俗語(yǔ)“生不睡柳，死不睡楊”所說(shuō)的習(xí)俗，應(yīng)該是我國(guó)北方缺少木材的地區(qū)，在木材豐富的南方和東北地區(qū)，這兩種木材都是很低級(jí)的木材，一般沒(méi)有人用。

在木材豐富的地區(qū)柳樹(shù)僅僅是風(fēng)景樹(shù)，在用材方面是賤材，隨便做什么東西，都不會(huì)用上，用作柴燒還嫌它不接火。野生楊樹(shù)，又稱白楊樹(shù)，一般還可做家具，主要是輕，但易開(kāi)裂和腐爛，喜歡的人不多。

（公園內(nèi)的柳樹(shù)）

生不睡柳

生不睡柳的意思，是平常民間的生活之中，不能用柳樹(shù)木材做睡覺(jué)的床。這種民俗，在古代社會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)期的演變過(guò)程。據(jù)有關(guān)史料記載，柳樹(shù)在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，是人們普遍使用的木材，沒(méi)有什么忌諱。

古人工具簡(jiǎn)陋，伐取大樹(shù)比較困難，伐取柳樹(shù)的枝條容易和方便，因此古人使用的木材主要是柳枝。而柳樹(shù)有一個(gè)特點(diǎn)，砍掉樹(shù)枝后，又會(huì)長(zhǎng)出新的柳枝來(lái)，新長(zhǎng)的柳枝筆直，更好使用。新枝只要幾年時(shí)間又可利用。這樣一來(lái)，只要保留柳樹(shù)的樹(shù)干，就可以持續(xù)地利用。

因此，柳樹(shù)在古代又稱為“留樹(shù)”。由此可見(jiàn)，古代有一段時(shí)期，柳樹(shù)是民間的主要木料，可做任何家具之用，包括人們睡的床。

（老式普通床）

也因?yàn)榱鴺?shù)有“留樹(shù)”之稱，從漢代開(kāi)始，人們送別時(shí)，折柳枝相送，以表達(dá)依依不舍之情。唐朝時(shí)這種風(fēng)俗更盛，在唐詩(shī)中屢見(jiàn)不鮮，如唐代楊巨源在《和練秀才楊柳》一詩(shī)中有詩(shī)句：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝?！本褪且?yàn)橛兴蛣e這一點(diǎn)，再加上采伐柳枝方便，北方地區(qū)普遍用柳枝做孝棒、舉招魂幡和在墳頭上做插紙棍。均表達(dá)了民間對(duì)已故先人的不舍之情。

我國(guó)民俗禁忌中，有一種叫聯(lián)想式的禁忌，也就是因?qū)σ皇挛锏慕桑瑥亩饘?duì)與之有關(guān)事物的禁忌。我國(guó)辦喪事之中的許多語(yǔ)言和行為，在民間的日常生活中，成為禁忌。柳枝因被長(zhǎng)期用于喪事和祭掃之中，民間也就因聯(lián)想作用，人們忌諱將柳樹(shù)做床、房屋的材料及其他家具。并附會(huì)出相關(guān)的說(shuō)法來(lái)，如柳樹(shù)屬五大陰樹(shù)、四大鬼樹(shù)等。

但作為缺少木材的地方，柳樹(shù)還是離不開(kāi)人們的日常生活，如柳條用來(lái)編筐、柳枝用來(lái)做農(nóng)具的把子杈子、柳樹(shù)干用來(lái)做廚房中的砧板等等。

（砍掉柳枝的柳樹(shù)，長(zhǎng)出新的柳枝）

死不睡楊

死不睡楊的意思是，死人不能用楊樹(shù)做棺材。這種說(shuō)法，主要是對(duì)過(guò)去那些有家財(cái)?shù)娜思叶缘?，至少也是生活能過(guò)得去的普通人家。事實(shí)上，古代貧窮之家，能有一副棺材入土就不錯(cuò)了，還管什么材質(zhì)做的棺材。

古代窮苦人家，形容自己是“生無(wú)插針之地，死無(wú)葬身之地”，一些人家用木片釘個(gè)長(zhǎng)方形木盒子，做成“薄木棺材”就不錯(cuò)了，有的人家因?qū)嵲跊](méi)錢，就用席子卷著埋了。

我國(guó)民間經(jīng)典愛(ài)情故事《天仙配》中的男主角董永，就是因?yàn)楦赣H死后，沒(méi)有棺材收殮，所以才賣身葬父，也就是將自己變賣為奴三年，用賣身錢換一副棺材和辦喪事的開(kāi)銷，讓父親入土為安。

楊樹(shù)是速生樹(shù)種，也是木質(zhì)最差的樹(shù)種，也是北方地區(qū)常見(jiàn)的樹(shù)種。在古代有些家財(cái)?shù)娜思铱磥?lái)，楊樹(shù)做的棺材無(wú)異于民間所說(shuō)的“薄木棺材”。民間做棺材有南杉北松之說(shuō)，也就是南方產(chǎn)的杉木和北方產(chǎn)的松木用得最普遍了，當(dāng)然也還可用地方其它樹(shù)木。

（楊樹(shù)林）

有人要問(wèn)，不是說(shuō)楠木、椿木、香檀等不是好木嗎？過(guò)去，用這些木材做棺材的人，除非是皇家、大官或大財(cái)主之類的人物，有權(quán)有勢(shì)有錢，有寬闊私家墳地。一般的老百姓普全是忌用的，不是自己忌諱，是人家不讓用，特別是大家族之人。

按民間的說(shuō)法，楠木、椿木等木材做的棺材，葬入墳地后，很能吸地氣，方圓幾里之地的地氣都讓吸了過(guò)來(lái)，這樣就損害了別人祖墳，別人當(dāng)然不讓用，哪怕在里面夾一小塊也不準(zhǔn)。不過(guò)這是一種迷信說(shuō)法，現(xiàn)在沒(méi)有講究這些了。