斷起來(lái)就干巴巴的，只有一個(gè)結(jié)果就完事了是不行的。六壬斷課經(jīng)驗(yàn)太重要了，很多時(shí)候?yàn)槭裁慈∵@個(gè)象，為什么不取那個(gè)象，這就是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的。斷多了你就知道這個(gè)東西是什么象了，所以我上課，講了很多經(jīng)驗(yàn)和課，為的是大家更好的理解理論，光講理論難以聽(tīng)懂，希望大家在理解理論的同時(shí)，也記住一些重要的經(jīng)驗(yàn)，這樣可以省一部分自己實(shí)踐、摸索的過(guò)程。現(xiàn)在聽(tīng)完課了，等半年或者一兩年之后，你再回過(guò)頭來(lái)看今天的講義，絕對(duì)還會(huì)有收獲的。因?yàn)閷哟尾灰粯恿耍行〇|西的理解就和原來(lái)不一樣了，所以再回過(guò)頭來(lái)看或許又有感悟和想法，我看書(shū)就是這樣的，一本書(shū)要看好幾遍，仔細(xì)的研究，仔細(xì)看，也做筆記，看完之后等等再回過(guò)頭來(lái)看，還是會(huì)有收獲的，這是我學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是方法，希望對(duì)各位有用。 再舉個(gè)敗神的案例，建炎戊申年十一月戊戌日丑將卯時(shí)，袁知鎮(zhèn)癸酉命三十六歲占終身。 朱 合 勾 青 卯 辰 巳 午 青 虎 貴 朱 兄 辛丑 貴 蛇寅 未空 午 申 丑 卯 財(cái) 己亥 陰 貴丑 申虎 申 戌 卯 戊 子 丁酉 常 子 亥 戌 酉 后 陰 玄 常 末傳酉為日敗，又是本命而加于亥，主自身自敗壞，酉加亥主酒色，再者桃花加干，為日之死地。戊敗在酉，死在卯，有因酒色而死之象，況本命在末傳敗干，又是本命，末傳是最終結(jié)局，故最終因酒色而敗壞身體而死。亥四酉六，主四十六歲亡，發(fā)用貴人，享父親之福。 支上申為長(zhǎng)生，為長(zhǎng)輩之象，乘白虎是有病在身，或主惡性病在身。未坤申，申在坤宮，故是母親，申乘白虎，加宅上，陰神青龍克之，是母親有病在身，不久離世之象。申又是太歲，太歲乘虎加宅，申虎加在戌，故戌年母親身體不吉，況戌年行年在卯，卯上見(jiàn)丑破碎煞乘貴人，此年長(zhǎng)輩不吉。 此課從干上死地發(fā)用，進(jìn)而傳出破碎煞乘貴人，走入三傳丑亥酉極陰之地，發(fā)用乃貴人為父親，傳出太常乃職位，最后酉上見(jiàn)天空，整個(gè)象就是因父親得職位，最后因自己好酒色而升天之象，干上死氣、死地，末傳敗神，本命敗神，三傳極陰，沒(méi)有多好的前程可言，這叫自死地，傳敗地。 案驗(yàn)：袁知鎮(zhèn)守湖州新市鎮(zhèn)，己酉年十月有邵龍圖知湖州，袁之父昔年曾有囑托，他遂回避，袁遂得此差，于庚戌年赴任，監(jiān)澤州南岳廟滿載而歸，又赴德州嶺口倉(cāng)半年丁母憂。袁一向好色，長(zhǎng)久委托房兄七官人主家，戊午年患色癆，至己未年正月二十七日死。本命酉上見(jiàn)未乘天空，結(jié)果在己未年升天了，真是空在未。庚戌年赴任，喪母，戊午年患色癆，己未年升天。 戌上見(jiàn)申乘虎，申為母親，白虎主喪亡，又是驛馬乃動(dòng)身之兆，申乘虎為道路神，所以此年走動(dòng)多，喪母。戊午年，午克申虎，申為長(zhǎng)生乃生殖系統(tǒng)，虎主病，申又為金主呼系統(tǒng)系統(tǒng)，故是色癆，己未年升天者，酉上見(jiàn)未空之故。 三、冠帶：冠帶者，猶如人成長(zhǎng)，逐漸長(zhǎng)大，穿衣、打扮、包裝之象，因此冠帶有穿衣、整裝、打扮、裝飾、衣服之象，也就是穿著打扮，包裝修飾之象，測(cè)物品還可以是化妝用品，冠帶的意思是：古代男孩發(fā)育之后到了允許使用成人裝束的年齡階段或教化儀式。在五行中則指，穿衣帶帽之行為過(guò)程，主初始小成，積極向上，蓬勃發(fā)展之狀態(tài)。 冠帶，冠就是帽子的意思，帶就是配飾的意思，也就是裝飾品。比如我們說(shuō)的領(lǐng)帶，配飾品，所以測(cè)物品為化妝用品、用具，冠帶為五行的成長(zhǎng)階段，就象人的青少年時(shí)期，寓意為萬(wàn)物蓬勃發(fā)展的狀態(tài)，冠帶這個(gè)長(zhǎng)生12宮狀態(tài)在六壬中多論六親關(guān)系。 四、臨官：臨官，就是我們經(jīng)常稱的，祿神，又名建祿，如人二十多歲時(shí)，年輕強(qiáng)壯，出仕時(shí)期，開(kāi)始做官時(shí)期。如官登仕食祿，作當(dāng)事有為論，如人正值得令之機(jī)。臨官也為祿，祿主工作、工資、俸祿、獎(jiǎng)金、錢(qián)財(cái)，俸祿也就是古代的薪水，尤其是當(dāng)官的按時(shí)領(lǐng)取，一般得來(lái)都比較輕松，故祿也可以指代輕松之財(cái)，非財(cái)爻所能比，財(cái)是日干去克而得的，克需要消耗五行力量，就象人求財(cái)需要消耗精力一樣，俸祿是國(guó)家發(fā)放的，輕松易得，按時(shí)領(lǐng)取，故祿是輕松易得之財(cái)，又多又輕松。 祿也有公家的、國(guó)家的、正式的、事業(yè)單位的工作之象。這個(gè)祿代表的工作，多是正式的，有編制的，國(guó)家單位等等，國(guó)企、事業(yè)單位等等，多是比較穩(wěn)定的，正式的工作。 測(cè)病祿為祿糧食，代表一個(gè)人的口食、飲食，也代表一個(gè)人的身體、肉體，祿也有正在好處的意思，所以測(cè)事情，遇到旺祿臨身，就是正在好處，不可輕易更改別謀他業(yè)，就如同目前的工作是好工作，不可輕易辭職去謀其他的職業(yè)。故畢法云：旺祿臨身徒妄作；祿也有公司之象，自身的資產(chǎn)代表，資產(chǎn)的化身，一般自己的公司，才可以看成祿，祿也可以為創(chuàng)業(yè)之神，這也是自己創(chuàng)業(yè)謀生的出路，為自己的事業(yè)，為自己的資產(chǎn)代表。 例，己酉年正月初一庚辰日子將子時(shí)，趙將仕丁巳命生五十二歲占武職前程。
