敦  煌  賦

絲路勝景，沙漠綠洲。北連西域，東接中州。堯舜始，漢唐盛。漢夷更替，狼煙不息。風(fēng)沙千載，城郭幾毀。唯余莫高⑴與鳴沙⑵同在，壽昌⑶與南湖⑷相望。晉風(fēng)唐韻，皆留洞窟⑸，雨蝕風(fēng)吹，但看三危⑹。觀而今之街衢，覓上古之繁榮。嗚呼！盡逝矣。

然壁畫(huà)沐風(fēng)雨而容顏未衰⑺，佛光經(jīng)千載卻神奇仍現(xiàn)⑻。烽燧孤寂，長(zhǎng)城殘?jiān)?。月出天山風(fēng)朔，雁落曠野鳴哀。沙吹萬(wàn)里無(wú)阻，人行數(shù)月無(wú)煙。村落靜而人影清，春夏熾而秋冬寒。渥洼猶在，不見(jiàn)天馬蹤影⑼。黃沙無(wú)怨，何來(lái)雷鳴之音⑽？月泉曉澈⑾，沉浮古今權(quán)貴；古董遍地⑿，遺棄多少英雄?！蛾?yáng)關(guān)》⒀之曲在耳，故地?zé)o處堪尋?；那鹗?，聊以慰人。昔日景象，豈是后來(lái)人可以猜度哉？

敦煌攬勝，何止于此。春夏之季，常有狂風(fēng)大作。樹(shù)木幾欲拔起，沙塵遮蔽日月。相擁不聞呼聲，咫尺不見(jiàn)人影。樓閣搖動(dòng)，門窗不封；南北不辨，東西難行；黃塵充屋，雙目難睜。頓現(xiàn)古道消遁之狀，綠洲戈壁變遷。嗟乎！人生短暫，禍福無(wú)常。滄海桑田，飄忽一瞬耳。

昔日漢征唐伐，生靈涂炭；貳師能戰(zhàn)，流名與泉⒁。終歸去病不久 ⒂，廣利難還⒃。玄奘西行，乃非圣愿⒄；卻道一念大同，萬(wàn)方遂安。飛天善舞，安能自留于壁！青史芳名，豈由一家擅言？

古之圣人，嘗求賢明于當(dāng)世，勝跡于來(lái)者，何哉？功過(guò)之分,草木難語(yǔ)。更迭興替,風(fēng)沙盡沒(méi)。 故曰:張博望持節(jié),應(yīng)國(guó)家之募⒅;班定遠(yuǎn)從戎,建丈夫之功⒆。英雄立志于興衰,建功于拓土。不求勒石之名,不慕萬(wàn)呼之頌。舉以大義,行以不群!揚(yáng)風(fēng)流于韶華,憶崢嶸于年暮?？v然草木不解風(fēng)情,又豈能為風(fēng)沙所沒(méi)乎?

1997年元月22日初稿，2007年3月再改于格爾木

作者：趙小鵬       筆名：昆侖六月雪

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注釋：

⑴莫高：指莫高窟，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，俗稱千佛洞，座落敦煌市東南25公里處的鳴沙山東麓斷崖上，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代以來(lái)又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬(wàn)多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。但在近代，莫高窟受到騙取、盜竊，文物大量流失，其寶藏遭到嚴(yán)重破壞。1961年，莫高窟被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。是中國(guó)四大石窟之一。

⑵鳴沙：指鳴沙山，位于敦煌縣城以南6公里處。東西長(zhǎng)約40公里，南北寬20公里，高數(shù)十米，沙峰起伏，脊如刀刃，人登沙山頂巔下滑，沙礫隨人體墜落發(fā)聲，似絲竹管弦樂(lè)曲；風(fēng)繞山吹來(lái)，沙山轟鳴作響，如金鼓，似雷聲；游人至此，無(wú)不興味盎然。沙嶺晴鳴，為敦煌八景之一。

