□肖復興

老門聯(lián)，不僅北京有，全國許多地方都有。它和作為磚木結(jié)構(gòu)的院落最是匹配，和國外石頭建筑的門庭前的族徽一般醒目而別具風格。這個風格，是中國的風格，足見民族民風與民俗。

有據(jù)可考，北京最早的門聯(lián)出現(xiàn)在元代之初，元世祖忽必烈請大書法家趙孟頫寫了這樣一副門聯(lián)“日月光天德，山河壯帝居”，懸掛在元大都的城門之上以昭示眾人?？梢婇T聯(lián)的歷史之久。以后，北京院落大門之上的門聯(lián)，是這副門聯(lián)的變種，衍化而已。不過，門聯(lián)由元世祖首創(chuàng)之后，我認為，最初應(yīng)該不是由四合院大門起，而是由寺廟的大門始。特別是明清兩代，在北京城興建的寺廟與日俱增，寺廟大門兩側(cè)，不是有門聯(lián)，就是有楹聯(lián)，至今依然處處可見。

當然，門聯(lián)的興起，更和老北京城的建筑格局有關(guān)。

老北京的建筑格局，是有自己的一套整體規(guī)劃的。從紫禁城到左祖右社、四城九門，一直輻射開來，到密如蛛網(wǎng)的街道胡同，再到胡同里的大宅門四合院，再到四合院的門樓影壁屏門庭院走廊，一直到栽種的花草樹木，都是非常講究的，是配套一體的，是對稱均衡的，是相互銜接的。作為老北京最具有代表性特征的四合院，大門是給人的第一印象，就像給人看的一張臉，所以叫門臉兒，自然要格外重視。

四合院的大門，一般都是雙開門，這不僅是為了大門的寬敞，出入方便，還講究中國傳統(tǒng)的中庸對稱。這就為門聯(lián)的出現(xiàn)和普及提供了方便和用武之地，門聯(lián)便也就成為了大門的一種獨特的組成部分。這種最講究詞語和詞義對仗、讀音平仄和諧的門聯(lián)，是我國古典詩詞特別是格律詩和寺廟園林楹聯(lián)的變體和延伸。這樣的門聯(lián)和左右開關(guān)的對稱大門，正好劍鞘相配，一拍即合，大門開啟或關(guān)合的咿呀之聲，仿佛是門聯(lián)自我的吟哦詠嘆。