巳 午 未 申 合 合 后 后 兄 申 后 ◎⊙ 合辰 酉陰 辰 辰 申 申 財(cái) 戊寅 青 勾卯 戌玄 辰 辰 申 庚 官 辛巳 朱 寅 丑 子 亥 青 空 虎 常 陽(yáng)日伏吟課，干上祿神發(fā)用，如今祿空了。申為金為刀劍之象，祿為工作、俸祿，申作祿之象就是武職工作。如今祿空了，是命里不占，沒(méi)有武職之緣，中傳寅乘青龍，為青龍入廟，寅乃文書(shū)，青龍乃文職，不空，有文職之緣。末傳本命巳乘朱雀作長(zhǎng)生，朱雀也是文書(shū)之神，長(zhǎng)生乃長(zhǎng)久生活之計(jì)，故文職才是自己的最終出路。況巳為長(zhǎng)生為學(xué)堂，作官星，努力讀書(shū)才是出路。 邵彥和曰：將仕之祿，乃虛祿也。夫武職兵權(quán)，惟要金盛，無(wú)金何武？此課無(wú)武有文，今任必不赴，必改岳廟之職，就彼處宜讀書(shū)取科第。本年中舉，來(lái)年庚戌及第，二甲二十一名。蓋武職主兵，金旺為宜，今天地盤(pán)之申俱空，是武職無(wú)位也，而申祿又虛，太常又不入傳，故不可為武。寅上青龍入廟，天后為恩澤之神，故宜習(xí)文。末傳巳作朱雀為長(zhǎng)生，學(xué)堂又為官星，故主科甲，宜岳廟者，宅上見(jiàn)辰，辰為山崗，寅為廟，故宜就岳廟讀書(shū)而取功名也。趙不信，后果不能赴廣南任，遂授潭州岳廟，因邀數(shù)人同讀書(shū)，本年投國(guó)子監(jiān)中舉，庚戌年登科。 祿為工作，測(cè)面試時(shí)要參考下。如果祿在課傳空亡，或者上傳空，在沒(méi)有填實(shí)之前則工作難成，祿在末傳空，也主面試工作難成，因?yàn)榈撌枪ぷ鞯拇矸?/span>，不宜空亡，我們講的后面這個(gè)課，是祿乘虎，身體有毛病，支上歲破乘玄武，是花費(fèi)錢(qián)財(cái)之象，治病花錢(qián)。 五、帝旺：帝旺，也為帝王，權(quán)力的頂峰、頂點(diǎn)，含有頂點(diǎn)、極強(qiáng)、強(qiáng)大、輝煌之象，也有極限、高潮、高峰之象，物極必反，故帝旺也暗含衰落之象，如帝王權(quán)位之旺，已達(dá)顛峰，寓衰退之危機(jī)，有盛極而衰之象，物極必反之象，如人生命力最旺盛階段，如日中天，生命的頂峰，一過(guò)頂峰，就走下坡路了。 學(xué)員：有點(diǎn)陽(yáng)極陰生的味道。 筆者：是的，午就是一陰生，陽(yáng)極陰生。就象午時(shí)，11點(diǎn)~13點(diǎn)，太陽(yáng)12點(diǎn)到頭頂，過(guò)了12點(diǎn)就往下走，陰氣變生，11點(diǎn)~12點(diǎn)是上升的，12點(diǎn)是頭頂，最高峰，12~13點(diǎn)就是往下走了，陽(yáng)氣已過(guò)，陰氣便生，這就是事物的物極必反，旺極而衰。 徐偉剛先生的網(wǎng)站，就是“帝旺網(wǎng)”，不知徐師為何喜歡帝旺，帝旺也是日刃呢，除了旺極而衰，也有血光、流血、競(jìng)爭(zhēng)之象，也符合他在北京發(fā)展，有易學(xué)上的競(jìng)爭(zhēng)激烈之象。 學(xué)員：人家古代帝王還不敢上頂層呢，只有九五亢龍有悔。 筆者：是的，九五之尊，六是頂不好，帝旺剛好在頂點(diǎn)，帝旺不如臨官好，祿，就是正好。這個(gè)道理就像八字里面的祿和日刃一樣，肯定祿比刃好，刃有受傷、流血、手術(shù)之象，還主劫財(cái)，日刃在六壬里也是打斗，日刃克命，不是流血、手術(shù)，就是被打了，反正要受傷、見(jiàn)血。 帝旺測(cè)物品也有豪華之象，主好的，乘青龍、貴人更甚。乘蛇則是低賤品中的好點(diǎn)的，帝旺也有榮華、發(fā)達(dá)、得意忘形、正在好處、高大、騰達(dá)之象。帝旺為帝王是權(quán)利的至高位置，長(zhǎng)生12宮的最頂點(diǎn)處，為五行之極地，如午時(shí)之太陽(yáng)。 測(cè)官作及顯論，但顯赫至極也暗含衰落之象，常占作極盛論，然旺極必衰吉中藏兇。測(cè)人的終身，是人的最高頂點(diǎn)，最高處，人生的巔峰和輝煌階段，測(cè)病情，多為手術(shù)之象，帝旺是羊刃，刃就是刀，故主動(dòng)刀之象。測(cè)行情為最高點(diǎn)。測(cè)技術(shù)為巔峰時(shí)期，不可超越之點(diǎn)，八字中有帝旺之人，也容易達(dá)到人生的巔峰、頂點(diǎn)，尤其是偏弱時(shí)。 其實(shí)每個(gè)人都有自身的巔峰時(shí)期，就看是哪步大運(yùn)上，組合好了巔峰就更好。跟股票大盤(pán)一樣，走好運(yùn)就一直往上走，走不好的大運(yùn)又跌下來(lái)，然后就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)最高點(diǎn)，這個(gè)最高點(diǎn)就是人生的高峰、巔峰。