在封建王朝當中，官僚階級絕對是政治集團中極為重要的組成群體，等發(fā)展到了清朝時，由于政治轉型和社會變遷，處于中下層的官員群體發(fā)生了較大變化，這其中尤其是京官隊伍，入仕的方式多樣化了，候補官員泛濫。

當然，我們無法否認，清朝時期出現的這一官員群體特點與當時政治情況有密切的聯系。在這一時期，做官的人想要維持生計是很困難的，更不要說過得奢靡滋潤了。那么究竟是什么原因造成官員這樣貧苦的境況呢？

實際上探究歷史可以發(fā)現，清朝時期官員的薪資制度是很不合理的，雖說有多種名義下的收入，但這些收入額都是很低的。再加上對于清朝官員來說，各方面需要花費的資金也比較多，像比較基本的要維持一家子的吃穿用度，還要處理上下級的關系，官員之間定期還要舉行聚會等，這些加起來可是需要一筆不菲的開支。這樣收支不平衡的情況下，如果僅僅依靠官員的俸祿根本是不夠的，這才會出現清朝官員貧苦的說法，甚至有一些底層小官過得連乞丐都不如。

不過很多官員后期為了維持生計，也為了能過更好的日子，于是就是逐漸生成了一個清朝官員的隱形收入體系，這部分的收入大多都是違規(guī)的，所以也叫做陋規(guī)收入。

清朝官員的收入是相當低廉的，對于普通的清朝官員來說，賬面上一位六品官員，一年能夠到手的俸祿也只有三十二兩銀子，可以說收入是相當微薄了。

在這種情況下，又要面對晚清通貨膨脹的問題。當然很多人也會認為這一情況是過于夸大，畢竟清朝的官員除了最基本的俸祿以外，還有其他方面的薪資收入，比如說印結銀和饋贈，除此之外，還會有一定數量的養(yǎng)廉銀。但是現實情況卻并沒有這么樂觀，這些方面的薪資收入是相當不穩(wěn)定的，不同的省份發(fā)放情況是有很大區(qū)別的，有的省份能夠做到按月發(fā)放，有的省份則好幾年都不發(fā)一次。

為了能夠增加官員的薪資收入，清朝從雍正年間開始就實施了養(yǎng)廉銀制，雖說養(yǎng)廉銀的收入還是比較可觀的，但是這一制度之下講究的是發(fā)放的秩序，也就是說薪資的發(fā)放是要按照相關的規(guī)定，如果說沒有一個具體的發(fā)放流程，那么這一制度也就沒有了實際的效用。

然而在封建社會當中，皇帝的權力是凌駕在秩序之上的，這種情況之下，基本上所有的事情都需要由皇帝一人裁決。也就是說雖然設置了統一的養(yǎng)廉銀制度，但是如果在某一方面得罪了上級的官員，或者說直接得罪的皇帝，那么這一方面的收入就會被迫取消。

換句話說，養(yǎng)廉銀的收入也并不是固定的。當然，我們不能否認這一制度存在的合理性，畢竟養(yǎng)廉銀的設置的確是減少了官員隊伍中貪污腐敗現象的發(fā)生。

除去了上面這兩種額外收入之外，清朝官員薪資當中還算比較穩(wěn)定的就要數外官饋贈了。外官饋贈雖然是變相的賄賂行為，但是在當時法律上是受到朝廷認可的，也就是說這一部分的收入可以公開。但即便是加上了這一部分的收入，清朝官員的薪資也仍然不高。而且古代的官僚是分階級的，這些林林總總的收入還要根據不同的官級從上到下的發(fā)放，如果是處于中下階級的官員，經過層層的審核克扣，最后落到官員手中的實際薪資可能就更少了。

對于古代的官員來說，能夠考取進士已經是付出了相當高的代價了，這些官員大都是一家之主，承載著整個家族的希望，但是這樣的薪資狀況對于他們來說，連最基本的維持生計都難以實現，更不要說讓家人過上富裕的生活了。

本身清朝的官員收入就不高，在這種情況下，官員在各方面還需要有比較高額的支出，這樣一來收支情況就更加不平衡了。

清朝時期官員隊伍是相當冗雜的，這樣一來也衍生出了各種官場潛規(guī)則，尤其是上下級官員之間，禮尚往來是必不可少的事情。一般來說，自己的上級官員，還有同級的官僚都需要送禮，這就是一筆不小的開銷了。

