 其德文化，與您一起，傳播中國傳統(tǒng)文化 《易經(jīng)》的偉大思想：居安思危 一家公司，經(jīng)營走上了正常軌道，人員組織架構(gòu)，產(chǎn)品服務(wù)，贏利模式，售后服務(wù)，事無巨細(xì)，各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，都已經(jīng)駕輕就熟，看起來，一切都順利無比，就像阿爾卑斯牛奶糖的廣告語：絲滑無比； 這時(shí)，公司的創(chuàng)始人，公司的高層，是不是可以去打高爾夫，去度假，躺在安樂窩里去享受了呢？呵呵，這時(shí)如果看不到公司運(yùn)行中的一些弊端，不對這些弊端加以治理，積弊日久，大廈將傾，也許，只在一瞬之間； 太平盛世，國泰民安，各項(xiàng)政策制度的運(yùn)行都很正常，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)民生，方方面面看起來都很正常，可是承平日久，人心安逸久了，各項(xiàng)政策制度的運(yùn)行，也難免會生出一些弊端；如果看不到各項(xiàng)政策制度運(yùn)行中的一些弊端，不對這些弊端加以治理，積弊日久，大廈將傾，也許，只在一瞬之間； 無論公司治理也好，國家治理也好，公司運(yùn)行、各項(xiàng)政策制度的運(yùn)行，看著順利無比，正常無比，通泰無比時(shí)，都不能放松警惕，都不能掉以輕心，都需要在通泰之時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的弊端，積極的進(jìn)行治理改正，否則，積弊日久，大廈將傾，真的只在一瞬之間。這種思想，是中華民族的偉大思想，居安思危的思想。  其德文化，與您一起，傳播中國傳統(tǒng)文化 居安思危不在思，在思危而后行 居安思危的思想，也是《易經(jīng)》的偉大思想，居安思危的思想，在《易經(jīng)》中可以說無處不在，在《易經(jīng)》中可謂是體現(xiàn)得淋漓盡致。可是居安思危，不僅僅是靠思就能解決的，關(guān)鍵是在居安思危以后，要把思出來的危去掉，要把通泰之時(shí)發(fā)現(xiàn)的積弊去掉，關(guān)鍵在思危而后行，怎么做呢？《易經(jīng)》《泰卦》九二爻的爻辭給出了答案，給出了處泰之時(shí)，處泰、治泰之道。 九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。 《泰卦》九二爻的爻辭，給出的處泰、治泰之道，包含在包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，這四個(gè)詞語當(dāng)中。這四個(gè)詞語，也可以說成是處泰、治泰的四種原則，四種手段，可是這四個(gè)詞語卻不大好理解，其中之意，可以通過一個(gè)歷史故事進(jìn)行傳達(dá)； 故事在《雍正王朝》這部電視劇當(dāng)中出現(xiàn)，如果小編今天釋意不清，不能達(dá)意，大家可以去看看這部電視劇中的故事，自己體會，也許更能得處泰、治泰之意，更能明了處泰、治泰之道。下面，小編試著用這個(gè)故事來解釋：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，四個(gè)詞語之意。  其德文化，與您一起，傳播中國傳統(tǒng)文化 以事參經(jīng) 康熙盛世，承平日久，國泰民安，可是危機(jī)卻已經(jīng)潛伏，堂堂康熙盛世，黃河一場大水，國庫卻拿不出銀子去修河堤，去救災(zāi)，靠著四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥，去江南籌款，籌得兩百萬兩銀子，黃泛之災(zāi)才得以渡過；這是《雍正王朝》前幾集的故事梗概，也是后續(xù)故事的歷史背景，康熙盛世，通泰已久，沒有銀子，積弊已成的歷史背景； 有了上面的歷史背景，四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥，在籌款救災(zāi)的差事完成以后，緊接著，在胤禛和胤祥還在回京的路上，康熙和大臣們，想起國庫沒銀子的事情，又醞釀了另一件差事，這件差事卻沒有人愿意接； 因?yàn)檫@件差事是向朝中大臣追債，追比欠款，是一件得罪人的差事，沒有人愿意去接；四阿哥胤禛，后來的雍正皇帝，自告奮勇，以為國為民之心，去接了這件沒有人愿意去接，得罪人的差事。 在準(zhǔn)備實(shí)行追比欠款這件事情之前，老皇帝康熙接見了四阿哥胤禛，胤禛提出想讓十三阿哥胤祥、還有個(gè)胤禛從河南帶回來的干吏，時(shí)人稱酷吏的田文鏡，一起去辦這件差事，老皇帝康熙同意讓田文鏡和胤禛一同去辦，卻沒有同意讓十三阿哥胤祥參與這件事情，電視劇中，胤禛問康熙為什么胤祥不能參與這件事情，康熙回答說：朕，想讓你胤禛做個(gè)真正的孤臣； 其實(shí)胤禛從河南帶回來的田文鏡，在河南的時(shí)候，也受到同僚排擠，也是個(gè)孤臣，注意，孤臣兩個(gè)字，對應(yīng)著治泰之道里的：朋亡。