一個(gè)人的成就與努力、心態(tài)密不可分，沒(méi)有人的成功不是努力之后獲得的，相反不努力，投機(jī)取巧反而沒(méi)有什么成就，機(jī)會(huì)是留個(gè)有準(zhǔn)備的人，沒(méi)有努力過(guò)，也沒(méi)有去準(zhǔn)備，成功自然會(huì)與你失之交臂，因此我們不要怨天尤人，首先要問(wèn)自己是否努力過(guò)。 日刃臨身之課，多是羅網(wǎng)課，不宜動(dòng)謀，日刃臨身，就是干上羊刃，刃如刀，刀架在脖子上不宜動(dòng)，動(dòng)者受傷，靜者守旺。所以占謀事，宜守舊為好，除非日刃空亡，日刃并勾陳、白虎，測(cè)事情還主競(jìng)爭(zhēng)激烈之象，日刃乃兄弟、同行之象，勾陳乃競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗之神，白虎也主大、競(jìng)爭(zhēng)，所以兩者合一就有競(jìng)爭(zhēng)激烈之象。 實(shí)踐中往往是你想搞的這個(gè)行業(yè)，做的人很多，競(jìng)爭(zhēng)大，尤其是求財(cái)比較忌此。測(cè)行情日刃是最高點(diǎn)，上次舉得那個(gè)案例，測(cè)養(yǎng)雞行情的案例，不知道大家還記不記得，申月上見(jiàn)日刃，是申月行情最高。 問(wèn)：師父，有子孫爻轉(zhuǎn)化可以么？ 答：可以的，如果有中末子孫化，干上有財(cái)，也有可以化劫生財(cái)?shù)?/span>。 日刃具有兩面性，就如同午時(shí)的太陽(yáng)，物極必反，過(guò)了12點(diǎn)就往下走。所以日刃暗含衰落之象，所以那個(gè)月20之后，雞價(jià)又開(kāi)始下滑。一般來(lái)說(shuō)見(jiàn)日刃，就是最高點(diǎn)，但也暗含衰落，日刃也是一個(gè)人技術(shù)的最高峰，巔峰。 舉個(gè)例子，大家就很容易明白，是一個(gè)打臺(tái)球的人，沒(méi)有工作，但是非常喜歡臺(tái)球，他自己說(shuō)，去年亥月水平能夠達(dá)到國(guó)內(nèi)二線職業(yè)水平，問(wèn)現(xiàn)在能否恢復(fù)到那個(gè)水平，這樣就可以當(dāng)教練了？然后起課一看，亥月是日刃是巔峰，但是一看已經(jīng)過(guò)那個(gè)點(diǎn)了，所以就難以達(dá)到那個(gè)水平，課是非常對(duì)應(yīng)的，所以這樣的課，咱就告訴對(duì)方，還是找工作吧，別迷戀臺(tái)球了，達(dá)不到原來(lái)那個(gè)水平。課上有象顯示呢，他自己也賺錢(qián)艱難。 學(xué)員：預(yù)測(cè)就是給人醍醐灌頂。 筆者：是的，我們搞預(yù)測(cè)的，不僅僅要預(yù)測(cè)出結(jié)果，還要給人指點(diǎn)方向或者化解，又或者遇到想不開(kāi)的，還要疏導(dǎo)對(duì)方。大多數(shù)情況，別人來(lái)求測(cè)就是想了解下結(jié)果，希望得到安慰，萬(wàn)事都要給別人留下一點(diǎn)余地，任何情況都不要把話說(shuō)死了。 例，學(xué)生跳樓自殺身亡，副局長(zhǎng)致電，此事如何處理？結(jié)果如何？學(xué)生本命巳，就業(yè)辦主任辰命。 午 未 申 酉 玄 常 合 朱 財(cái) 壬辰 合 勾巳 戌玄 戌 酉 辰 卯 子 癸巳 勾 合辰 亥陰 酉 申 卯 甲 子 午 青 ◎ 卯 寅 丑 子 朱 蛇 貴 后 跳樓事件，多是雙方有爭(zhēng)執(zhí)，我們來(lái)看看此課。首先是四課互沖，說(shuō)明雙方氣場(chǎng)不和，這種情況符合此事。 干為求測(cè)方為學(xué)校，支為對(duì)方為學(xué)生家長(zhǎng)，也為事情的事體。四課互沖就是雙方氣場(chǎng)不和，有矛盾有爭(zhēng)執(zhí)，這樣的事情四課互沖反而利于解憂，有矛盾就解決的快，幾下事情就散去了，何況末傳空更利于解憂。 首先我們看支，申臨白虎，支是事情環(huán)境，白虎是喪亡之事。申上見(jiàn)酉，是桃花，酉為兌為少女，酉之陰是戌，酉戌皆是羅網(wǎng)，況戌乘玄武，玄武主迷糊，腦子犯暈想不開(kāi)，酉戌相害主因?yàn)楦星槎詺⒅?/span> 此課破財(cái)賠錢(qián)之象比較明顯，支上財(cái)臨玄武，干陰財(cái)被日刃夾克而發(fā)用，破財(cái)不由己，被動(dòng)的賠錢(qián)。辰又是就業(yè)辦主任的本命,卯辰相害，被夾克發(fā)用，卯是日刃，主打斗、血光，相害主不利，實(shí)際上是就業(yè)辦主任被打了。 支陰戌臨玄武，戌主聚集，玄武主黑，戌生酉來(lái)克干，有對(duì)方找黑社會(huì)勢(shì)力來(lái)給學(xué)校壓力之象。支陰財(cái)乘玄武，對(duì)方也是花了錢(qián)的，不過(guò)這個(gè)沒(méi)有反饋。但我覺(jué)得，肯定存在這樣的事情，因?yàn)槲液芰私膺@樣的事情，我以前在學(xué)校時(shí)候，也是這樣的，只是這個(gè)課象表達(dá)出來(lái)了。找黑社會(huì)勢(shì)力助陣，說(shuō)白了就是想讓學(xué)校多賠錢(qián)，不然就鬧著不走。戌生酉克干，也是此意，給學(xué)校壓力。 大家看看此課，賠錢(qián)的數(shù)目是多少？10萬(wàn)內(nèi)的數(shù)目大家看看，覺(jué)得是多少。 我昨天說(shuō)了，兄弟克到財(cái)就看兄弟，此課卯克戌，卯酉是6，辰戌是5數(shù)。所以賠付應(yīng)該是5、6萬(wàn)左右，實(shí)際：6萬(wàn)6。