2019年8月4日，禪與冥想體驗(yàn)課在深圳舉辦，來了位神奇的朋友。

經(jīng)過短暫的午休后，我們通常會(huì)安排一些活動(dòng)讓學(xué)員調(diào)整情緒。今天安排的是正念飲茶。

活動(dòng)開始，老師先講解什么是正念。

即：正念就是制心一處，活在當(dāng)下，放空頭腦，專注在眼下的事物中。這要求參與者，能將頭腦放松，完全沉浸在當(dāng)下的事物中。

所謂正念飲茶，其實(shí)便是禪茶。

即：通過飲茶使人的思慮放下，已達(dá)到空明的靈性境界。

老師先引導(dǎo)大家觀察茶色，體驗(yàn)茶溫，欣賞茶的類型，茶葉的形狀。隨后，便是一小口一小口的抿茶，體會(huì)茶在嘴中對舌頭不同味蕾造成的影響，以及我們的情緒變化。

通過這種看似無用，但細(xì)微至極的覺察。會(huì)使人的心靈沉靜下來，頭腦放松下來。

此時(shí)，有關(guān)上午教學(xué)的內(nèi)容自然浮現(xiàn)在大家的腦海中。

好比，人在倒霉的時(shí)候總想倒霉事。此時(shí)，人沉浸在禪意和正念中，人的頭腦自然會(huì)思考禪與正念的事情。

學(xué)員們漸漸活躍起來，打開了話匣子。

突然，有位先生舉手問道：老師，正念飲茶可以，那正念飲酒可以嗎？

呵呵……，在場所有人都笑了。

其中立馬有學(xué)員反駁道：禪修是不能飲酒的。暗示這是不可以的。

這位先生并不放棄，繼續(xù)解釋：我這人有飲酒的愛好，平時(shí)沒事的時(shí)候就喜歡倒出一小杯，擺在自己面前聞著淡淡的酒香，小酌一杯。并不是那種酩酊大醉。

我問：你喝酒感覺怎么樣？

這位先生瞪大眼睛：舒服，放松。

我又問:你喝酒就是為了這個(gè)嗎？

他回答：對。

我想了想，答道：可以。

聽到這個(gè)答應(yīng)學(xué)員微微有些詫異，顯出迷惑的神情。

我解釋道：我支持正念喝酒，但不支持借酒消愁。原因有二。

首先，保持正念，首先做到放松。一個(gè)不放松的人，內(nèi)心是沒有力量的，他只會(huì)被頭腦綁架，被焦慮緊張的情緒綁架。如果少量飲酒可以幫你達(dá)到放松，那就可以。

這跟我們打坐前活動(dòng)身體是一樣的。

不過，飲酒必須有正念意識。那就是我斟酒的時(shí)候斟酒，品酒的時(shí)候品酒。而不是端起酒杯卻心事重重。

你要像品茶一樣品酒，充分調(diào)動(dòng)舌頭上的味蕾，從不同角度體驗(yàn)酒水對你的刺激。并且由此而產(chǎn)生的種種情緒。是喜歡，還是厭惡。

最后，我還建議，你最后擺三杯不同品類，價(jià)格的酒。依次品嘗，觀察它對你產(chǎn)生的不同心理作用。

講到這里，這位先生瞪眼道：我在家里就是這么干的！

眾人笑了。

我笑道：看來咱們有緣。

我繼續(xù)講解道：修行法門萬千，但萬變不離其宗?；救齻€(gè)詞可以概括其過程：放松，覺知，接納。

放松是基礎(chǔ)，我們上午所做的一切都是為了放松，包括身體和頭腦。這是個(gè)技術(shù)活兒。

其次，便是升起觀照覺知的心。因?yàn)橐磺袩蓝荚从跓o明，即對我們自己缺少了解和認(rèn)識。就好像病人不知道自己生病，不知道自己生什么病，便無法解脫煩惱。

最后便是接納。拿酒作比喻，酒本身是沒有區(qū)別的，只是人類貼上了不同標(biāo)簽，標(biāo)定了不同價(jià)格。人本身也有不同的喜好。導(dǎo)致了酒在我們眼中有所不同。

喝貴酒就飄飄然，喝便宜酒心中不滿。其實(shí)都是由心出發(fā)。

你若能在品酒中，體會(huì)到酒只有味道差異，而沒有好壞貴賤之別。這便是修心。由此延伸后觀心，觀情緒，觀所在的處境，你便能實(shí)現(xiàn)正念。

因?yàn)檎钍遣环謩e不判斷的心性。好、壞，順境、逆境都以平常心，平等心去看。

這就是禪境，定境。

若能做到“動(dòng)靜二相了然不生，好壞對錯(cuò)不增不減”便是大智慧，便是禪定。