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固化，就是把總結(jié)變成有形之物，以便于存儲、展現(xiàn)、交流、提升。固化的形式有工作總結(jié)、交流材料、上報信息、工作清單、課程、文章等等。前面講過“四化”工作法，其中的“責(zé)任清單化”，就是對工作經(jīng)驗的總結(jié)。平時工作經(jīng)驗都在腦子里，應(yīng)用時見招拆招，系統(tǒng)性不強，而清單能把零碎的經(jīng)驗串聯(lián)起來形成整體，這個過程就是總結(jié)，清單就是固化后的經(jīng)驗成果。為何課程也是一種總結(jié)？臺灣學(xué)者李敖曾經(jīng)說：“要把一件事情搞清楚，就寫一本書。”我的經(jīng)驗是：“要把一件事情搞清楚，就講一堂課?！币驗檎n程有一定體量，會硬逼自己去擴充、梳理、提升；講課不能含糊其辭，所以硬著頭皮也要把事情搞清楚，這樣學(xué)習(xí)效果更好。我每年備課十幾個，很多沒有講授，我的目的就是用這種方式把所學(xué)固化下來。寫文章類似。我大概花了一年多的時間，寫了100多篇“黨校工作手記”，內(nèi)容涉及黨校的教學(xué)、科研、管理等各個方面，本質(zhì)是自己在黨校工作15年的工作總結(jié)。后來省委黨校徐聞校長看到了，還做了肯定性批示。第一要歸于“常”，就是用最通俗、最簡練的語言表達(dá)，而不是金句。金句的價值指向是傳播。老子曰：“知常曰明。”知道最平常的東西（道），才會成為明智的人。平常的成語、俗語都是經(jīng)驗的固化。“老古話，沒錯說”這句話也是一個經(jīng)驗，因為經(jīng)常說的東西，經(jīng)時間洗練能留下來，一定是有道理的。舉個例子，古代巫和醫(yī)是合一的，古人生病了，不僅用醫(yī)的方式治療，還會請人“跳大神”?，F(xiàn)在“跳大神”（巫）沒了，因為它不管用，而醫(yī)學(xué)保存了下來了，所以保存下來的一定有其道理。知道和理解是不一樣的。辛棄疾有一首詞《丑奴兒》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋?！薄Ｄ贻p時“為賦新詞強說愁”，追求的就是講金句，而真正的經(jīng)驗就是大白話，就是“天涼好個秋”。一個孩子說天兒涼了，一個老人家說天涼了，含義是不一樣的，因為經(jīng)歷不一樣?？偨Y(jié)固化之后，是理解基礎(chǔ)上的知道，跟教科書式的知道是不一樣的。第二是統(tǒng)于“一”，即尋找最根本的底層邏輯。道生一，一生二，二生三，三生萬物。底層邏輯的解釋力是最強的，能夠一通百通，指導(dǎo)的面非常廣。比如資源有限。這個底層邏輯可以解釋很多東西：為什么要競爭？因為資源有限，而每個人都想得到。呼吸是不需要競爭的，因為空氣是無限的。商業(yè)的邏輯、權(quán)力的邏輯底層都是資源有限。另外一個底層邏輯是人會死。如果我們都能長生不老，如今的很多邏輯都會變。任何著急都是沒有必要的，時間無限嘛！更沒必要搞什么時間管理。社會倫理也會發(fā)生巨變，抗疫英雄白曉卉之死讓我們難過，而如果人不會死，這種道德感、崇高感、惋惜感可能都不存在了。那時醫(yī)學(xué)的方向恐怕不是治病救人，而是如何幫助人死去。方清平有個單口相聲《死不了》，就把人人不死的情況推向了極致，鬧出很多笑話。
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