給大家一點(diǎn)斷財(cái)數(shù)的參考，如果數(shù)目較多，不好取舍，就這樣斷，比如此課，最低是5數(shù)，最高是6數(shù)，就斷最少5萬(wàn)，最高6.6，因?yàn)闃O限是5，最高是6，后面在加一個(gè)6。 此課財(cái)被日刃夾克發(fā)用，是事情比較被動(dòng)，且破財(cái)之象，我們以前講了，夾克發(fā)用的事情，多是很被動(dòng)，動(dòng)不由己。此課即是如此，破財(cái)由不得己，故最后破財(cái)6萬(wàn)6。財(cái)被夾克發(fā)用了，也就是破財(cái)了，然后中傳癸巳乘閉口，巳是少女年命，癸巳是閉口乘勾陳有兩個(gè)意思：一是死了，被勾陳這個(gè)勾魂的大將軍抓走了，勾陳主武職為將軍，末傳空也就是意味著人不在了；二是，勾陳是官司，閉口主結(jié)束，沒(méi)有開(kāi)口的意思，也就是不會(huì)打官司的意思，末傳空，是指這件事散了。 我們?cè)賮?lái)看末傳的意思，午乘青龍，午是最高處、頂點(diǎn)，青龍主飛，就如同人從高處往下飛一樣，午在末傳空亡，末傳也主最低處，故是從高處飛到低處，空主死亡，午為火主血液，午又是日之死地，有流血而死之象，且這個(gè)末傳是在本命之陰神，是少女的動(dòng)作，少女本命為巳，為日之病地，遁閉口是缺少交流，勾陳主話少、死板不靈活，其實(shí)這也是其自身的一種病。 此課是干上木局，支上金局，兩局不和尤其是想雙方對(duì)立的事情，如果遇到互沖，反倒是矛盾散的快，沖主散之故。但如果是測(cè)感情，就不好了，感情宜合不宜沖，這也是沖主散，感情散了就不吉了。相反如果是矛盾，則喜散，散去則解憂，這就是四課互沖的差別，一喜一憂截然不同。 六壬中不僅用陽(yáng)日的日刃，也用陰日日刃。陰日日刃，也是手術(shù)之象，實(shí)踐中也常用，前面那個(gè)課，卯辰相害，辰是本命卯是日刃，日刃主流血打斗之事，實(shí)際是辰命人被打了。在實(shí)踐中，羊刃害本命，容易自殺或者被打，也或者見(jiàn)血、流血之事。 上次咱講的邵公那個(gè)課，日刃午害本命丑，最后哪個(gè)人畏罪自殺了，而且丑上見(jiàn)午，丑是本命，陰神見(jiàn)午，這個(gè)動(dòng)作是自己發(fā)出來(lái)了，陰神多是自己動(dòng)作，想法導(dǎo)致的，是事情的本質(zhì)、實(shí)質(zhì)部分。 六、衰：帝旺過(guò)了就是衰，猶如人過(guò)了壯年時(shí)期，就開(kāi)始衰老了。衰大家都知道，有衰弱，衰老的含義，如人之衰老，氣勢(shì)衰弱，有退步之意象，衰為衰老、衰弱、力不從心。 測(cè)生意為不景氣，衰敗，衰也有衰敗、凋零之意，還有敗落、衰老、破舊、疲倦、虛弱之象，過(guò)了衰這個(gè)狀態(tài)，就是病，然后是死。所以衰有點(diǎn)像是得病前的征兆，人老虛弱之象。 測(cè)事情、事業(yè)，有點(diǎn)走下坡路的味道，沒(méi)落之象，衰也有無(wú)力、衰老、衰弱、衰退之象，也有倒霉、退縮、弱點(diǎn)、虛弱、矮小、無(wú)能、沒(méi)本事之象，也有不學(xué)無(wú)術(shù)、高不成低不就等意思。 基本上衰這個(gè)狀態(tài)點(diǎn)，在六壬中用的不算多，多數(shù)時(shí)候都用六親，有時(shí)候也考慮下。連茹課，容易出現(xiàn)衰病死，這樣的象出現(xiàn)在三傳中就不吉了，衰也有摔之象，比如我們前面講的課，女生跳樓，發(fā)用辰巳午，甲日三傳衰病死，實(shí)際是女生跳樓摔死了，這個(gè)衰不就是摔嗎，發(fā)用是事情的起點(diǎn)啊，開(kāi)始啊。 問(wèn)：“衰”同“摔”，用諧音？ 答：是的，這是六壬取象來(lái)源之一，在新作《多重信息取象》中有論述。比如申為身，為僧，這也是諧音。六壬中很常用的，這也是取象技巧之一，所以六壬的博大，就看你如何去運(yùn)用了，象無(wú)處不在，就看如何去取用。其實(shí)類神學(xué)好了，六壬就成功了一半了。 所以衰有摔倒、摔死之象，一蹶不振之象，自此衰落了之象。 問(wèn)：那么“男”同“難”？ 答：這也是諧音，應(yīng)該說(shuō)做男人就是難。 這個(gè)衰，也是一個(gè)狀態(tài)改變點(diǎn)，從帝旺下來(lái)的，再往下走就是病、死、墓，其實(shí)也是一種沒(méi)落之象。帝旺是最高點(diǎn)，也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，物極必反之故，帝旺者，帝王也，至高無(wú)上之點(diǎn)，所以衰就是走下坡路，沒(méi)落之路，最不宜三傳出現(xiàn)衰病死，不過(guò)甲日進(jìn)連茹課，三傳都是衰病死。 測(cè)終身，看見(jiàn)這個(gè)狀態(tài)都覺(jué)得不自在，干上日刃發(fā)用，走向衰病死。猶如測(cè)事當(dāng)前處在最好處，勢(shì)必接下來(lái)就要走下坡了。 說(shuō)：六壬之象很貼近生活。 答：是的，什么樣的象就有什么樣的生活。 說(shuō)：六壬高手過(guò)人之處就在于像的把握。 答：六壬高手也不容易，除了需要大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，也還要不斷思考，不斷的去了解生活，有了象然后才可以結(jié)合生活去推理和聯(lián)想，然后才能斷出更精準(zhǔn)的課，脫離實(shí)際生活斷課，只能是空想。 說(shuō)：其實(shí)，任何方面的高手都不容易。 