⑶壽昌與⑷南湖：分別指壽昌城和南湖水庫(kù)，南湖亦稱渥洼池，位于甘肅省敦煌市西南70公里的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，漢代稱壽昌?；驂鄄凉?。南湖東面，就是北魏壽昌城遣址，因其附近有壽昌澤而得名，西漢時(shí)，此城是敦煌郡所領(lǐng)六縣之一龍勒縣治所。北魏改立為壽昌郡，瓜州轄龍勒、東鄉(xiāng)兩縣，北周并入敦煌縣。唐武德年間又置壽昌縣，屬沙州郡?，F(xiàn)古城遺址內(nèi)皆是沙丘，東、西、北三面僅存斷續(xù)城垣，南面只存墻基。城墻全為紅膠土版筑，夯土中夾有灰、紅陶片及漢代遺物。殘墻有高有低，最高為4米。城外東南70米處有窯址一處。北面和東面有大片村舍及農(nóng)田痕跡，均被沙丘掩蓋。風(fēng)吹沙動(dòng)，沙丘間便有古磚、陶片、錢幣和箭鏃等暴露，均為漢代、宋代的遺物。壽昌城內(nèi)處?？梢?jiàn)到黑白兩色的圓形小石子，有光滑細(xì)膩的成品，也有半成品，還有未經(jīng)加工的黑色和白色的碎石堆。經(jīng)考證，這就是古代圍棋子。據(jù)敦煌遺書(shū)《地志》記載：唐代，沙州每年要向朝延進(jìn)貢20具圍棋子，壽昌縣便是加工圍棋子的產(chǎn)地。

⑸洞窟：指莫高窟，見(jiàn)⑴。

⑹三危：指三危山，位于敦煌市東南二十五公里處?！叭！笔鞘窌?shū)記載中最早的敦煌地名。東晉永和八年（352年），佛教徒開(kāi)始在此創(chuàng)建洞窟。前秦建元二年（366年），高僧樂(lè)尊經(jīng)此，忽見(jiàn)三危金光萬(wàn)道，狀有千佛，遂鑿莫高窟。
    ⑺容顏未衰：敦煌壁畫(huà)皆用天然礦物作顏料，因而雖經(jīng)過(guò)千百年滄桑，壁畫(huà)顏色仍然如故。

⑻佛光經(jīng)千載卻神奇仍現(xiàn)：因敦煌處沙漠戈壁，雨后彩虹，海市蜃樓和夕霞晚照的景觀經(jīng)常出現(xiàn)，三危佛光的頻繁顯現(xiàn)就不難理解了。

⑼這一句中的“渥洼”和“天馬”的典故：據(jù)史載，漢武帝元狩三年（公元的120年）河南南陽(yáng)新野有一吏名叫暴利長(zhǎng)，因犯罪遭刑，被充軍發(fā)配到此地屯田牧馬。在放馬時(shí)，他看到有群野馬每天傍晚來(lái)渥洼池邊飲水。野馬體態(tài)高大，骨骼不凡，暴利長(zhǎng)便假扮草人將野馬擒獲，稱渥洼池中飛出了天馬，獻(xiàn)給漢武帝，漢武帝為馬起名為“太乙天馬”，并作《天馬歌》。從此，“渥洼池”同“天馬”一舉馳名，。

《天馬歌》

太乙貢兮天馬下，
露赤汗兮流赭沫。
馳容輿兮蹀萬(wàn)里，
今安匹兮龍為友。

　詩(shī)文大意是：太乙神從天上給我賜下天馬，跑起來(lái)身上流著赤色的汗和唾沫。從容馳騁可以超越萬(wàn)里，只有騰云駕霧的龍才配和它作朋友。

⑽雷鳴之音：見(jiàn)⑵。

⑾月泉曉澈：鳴沙山北坡下山腳，就是月牙泉。月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月而得名。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒(méi)，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨(dú)特地貌，確為“天下奇觀”。 月泉曉澈，為敦煌八景之一。

