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      唐代的“坊”

       立達(dá)國(guó)學(xué) 2022-06-17 發(fā)布于北京
      立達(dá)國(guó)學(xué)院|出品
      劉宇|撰文
          劉宇|編輯
      白居易《登觀音臺(tái)望城》道:“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”。

      這是“香山居士”眼中的長(zhǎng)安。

      “星羅棋布”,是古長(zhǎng)安城的特征。此句中“十二街”是虛指,而被“十二街”切割出的“菜畦”,便是“坊”。

      “坊”,音fānɡ,即“城市里巷”。
      唐朝的長(zhǎng)安,共有108坊。

      作為“京漂”的白居易,就曾先后在其中的新昌坊、宣平坊、昭國(guó)坊及常樂坊住過。

      杜甫《西郊詩(shī)》云:“時(shí)出碧雞坊,西郊向草堂?!?/section>

      這里不得不提唐朝森嚴(yán)的坊市制度?!胺弧迸c“市”,即民居與市場(chǎng),被嚴(yán)格分開,筑墻為界。

      小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的封建社會(huì),離不開農(nóng)田。但長(zhǎng)安只有莊宅、莊園,分布于城郊,由官吏豪富、諸道將士(道,近似于今日之“省”)據(jù)之,稱為“寄莊戶”。

      想置辦長(zhǎng)安地區(qū)的田產(chǎn),可以說,小地主已是階級(jí)門檻。

      這也意味著,長(zhǎng)安的民坊,不是農(nóng)民能住的。但也正因?yàn)槿绱耍炀土碎L(zhǎng)安的商業(yè)繁榮,西域胡商、各國(guó)外商慕名而至,甚至希望死后埋在長(zhǎng)安郊區(qū)。


      不過,繁華,是有時(shí)間上的限制的。坊市制度下,還有“宵禁制度”。

      白日,以鼓樓鐘聲為令,市場(chǎng)解禁、百業(yè)開張;傍晚,執(zhí)金吾以鼓聲為令,預(yù)警宵禁,鼓通三百響,店鋪打烊、行人歸家。

      鼓停之后,還有人在街上晃悠,稱為“犯夜”,下場(chǎng)很慘。

      《唐律疏議》明文規(guī)定:“犯夜者,笞二十?!奔?,抽二十鞭子,或棍打二十下。

      《舊唐書·本紀(jì)卷十四(順宗 憲宗上)》記載:“中使郭里旻酒醉犯夜,杖殺之?!?/section>

      郭里旻,宦官,給皇帝干活兒的公務(wù)員,喝多了后在宵禁時(shí)分上街溜達(dá),被活活打死。

      雖然長(zhǎng)安的東市、西市與民坊是割裂的,但坊內(nèi)還是有酒樓、飯館、旅店這樣的服務(wù)場(chǎng)所,宵禁時(shí)分難以歸家者,將借此度過宵禁的漫漫長(zhǎng)夜。
      在唐代,“坊”字的使用率很高,不單用于命名里巷。

      論官署,太子府有“左右春坊”,以“左右庶子”為長(zhǎng)官,左庶子總掌侍從,贊相禮儀,駁正啟奏,監(jiān)省封題;

      右庶子總掌東宮行令、表啟、導(dǎo)引宮臣辭見等政務(wù)。

      論工廠,有“酒坊”“染坊”等;論商鋪,又有“藥坊”“綢緞坊”等。

      值得一提的是,日本兩個(gè)城市奈良(平城京)、京都(平安京),就是日本遣唐使回國(guó)后仿照長(zhǎng)安、洛陽(yáng)營(yíng)建的,當(dāng)然,也模仿了坊、市這樣的城市布局。

      長(zhǎng)安古城輿圖
      日本奈良(平城京)古城輿圖

      至今,日本奈良的道路命名,仍能見“東一坊大路”“西四坊大路”等。

      但由于狹小的城市面積和落后的經(jīng)濟(jì)水平,長(zhǎng)安的坊市,在日本只能做出“縮水版”。而經(jīng)過本土化改造后的建筑風(fēng)格,被稱為——“唐破風(fēng)”。

      可悲的是,真正的“唐風(fēng)”,知者甚少。

      西安大唐芙蓉園,號(hào)稱“中國(guó)最大的仿唐皇家建筑群”,當(dāng)初卻請(qǐng)來一個(gè)號(hào)稱日本“國(guó)寶級(jí)大師”團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),其建筑中,出現(xiàn)了多處日本金鴟吻;日本庭園中的枯山水庭院,也直接照抄。

      影視劇里,把“唐破風(fēng)”當(dāng)成“唐風(fēng)”之處更不計(jì)其數(shù)。

      荒腔走板、不倫不類,實(shí)是一種傳承的悲劇。

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