答：是的，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功就是這個(gè)道理，六壬也是這樣的，要不斷的思考和領(lǐng)悟才會(huì)有進(jìn)步。不要在乎一天學(xué)多少，只要每天有進(jìn)步有收獲就行，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，一年下來(lái)也非常的可觀。怕就怕不努力，一天天過(guò)去了，卻沒(méi)有一點(diǎn)收獲。 說(shuō)：悟性加勤奮，加上天垂憐，最終造就一代六壬頂尖人物。 答：是的，學(xué)六壬悟性太重要。在六壬中，悟性就是騰蛇。騰蛇這個(gè)東西，測(cè)學(xué)六壬是好東西，騰蛇靈活萬(wàn)端，騰蛇也是藤栽植物，豆角、絲瓜秧都見(jiàn)過(guò)吧，有觸須的，不斷的往上爬，這就是一種進(jìn)步，雖然慢，但是一直是往上走的。學(xué)易如果有這樣的能力，遲早能成功，雖慢但是執(zhí)著、有毅力，不斷進(jìn)取。 說(shuō)：但也要有緊迫感，現(xiàn)實(shí)中很多人學(xué)易，卻把它當(dāng)作一件游戲，三天打魚(yú)，兩天撒網(wǎng)。 答：這樣學(xué)可不行。我學(xué)六壬，自從認(rèn)真學(xué)開(kāi)始，就從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，這樣一直堅(jiān)持著。千萬(wàn)不可三天打魚(yú)，兩天撒網(wǎng)。人最大的敵人就是自己，要不斷的超越自己、挑戰(zhàn)自己才是正確的。 七、病：病猶如人生病一樣，為垂老之意象。病就如人生病一樣，出問(wèn)題了得病了，所以病有疾病、毛病、問(wèn)題之象。有時(shí)候也是測(cè)病的病根來(lái)源，有時(shí)候也主事情的毛病，問(wèn)題之處，病也有缺點(diǎn)、欠缺之象，也有弱點(diǎn)之象，也有漏洞之象，毛病點(diǎn)。有時(shí)候也為生病，得病有病的瘟神，令人討厭、憎恨、仇視。 病就是問(wèn)題之處，要害點(diǎn)，也為把柄，有時(shí)候也是我們說(shuō)的bug，有問(wèn)題的地方，有瑕疵，病測(cè)病有時(shí)也是病癥。測(cè)物品有受損、有問(wèn)題之象，病態(tài)的人事物，非正常。 八、死：衰病死，就如人衰老了，得病了，最后死了；死代表著終結(jié)，自病而死，事情終結(jié)，死這個(gè)狀態(tài)，有死板、不靈活之象；還有死氣沉沉，死心眼之象；這些都是根據(jù)字面意思來(lái)聯(lián)想。 蛇 貴 后 陰 午 未 申 酉 青 空 合 勾 財(cái) 戊辰 合 朱巳 戌玄 寅 丑 辰 卯 子 己巳 朱 合辰 亥?！ 〕?子 卯 甲 子 庚午 蛇 卯 寅 丑 子 勾 青 空 虎 學(xué)員：羅網(wǎng)，末傳死地遁干鬼，而又害本命。 筆者：是的，測(cè)考試忌羅網(wǎng)課，青龍作鬼，克本命，這是非常不利于升遷的，丑上見(jiàn)寅、卯，乃兩重官鬼。 學(xué)員：青龍作死氣克本命，本命又是死神。 筆者：嗯，死氣青龍，死龍一條，所以離死不遠(yuǎn)了；死氣作祿，又克本命， 是不吉的；寅為驛馬，青龍主動(dòng)，干上勾陳又遁丁，勾陳主阻滯，是去了3次，皆沒(méi)有中之象干上日刃臨身，目前已經(jīng)是最高峰了，已經(jīng)是自己的最好水平了。 干上日刃臨身，日刃主高峰、頂點(diǎn)，所以目前已經(jīng)是最高點(diǎn)了，既然還考不上，那就是無(wú)緣科考了；因?yàn)榍帻堃部吮久?，自然不行，干上遁丁，主?dòng)搖，然后卯辰相害而發(fā)用，三傳辰巳午衰病死，也就是說(shuō)，即將開(kāi)始走下坡路了。 辰5，考過(guò)五次，接連不中，辰又走到巳，巳為病地，乘朱雀乃文書(shū)，朱雀也主氣惱，故因讀書(shū)、文書(shū)一事而得病、生氣、氣惱；末傳死地，午為心，蛇為病，又遁暗鬼，午丑相害，午蛇脫日主憂心如焚；此課甲子旬戌亥空，長(zhǎng)生為學(xué)堂空亡，發(fā)用辰又為財(cái)，克墓長(zhǎng)生、父母，皆不吉之象；長(zhǎng)生空，祿克本命乘死氣，本命丑是死神，末傳死地，三傳連茹皆是不利壽； 謝果省試不中，后為文學(xué)不遂，遂納賄。又是五甲大不如意，回家遂成心病。辛酉年十一月卒。 此課財(cái)被夾克而發(fā)用，傳出破碎煞乘朱雀，破財(cái)且不中，旺刃臨身還不得已謀求，直走入死墓之地。 日刃臨身，又遁丁，是目前已經(jīng)是最高峰了，即將走下坡路，現(xiàn)在不中就不要徒勞了；也可以這么說(shuō)，干上日刃主兄弟同行，勾陳主競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)也是考的人多，競(jìng)爭(zhēng)大；辰加卯上，是別人是魁星，自己無(wú)緣而已；這個(gè)辰如果加干，就好了。 龍作命鬼有兩種象，一是騰飛之神克命，主自己不中，二是可能中了之后上任有災(zāi)，只不過(guò)此課是第一種，不中而已。天罡被夾克，如果加命、干，也還算可以的，有瑕疵、此課，朱雀克太歲，犯了朱雀三忌。 學(xué)員：封建社會(huì)，中個(gè)末名也牛。 筆者：是的，古代當(dāng)官就有榮華富貴，科靠是人騰飛的唯一途徑，占考試尤重青龍，青龍乃騰飛、升遷之神，公務(wù)員考試重貴人、幕貴，公務(wù)員考試重關(guān)系，貴人，讀書(shū)人心里都是惟功名是望。 