除了官員之間的禮尚往來之外，還需要對自己身邊的人進行犒賞，比如說自己的仆役，轎夫等，都需要在各種節(jié)日當中進行一定的打賞。清朝的官員李慈銘曾經為了能夠在節(jié)日當中對身邊的仆役進行打賞，不惜在大冬天將自己的棉襖當掉，因為打賞是清朝官員保持身份的體面行為。

除了這一方面的體面以外，清朝的官員還需要比較大的住宅地，如果說自己沒有的話，就需要租房，一般租一套宅子的話，一年至少需要二十兩銀子，碩大的宅子還需要安置不少的仆人，這些人的吃穿用度也都需要官員來承擔，再加上每年租車的支出，這些零零總總的加起來也要將近一百兩銀子，這才只是維持生活的最低開支。

除此之外，清朝的官員還有一筆大的開銷，就是要請客吃飯。我們上面有提到過，清朝的官員數量是很龐大的，冗雜的官僚隊伍有一個好處就是比較清閑，平時有大量的時間用于酒食嬉戲，其實請客吃飯也不僅僅是為了消遣娛樂，各級的官員之間實際上是處在同一個人際關系網當中，只有維持這一關系，才能夠在官場上生存下去。

而在當時維持關系就只能通過不停地聚會，清朝時期聚會吃飯基本上是每年由一個部門的官員來承辦，除了吃飯喝酒之外，還要請戲班來唱戲作樂。除了這種比較大型的官員聚會之外，清朝的官員之間還會定期地舉辦各種沙龍活動，這種活動一般規(guī)模比較小，主要也是為了品鑒詩文，不過這種活動雖然規(guī)模小，但舉辦的頻率是很高的，久而久之也需要一筆不小的開支。

除了上面說的這些開銷以外，還有許多比較瑣碎的支出，比如人情紅白事，各方面的開支加起來絕對是一筆不小的數額，僅僅只憑官員的俸祿是絕對不夠的。

從清朝官員的收入和支出兩方面來看，僅僅只是憑官員的合法收入，根本無法維持收支平衡，所以在這種情況之下，清朝的吏治也逐漸的趨于腐敗。

尤其是發(fā)展到光緒年間，官場之上更是呈現出了整體性的腐敗，再加上當時清朝面臨著制度改革，新舊制度之間出現了嚴重的脫節(jié)，舊社會制度下的弊端無法完全的根除，這樣一來，官場貪污腐敗的現象就更加嚴重了。當時許多官員為了升官，主動的聯系各級的官員進行賄賂，這種情況下，清朝官員的灰色收入就大大的增加了。

其實造成這一腐敗現象的原因也是由于當時西方思想的影響，畢竟在此之前，清朝的官員雖然清貧，但也大都追求這種高雅的氣節(jié)。等到發(fā)展到清朝后期，西方享受的思想逐漸地在民間盛行，這一思想同樣也影響到了當時的清朝官員，官員們紛紛開始追求奢華享樂的生活，不過僅僅只是憑當時官員的俸祿是完全無法實現這樣的生活，所以官員們開始另辟蹊徑，想各種方法來增加自己的灰色收入。

貪污受賄的現象在當時比比皆是，像李慈銘，僅僅只是一個五品官員，而且由于當時他是屬于候補官員隊伍，連基本的官員俸祿也沒有，只能依靠每年不到二十兩的養(yǎng)廉銀。但據記載，當時李慈銘的年收入卻達到了八百兩，除了養(yǎng)廉銀外，其他所有的收入都是來自于印結銀，不過發(fā)展到這一時期，印結銀已經不再像從前那般干凈了，更多的意味是官員之間的貪污勾結。

印結本身是為了防止有人冒名頂替捐官而實行的一種制度，不過到清朝后期就成了各級官員利益的收入點。印結銀只是清朝官員灰色收入當中的一部分，除此之外還有許多額外的收入，這些收入在逐步的發(fā)展當中已經形成了一種灰色體系，清朝的官員也正是靠著這些方面的財政收入來維持自己的體面生活。

實際上，清朝時期的官僚隊伍相較于前朝已經進行了補充，然而龐大的官僚隊伍并沒有促進政治的發(fā)展，反而逐漸生出了腐敗的現象，尤其是因為官員的收入不高，這種情況下又想維持體面的生活，就不得不想其他的辦法來維持自己的收入。

一時間，貪污腐敗的現象比比皆是，更可怕的是上下級的官員會形成腐敗的關系網，互相庇護，想要清除也是有很大難度的。本身清朝的發(fā)展氣運就在各種錯誤政策下逐漸的衰敗，再加上官員的腐敗，更是直接加速了清朝的滅亡。