學(xué)問何者為急？故陳列二事，分明士意失得之象。自開辟以來，行有二急，其余欲知之亦可，不知之亦可。天地與圣明所務(wù)，當(dāng)推行而大得者，壽孝為急。壽者，乃與天地同優(yōu)也；孝者，與天地同力也。故壽者長生，與天同精。孝者，下承順其上，與地同聲。此二事者，得天地之意，兇害自去。深思此意，太平之理也，長壽之要也。

諸欲為善求活者少，故父母者，生之根也；君者，授榮尊之門也；師者，智之所出，不窮之業(yè)也。此三者，道德之門戶也。父母，乃傳天地陰陽祖統(tǒng)也；師者，乃曉知天地之意，解凡事之結(jié)；君者，當(dāng)承天地，順陰陽，常務(wù)得其意，以理道為事。故此三者，性命之門戶也。深思此言，萬害除矣。

壽孝者，神靈所愛好也；不壽孝者，百禍所趨也。此道自然不用力，欲知其效，常隨人意善惡所致。心意謀事于內(nèi)，響應(yīng)于外，欲知其道，正影響之應(yīng)也。心以意吉兇之門戶。古者太平之君，其理要但用心意善，即臣善；用意誤，得臣亦誤。心意，天地樞機也，不可妄動也，使和氣錯亂，災(zāi)害日生矣。（漢.于吉）