接著講死，這個(gè)課末傳死地，結(jié)果是因科考不中而成心病，最后因此病而死，午為心，蛇為病主殘繞，午丑害，這個(gè)結(jié)解不開(kāi)而已；蛇為纏繞，這個(gè)死地，也有死心眼之象，一心想中，呆板、教條、因此死地有死亡、想不開(kāi)之象，也有缺少活力、呆板、笨拙、不靈活、不知變通之象，也有終結(jié)、完蛋、認(rèn)死理、一條道走道黑、沒(méi)有余地之象；死了就是一種解脫和終結(jié)，也是一種靜止?fàn)顟B(tài)，故死有終結(jié)、靜止之象；死地也有不景氣，無(wú)退路，寂寞，安靜之象，也有安靜、可怕的意思；關(guān)于死的象，差不多就這么些，基本上都不怎么好，因?yàn)檫@個(gè)死字也并不好。 九、墓：墓的內(nèi)容就很多了，咱前面幾講，已經(jīng)講過(guò)了，所以這里就不講這個(gè)墓了，因?yàn)槟箮?kù)，屬于專題講解的內(nèi)容，很復(fù)雜，也很特殊，墓是五行的盡頭，也是五行的歸宿，如人死后入墳?zāi)挂话悖亲罱K歸宿，人如此，五行也不例外，故墓庫(kù)是五行之歸宿。 墓庫(kù)最主要的象，有這么些，包容、收藏、倉(cāng)庫(kù)、盛裝、儲(chǔ)藏、保管，被裝起來(lái)了，當(dāng)然就失去了自由，有入獄之象，遁監(jiān)獄在固定的范圍內(nèi)活動(dòng)，故墓主限制、發(fā)揮不出、受限、懷才不遇、屈才。 筆者：思維局限性窄，就會(huì)出現(xiàn)，想不開(kāi)、迷糊、腦袋笨、被騙之象；辰戌是牢獄之地，辰是天牢，戌是地獄，未一般作墓論，不如辰、戌明顯；日干入墓，測(cè)病兇，測(cè)事腦子轉(zhuǎn)不開(kāi)，跟喝酒了一樣發(fā)暈，別人清楚自己迷糊；墓有墳?zāi)怪螅手魉劳?、入墳?zāi)怪?，還有進(jìn)醫(yī)院之象，不能動(dòng)了，只能在有限范圍內(nèi)活動(dòng)；墓還有阻塞、阻礙、困惑之象，土之故，土主沉，故有不流暢，不通暢之象。 墓還主迷糊，不僅腦袋迷糊，午入戌墓也有眼睛迷糊之象；入墓就是發(fā)揮不出原有的功能，故主受限、發(fā)揮不出，人懷才不遇就是這樣的，自身的能力得不到伸展、展現(xiàn)；墓庫(kù)主要的象，就是這么多，剩下的象基本上都是在這些象的基礎(chǔ)上擴(kuò)展。 十、絕：死墓絕胎，死了入墓，入墓完了進(jìn)入絕，絕過(guò)了就投胎轉(zhuǎn)世了；所以絕是一個(gè)分界線，故絕有分手、斷絕、分離之象，也有離開(kāi)之象，也有了斷，結(jié)束之象；絕是分界線，墓與胎的一個(gè)臨界點(diǎn)，就如同陰陽(yáng)的分界線一樣，絕也是事物的一個(gè)分界線；求財(cái)最忌三傳見(jiàn)財(cái)絕或者末傳見(jiàn)財(cái)作絕，都是干不長(zhǎng)之象，絕主了斷、結(jié)束之象，財(cái)作絕，得一次不可再得，失一次不會(huì)再失。 公歷：2015年3月16日 陰歷：正月廿六 四柱：乙未 己卯 辛卯 甲午 月將：亥將甲申旬午未空 勾 青 空 虎 戌 亥 子 丑 虎 朱 朱 玄 財(cái) 辛卯 玄 合酉 寅?！ 〕?申 申 卯 兄 甲申 朱 朱申 卯玄 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 未 午 巳 辰 蛇 貴 后 陰 此課就是干支上神互絕，此課我說(shuō)去年分手了吧。反饋說(shuō)是的，去年分了所以現(xiàn)在還沒(méi)有對(duì)象，去年行年也在午，流年也是午，午上見(jiàn)龍空，又遁丁神主更改，所以斷分手。 其實(shí)對(duì)方來(lái)求測(cè)，也是想看看，還能不能復(fù)合。此課干支上神互絕，支加干發(fā)用作絕，絕就是分開(kāi)、離開(kāi)之象，難以回頭。干為己，支為對(duì)方。支上見(jiàn)日刃乘朱雀，克干上卯，又克支，卯臨玄武沖六合，六合又沖干上，沖支，感情對(duì)彼此皆不利；支陰丑又墓支上申金，丑是父母爻，實(shí)際上這個(gè)男的聽(tīng)父母的話；支上神，是對(duì)方的動(dòng)作，被墓著了，也就是被控制了，卯是板，申是釘，申加卯是板上釘釘，再加上丑墓之，很多事情難以改變，丑就是控制申這個(gè)釘，牢牢的釘在卯上。 男方父母說(shuō)生肖不合，男的屬卯女的辰，此課支加干相絕發(fā)用，是對(duì)方主動(dòng)分手之象，絕主分離，發(fā)用了就是事情的開(kāi)始、起點(diǎn)。 反饋：他確實(shí)有過(guò)手術(shù)，具體的手術(shù)未反饋； 再說(shuō)了，這個(gè)卯，被辛克，又被陰神申克，沒(méi)手術(shù)就不對(duì)了，夾著難受；這里還有些東西可以斷，就不詳細(xì)展開(kāi)了，主要是大方向要對(duì)，這個(gè)課就是測(cè)感情的，還能不能在一起，此課看來(lái)，就是沒(méi)希望了，課的內(nèi)容多，還可以斷斷性格、職業(yè)等等；最近的運(yùn)氣，未來(lái)感情發(fā)展等等，都是我們預(yù)測(cè)的范圍，此課對(duì)方關(guān)心的就是還有沒(méi)有希望合。 絕是分界線、斷絕、分離之象絕有到頭之象，是事物的盡頭，墓絕胎，入墓完了之后，進(jìn)入絕，絕完了就是投胎轉(zhuǎn)世了，故絕是陰陽(yáng)分界線；生與死、死與生，絕還有滅絕、隔絕、斷氣、死亡之象；尤其是六親與日干作絕，陰神又空亡，有死亡分離之象。比如壬癸日，巳乘貴人發(fā)用，就有長(zhǎng)輩與日干分離之象，如果再乘驛馬，有動(dòng)身之象，這里的絕，就是分離、分別之象，也有死亡、離別之象，具體視情況而定。