小國(guó)寡民

《道德經(jīng)》八十章開(kāi)首一句“小國(guó)寡民”該如何理解？依《道德經(jīng)》經(jīng)文的一般寫法，應(yīng)看下面的經(jīng)文說(shuō)什么。

“使有什伯人之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙?！?/p>

這兩句話是這段經(jīng)文第一層。這兩句話里的兩個(gè)“使”，表達(dá)的是：在一國(guó)之內(nèi)，民為重。民怎樣重？或者說(shuō)國(guó)如何重民？第一句：雖有各種器械，不使民用，器械使民爭(zhēng)，或使民重巧技而圖安逸；第二句：使民愛(ài)惜生命，安居生活。不遠(yuǎn)徙，安居。

百姓不爭(zhēng)，重死，安居，國(guó)之治民的大道。

“雖有舟輿，無(wú)所用；雖有甲兵，無(wú)所陳；使人結(jié)繩而用之?！?/p>

這是第二層。舟輿指代各種各樣便利工具，有而不用；沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，雖有甲兵，無(wú)所列陣。如此，天下太平。民眾生活質(zhì)樸而守常，就像當(dāng)初結(jié)繩記事時(shí)代一樣樸實(shí)。如此，才能真正回歸大道。

“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗?！?/p>

這里的甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗，民如此，國(guó)如此，治國(guó)者如此。

“鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！?/p>

回歸大道，人人“甘其食.....樂(lè)其俗”，國(guó)與國(guó)之間，自然會(huì)和睦相處，互聞雞狗聲，民自安居，既無(wú)爭(zhēng)，亦無(wú)來(lái)往。

再看“小國(guó)寡民”，哪里說(shuō)的是國(guó)小，民少。而是說(shuō)，國(guó)守小，守下，守弱，民無(wú)私無(wú)欲。如此才能國(guó)治民安。

2022-6-19