⑿古董遍地：從陽(yáng)關(guān)的標(biāo)志墩墩山烽燧向南走，就到古董灘，古陽(yáng)關(guān)遺址。灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭，五銖錢，石磨，陶片等而得名。今灘上尚有古代房屋遺跡。灘上文物分布廣泛，隨手可撿。因此當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)：“一進(jìn)古董灘，兩手不空還”。

⒀《陽(yáng)關(guān)》：指《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》、《渭城曲》，是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的七言律詩(shī)《送元二使安西》譜寫(xiě)的一首著名的藝術(shù)歌曲。陽(yáng)關(guān)位于敦煌市西南七十公里“古董灘”上,因坐落在玉門關(guān)之南而得名。陽(yáng)關(guān)，始建于漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，陽(yáng)關(guān)即是兩關(guān)之一。而今，昔日的陽(yáng)關(guān)城早已蕩然無(wú)存，僅存一座被稱為陽(yáng)關(guān)耳目的漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，山腳立“陽(yáng)關(guān)”石碑一座，讓后人憑吊。

⒁貳師能戰(zhàn)，流名與泉：西涼異物志云：“漢貳師將軍李廣利西伐大宛，回至此山，兵士渴乏，廣乃以掌拓山，仰天悲誓，以佩劍刺山，飛泉涌出，以濟(jì)三軍，人多皆足，人少不盈，側(cè)出懸崖，故日懸泉。”后人稱之為“貳師泉”。 貳師泉位于今敦煌東56公里戈壁荒漠中。西漢時(shí)設(shè)“敦煌郡效谷懸泉置”，“置”即驛站，該名在唐代仍在沿用，宋以后漸廢，無(wú)人知其名。清代以后至今，多稱“吊吊水”、“貳師泉”。 據(jù)據(jù)考證，敦煌懸泉置為中國(guó)最早郵驛。

⒂去病不久 ：霍去病，西漢名將，因其英勇善戰(zhàn)，18歲參加漠南之戰(zhàn)，19歲被封為冠軍侯，贊其勇冠三軍。20歲指揮河西之戰(zhàn)，被封為驃騎將軍。22歲指揮漠北大戰(zhàn)，“封狼居胥”， 在完成了這樣不世的功勛之后，霍去病也登上了他人生的頂峰：大司馬驃騎將軍。然而僅僅過(guò)了兩年，元狩六年（公元前117），24歲的驃騎將軍霍去病就去世了。

⒃廣利難還：李廣利，武帝時(shí)期曾任貳師將軍，因征大宛有功，被封為海西侯。后因誣蠱事件全家獲罪入獄，正在前線與匈奴作戰(zhàn)的李廣利有家難回，兵敗投降后被殺。

⒄玄奘西行，乃非圣愿：唐朝的玄奘西行求法，是偷度出國(guó)，并非奉旨取經(jīng)。

⒅張博望持節(jié),應(yīng)國(guó)家之募：張騫，是中國(guó)歷史上“鑿空”西域、開(kāi)通絲綢之路第一人。據(jù)史書(shū)記載，他“為人強(qiáng)力，寬大信人”。即具有堅(jiān)韌不拔、心胸開(kāi)闊，能以信義待人的優(yōu)良品質(zhì)，出使西域經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)，武帝時(shí)以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國(guó)方與漢交通，使?jié)h朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進(jìn)優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。

⒆班定遠(yuǎn)從戎,建丈夫之功：班超，東漢名將、外交家。成語(yǔ)“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”均出自班超，他智勇過(guò)人，出使西域，以功封定遠(yuǎn)侯，拜西域都護(hù)，揚(yáng)漢威直至中亞細(xì)亞三十年之久。在少民族政策方面，他最早提出了“蕩佚簡(jiǎn)易，寬小過(guò)，總大綱”的方針。