求財(cái)最忌財(cái)作絕，得一次不可再得之象，如果是長(zhǎng)期的求財(cái)，末傳見(jiàn)財(cái)與干相絕，多是干不長(zhǎng)之象，因?yàn)槟﹤鞯呢?cái)?shù)昧?，就結(jié)束了，絕主斷絕、分離，又是末傳主結(jié)束。比如壬癸日，末傳巳作財(cái)；再比如庚辛日，末傳寅，絕宜了斷、結(jié)絕之事，不宜新事；如果是分離、分別、分手之事，遇絕則是符合事情的發(fā)展；如果是新事，則不利，不長(zhǎng)久之象，金絕在寅，木絕在申，水土絕在巳，火絕在亥。 絕還有冷酷、不通融之象，就如同分手一樣，沒(méi)有理由，也不是通融能解決的，絕也有消失、轉(zhuǎn)折、變化之象就如同有個(gè)詞，叫做滅絕，也是消失的意思。 十一、胎就是胎神，十月懷胎，故胎有事情的孕育、醞釀、未成形的、初步打算、計(jì)劃，就如同胎兒一樣，還在娘肚子里，沒(méi)有露面，故有孕育中，計(jì)劃中之象，也有先天的，與生俱來(lái)的，也有初級(jí)的、弱小、年齡小、起步等含義。 胎是五行的絕后結(jié)胎，是事情的重新開(kāi)始，猶如冬至一陽(yáng)生，如人在母腹中， 隱藏不可見(jiàn)，如果胎作財(cái)，也有輕松易得之象，就如同胎兒在母腹中，營(yíng)養(yǎng)來(lái)源全靠母體提供，不用自己去求取，靜中即得，又如出生之?huà)氤阅溉橐粯?，測(cè)懷孕，重視胎爻，胎就是懷胎、胎兒，胎乘玄武，是私胎或者偷生，上次有個(gè)課，乙酉日伏吟課，酉乘玄武克干，最后是背著老公跟被人懷的；玄武主隱私暗昧，不明之象，玄武為賊神，故是偷偷摸摸的，不過(guò)后來(lái)把孩子打掉了。 例，某女前來(lái)本中心求測(cè)，說(shuō)她已經(jīng)兩個(gè)月沒(méi)來(lái)例假了，請(qǐng)我測(cè)一下看是不是已經(jīng)懷孕了？ 女本命子，行年申，這是杜松泰老師的課：
四柱：戊子 戊午 乙酉 甲申 月將：申將甲申旬午未空 青 空 虎 常 巳 午 未 申 玄 玄 勾 勾 財(cái) 壬辰 勾 勾辰 酉玄 酉 酉 辰 辰 官 乙酉 玄 合卯 戌陰 酉 酉 辰 乙 兄 辛卯 合 寅 丑 子 亥 朱 蛇 貴 后 這是伏吟課干上財(cái)作生氣發(fā)用，支上又見(jiàn)胎神乘玄，已經(jīng)懷孕胎爻作鬼乘玄武，此胎對(duì)事主有壓力乘玄武主來(lái)歷不明，有私胎之象。 末傳血忌，沖酉胎，卯血忌又遁辛金，害干上神，遁遁辛，祿主身體，辛主手術(shù)，血忌主流血，沖胎是去掉，故最后會(huì)手術(shù)打胎。末傳的祿為血忌遁辛，祿為身體，血忌見(jiàn)血，辛主手術(shù)，卯辰害，也是自己害自己，此課胎神酉作死神，也是損胎之象，何況被末傳沖四課交車相合，末傳卯破四課之合，沖酉害干，也算是給自己的教訓(xùn)。 末傳辛為手術(shù)，是日干的暗鬼，手術(shù)暗中對(duì)人不利，卯為卵之象，有子宮之象，遁辛是手術(shù)，克干是暗中不利，暗中傷身，在壬竅中有個(gè)結(jié)論，暗干也會(huì)克將，比如此課的末傳辛卯，辛也會(huì)傷卯，如果在秋天測(cè)，辛旺則更傷卯，這個(gè)結(jié)論我還在驗(yàn)證中，大家平時(shí)斷課，可以注意下，這個(gè)結(jié)論我正在驗(yàn)證，不太成熟， 理論上講是對(duì)的，只是需要更多的案例來(lái)驗(yàn)證和檢驗(yàn)。 測(cè)懷孕，胎神并生氣為吉，并死氣者兇；此課末傳辛卯克發(fā)用、干上之財(cái)，乘六合是因?yàn)楹⒆佣曝?cái)之象，辰臨勾陳，辰為田土，勾陳主工程，作財(cái)為工程田土之財(cái)，實(shí)際上還是老公賺的錢(qián)，因?yàn)榍懊娣答伭耍伺煞蜷L(zhǎng)期在外地搞工程建設(shè)，懷了別人的孩子，拿老公的錢(qián)打胎。乙為草，這個(gè)顏色很象綠帽子，此課末傳六合也為感情，伏吟課主事慢，末傳見(jiàn)六合，恐怕最后還是會(huì)離婚。 指南里面有個(gè)課，也是此課，咱一起拿過(guò)來(lái)看看， 既然是同一課，咱就發(fā)出來(lái)研究，丁丑日四月乙酉日乙酉時(shí)，嘉興馮爾忠占六甲 合 朱 蛇 貴 巳 午 未 申 后 后 勾 勾 財(cái) 壬辰 勾 勾辰 酉后 酉 酉 辰 辰 官 乙酉 后 青卯 戌陰 酉 酉 辰 乙 兄 辛卯 青 寅 丑 子 亥 空 虎 常 玄 我們來(lái)看看此課 支上見(jiàn)胎神重復(fù)出現(xiàn)，故斷雙胎，斬關(guān)課，極動(dòng)之象，勾陳主拖拉遲滯主慢，中傳酉為胎神為死氣，乘天后，酉為兌為女，死女，末傳卯為支胎，乘生氣，卯為震為男，青龍亦男，活男，中傳在先，末傳在后，先生女后生男之象，酉為胎神并死氣作鬼，也有死了變鬼之象，酉作胎乘后，酉為妾、婢，也有婢妾作妻生子之象。 十二、養(yǎng)：養(yǎng)有養(yǎng)育、收養(yǎng)之象，也有撫養(yǎng)，培養(yǎng)之象；甲乙日見(jiàn)戌，有養(yǎng)狗之象，實(shí)踐中遇到過(guò)，養(yǎng)也有收養(yǎng)的象，也有修養(yǎng)之象；養(yǎng)如同孩子的成長(zhǎng)養(yǎng)育階段，胎過(guò)了就是養(yǎng)，養(yǎng)完了是長(zhǎng)生，甲乙養(yǎng)在戌；養(yǎng)中之狗也，養(yǎng)這個(gè)狀態(tài)就如同孩子剛生下來(lái)到會(huì)走路之間，養(yǎng)也有療養(yǎng)、休息之象，人病了住醫(yī)院里療養(yǎng)，也是修養(yǎng)，孩子需要養(yǎng)，故養(yǎng)有扶助、扶持之象，養(yǎng)這個(gè)狀態(tài)，在六壬中多以六親論，屬于不常用的狀態(tài)。