在傳統(tǒng)武術(shù)里面，有“以形鑒真”之語。這是說好的功法，它通過動作和姿勢就能很好地調(diào)整人的氣脈運行，從而使功夫更好的進步，因此武功的動作和姿勢是非常重要的。

姿勢正確了，功夫就進步得快。姿勢不對，氣血的流注不暢通，那么功夫就不容易進步，甚至會出現(xiàn)偏差。

但是我們可以看到的是，在丹經(jīng)武學的學子當中，即使練同一樣的功夫，不同的人，它的動作、姿勢卻并不是完全一樣，甚至有比較大的變化。這是因為每個人的身體條件，功夫基礎不同而導致的。

而不同的老師在教同一個功夫的時候，可能要求的動作、姿勢也不一樣（這一方面有可能是各個老師對功夫的理解不同，也有可能是老師因材施教，針對不同的學生，便宜教學所致）。

這也導致了許多丹經(jīng)武學的初學者會有一個疑問，那就是到底怎么練才正確呢？

如何判斷自己的動作，姿勢對不對？其實前賢說得很清楚了。在《十三勢行動心解》中寫道：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”。

就是說在練功的時候，要把氣給收斂起來，“威猛生之，收藏在內(nèi)”，“務令沉著”，“以氣運身，務令順遂”。在傳統(tǒng)功夫的層次里面，這屬于第二個層次“潛氣內(nèi)循”，最后要做到太乙循經(jīng)，內(nèi)壯混元（第五個層次），從而收斂入骨。

所以真正的內(nèi)功要把氣機收斂起來，“沉著”起來，讓它潛伏在經(jīng)絡里面運行，不要像外家功夫那樣，把氣機全往外面發(fā)放。

練功夫之時，會啟動身體內(nèi)的氣機。這股真氣運行的時候，會推動形體運動。如果體內(nèi)的經(jīng)絡已經(jīng)暢通，同時心里知道要潛氣內(nèi)循，那么動作就不會失真。

如果經(jīng)絡不通，或者沒守住自己的心，刻意地以意催氣，那么真氣就會脫離經(jīng)絡運行的渠道，使動作變形，失真，這就脫離了內(nèi)煉。

失真的功夫在外形上的表現(xiàn)，多表現(xiàn)在聳肩、搖胯，身體扭動，搖來晃去。內(nèi)在的則是需要習練者自我去體會，自己的體內(nèi)的真氣運行是不是做到了“順逐”，是不是“便利從心”。

就我個人的理解而言，功夫沒有到達太乙循經(jīng)的層次，動作和姿勢就應該嚴格守住規(guī)矩，不要出現(xiàn)過大的變化。

因為只有循經(jīng)了，才能做到“隨心所欲不逾矩”，而沒有達到循經(jīng)之前，動作產(chǎn)生過大的變化，多是因為沒有做到“收藏在內(nèi)”，是以后天的意識去推動真氣運行，真氣外游推動形體失真所致。

當然有的人動作不到位，變化大的原因是因為基礎不夠，筋骨沒有拉開導致，這又是另一個原因了。這個比較好解決，只要好好地練好小煉形就行了。

以上所說只是個人的一己之見，或有錯誤之處，望有識之士多多批評指正！