治泰用孤臣，治泰用朋亡。為了在一篇文章里，講完處泰、治泰的四個(gè)詞語，就不再展開，為什么治泰要用朋亡，接著講其他三個(gè)詞語。 追比欠款的差事開始了，田文鏡卻器量太小，沒有包容之心，沒有能藏污納穢的包容之心，沒有寬宏大量之心，不能包荒。眼睛里容不了一點(diǎn)沙子，不知道哪些大臣的欠款是有歷史原因的，是要包容的，是要包荒的，是可以暫緩的，比如魏東亭欠的幾十萬兩銀子，是因?yàn)榻哟滴跄涎膊徘废碌?，對魏東亭的欠款是要包容，是要包荒的，最后把魏東亭逼得上吊死了，魏東亭可以說是康熙的發(fā)小，魏東亭死了，康熙痛心不已，魏東亭的事，也也可以用來說明，治泰，為什么要用孤臣，為什么要用朋亡兩個(gè)字。 田文鏡器量太小，沒有包容之心，不能包荒，眼睛里容不了一點(diǎn)沙子，因?yàn)樽约翰皇沁M(jìn)士出身，在追債的過程中，對一位只欠了一兩銀子，進(jìn)士出身的老狀元，挖心刺骨，極盡侮辱斯文之事，氣得老狀元渾身發(fā)抖，要辭官回家，引起了公憤，欠款大臣們本來就不想還錢，于是，田文鏡的工作自然難以開展； 后來，孤臣田文鏡，被康熙的另外一個(gè)皇子十阿哥，打得半死，最后康熙還給了田文鏡一個(gè)處事過剛，處事操切的評價(jià)，貶到陜西為知縣；治泰要能包荒，治泰要深謀遠(yuǎn)慮，要剛?cè)岵?jì)，治泰要徐徐圖之，治泰不能處事操切，治泰要根據(jù)情勢，要量情奪勢，要有容人容事的寬宏大量。處泰、治泰之道有包荒。 魏東亭、老狀元兩個(gè)事件之后，大臣們到暢春園去找康熙哭訴，康熙先是喝退太監(jiān)，說了一句，這些來找我哭訴的都是老兄弟、老戰(zhàn)友、一起出生入死，扛過槍，跟老毛子打過戰(zhàn)，跟我康熙平過三番、收過臺灣的兄弟，有他們在，你們這些太監(jiān)算什么，你們這些太監(jiān)退下，他們可以服侍我康熙。一通說辭，先收了大臣們的心，可謂行剛事用柔道的經(jīng)典，不得不佩服，姜還是老的辣。 接下來，康熙老皇帝，叫他們坐在地上，談起了以往一起戰(zhàn)斗的日子，談起了以往艱苦奮斗的日子，那么苦的日子都過來了，如今卻為了幾兩銀子，為了幾個(gè)糟錢，把老兄弟都給逼上吊了，不值當(dāng)啊，老了，老了，卻讓老兄弟們連個(gè)安身養(yǎng)老的地方都沒有，賣房子的賣房子，賣地的賣地，連個(gè)住的地方都沒有，連吃飯都成問題，老皇帝我于心不忍啊。 話雖這么說，康熙老皇帝追比國庫欠款的心，卻堅(jiān)定不已，剛決不已，改革積弊的心堅(jiān)定不已，用馮河。康熙老皇帝話鋒一轉(zhuǎn)說到：可是國庫沒銀子不成啊，一次黃河發(fā)大水，就鬧得雞犬不寧，外面還有葛爾丹在虎視眈眈，沒有銀子怎么成，還是要還銀子，還是要還錢啊，改革積弊的心堅(jiān)定不已，治泰之道用馮河。 那怎么辦呢？銀子還是要還，不過時(shí)間可以緩緩，可以慢慢的還。為了應(yīng)付眼前的困難，先從大內(nèi)的體己銀子，也就是康熙自己的私房錢，給兄弟們先墊上吧，以后兄弟們有錢了，再慢慢地還我，這樣總可以吧？ 那些欠錢的老臣們，康熙的老兄弟們，還能說什么呢，那是感動的稀里嘩啦，涕淚橫流啊，說到：怎么能讓大哥拿私房錢幫我們還債呢？回家賣房子賣地也不能讓大哥您受苦??！康熙高啊，康熙實(shí)在是高，不得不佩服，姜還是老的辣。 事情結(jié)束之后，朝堂開大會，論這件事情，有三個(gè)欠錢的小丑，跳出來大拍康熙的馬屁，康熙一看是這三個(gè)人，立馬拿下，為什么呢？因?yàn)榭滴趺鞑烨锖?，康?strong>不遐遺，康熙知道這三個(gè)人，不是沒錢還，這三個(gè)人，是貪占枉法之徒，錢是大大的有，這三個(gè)人，是有錢故意拖著不還，圣人的忠恕之道，不是為爾等而設(shè)，立馬拿下治罪，康熙明察秋毫，康熙不遐遺。治泰之道有不遐遺，治泰之道要能明察秋毫，不惟對事，亦在知人。 至于九二爻的爻辭，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，這四個(gè)詞語之后的那句話：，得尚于中行，對前面四個(gè)詞語的評價(jià)而已。不過，中之為中，中之難得，雖圣人亦難為之，且悟著吧。感謝閱讀！??！  其德文化，與您一起，傳播中國傳統(tǒng)文化 《易經(jīng)》智慧，包羅萬象，圣人畫卦，利益眾生，人之經(jīng)歷不同，所得之象不同，所取之意亦會不同，為了讓自己，在生活中游刃有余，有本《易經(jīng)》在家自己琢磨吧，讓自己插上《易經(jīng)》智慧的翅膀，用圣人的智慧，幫助您創(chuàng)業(yè)成功，生活順利，平平安安，闔家幸福?。?！ |
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