其實(shí)養(yǎng)這個(gè)狀態(tài)，可以通過(guò)這個(gè)字去聯(lián)想，養(yǎng)的五行是辰戌丑未土 墓、養(yǎng)、冠帶、衰、都是土，養(yǎng)可以為撫養(yǎng)，也可以為贍養(yǎng)，萬(wàn)物的營(yíng)養(yǎng)根源于土，父母對(duì)孩子就是撫養(yǎng)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩就是贍養(yǎng)，皆是土性，無(wú)私之象，所以養(yǎng)有來(lái)源之意；養(yǎng)有營(yíng)養(yǎng)之象，故養(yǎng)也有包養(yǎng)之象，類比于提供營(yíng)養(yǎng)、來(lái)源，包養(yǎng)老二、老三；養(yǎng)還有培養(yǎng)之象，就如同孩子剛出生，父母要對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)、教育，不僅僅是養(yǎng)育，對(duì)于長(zhǎng)生12宮的狀態(tài)我們就講完了。 總結(jié) 用的最多的還是要數(shù)長(zhǎng)生、祿、敗、刃、墓、絕、胎這幾種最常用；對(duì)于常用的，大家要掌握熟練， 除了日干用五行長(zhǎng)生12宮以外，本命也用五行長(zhǎng)生12宮，還有其他的五行，都用長(zhǎng)生12宮，所以這個(gè)長(zhǎng)生12宮，在六壬中可以穿插使用的，所以實(shí)際斷課的時(shí)候，是復(fù)合的長(zhǎng)生宮狀態(tài)。 癸日見(jiàn)巳、申、巳是癸之財(cái)，巳為申之長(zhǎng)生，而申又是日干癸之長(zhǎng)生，這個(gè)象，邵彥和將其解讀為，財(cái)借給別人，自己得利息，巳為干之財(cái)，生出了申，申又是日干的長(zhǎng)生（利息、利益）這種組合，就是復(fù)合的長(zhǎng)生12宮。 一次性借的，絕多是一次性之事，所以財(cái)作絕，得一次不可再得。還有財(cái)是一筆一筆的，而長(zhǎng)生、父母則是持久的生，生爻是一點(diǎn)點(diǎn)的獲得，這是財(cái)與生爻的差別；在這里就是借給對(duì)方一筆財(cái)，自己獲得一點(diǎn)一點(diǎn)的利益，利息即是如此，所以求財(cái)長(zhǎng)久之事最喜見(jiàn)生爻，而不是財(cái)爻，大家可以在實(shí)踐中慢慢來(lái)把握這個(gè)復(fù)合12宮之象。 例，己酉年十月壬寅日寅將申時(shí)，水四哥占求財(cái)，方本占案 四柱：戊子 戊午 壬寅 辛丑 月將：未將甲午旬辰巳空 空 虎 常 玄 亥 子 丑 寅 玄 合 空 貴 子 壬寅 玄 青戌 卯陰 寅 申 亥 巳 父 丙申 合 勾酉 辰后 申 寅 巳 壬 子 壬寅 玄 申 未 午 巳 合 朱 蛇 貴 邵先生曰：此課爾先討他還本，今再問(wèn)他討利，是如此否？水曰：然。何以知之？先生曰：壬水絕于巳，巳財(cái)絕了，又見(jiàn)申金長(zhǎng)生，是還本后再討也。但討得此財(cái)，下稍必被他擾害，定成不足，四年外必見(jiàn)是非。 癸丑年果爭(zhēng)息錢(qián)毆傷下獄，得赦免罪。 問(wèn)：老師，四課乃當(dāng)時(shí)起課時(shí)的現(xiàn)狀吧？ 答：四課是相對(duì)靜態(tài)的，多是測(cè)事的環(huán)境，四課多數(shù)時(shí)候是現(xiàn)狀，三傳是事情的發(fā)展；但是隨著流年、流月的變化，四課也會(huì)產(chǎn)生變化，有時(shí)候也是事情的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)三傳傳入四課之后，四課卻又是未來(lái)事情的發(fā)展方向，當(dāng)三傳再次傳入四課之后，四課卻又是未來(lái)事情的發(fā)展方向，所以說(shuō)四課是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，有時(shí)候是對(duì)的，有時(shí)候卻不對(duì)。 問(wèn)：此課算是三傳傳入四課嗎？ 答：壬課真的很復(fù)雜，沒(méi)有固定的說(shuō)法，比如測(cè)感情，支上空可能對(duì)方心里不知道，這個(gè)時(shí)候就是當(dāng)前的狀態(tài)，但如果是雙方已經(jīng)談了，支上沖干但空亡，是這種動(dòng)作，還沒(méi)有發(fā)生和表現(xiàn)出來(lái)，這樣的情況，四課就是未來(lái)的狀態(tài)，三傳如果再次傳入四課，四課的象就變得復(fù)雜，四課不僅代表了狀態(tài)，也代表了未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，而且取象也可能不一樣；也就是說(shuō)，狀態(tài)之象，未來(lái)發(fā)展之象，有可能不是同一個(gè)象，神將相同而象不同，大家以后在實(shí)踐中去品味吧。 |
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來(lái)自： 林烽六壬風(fēng)水 > 《大六壬理論》
