社區(qū)作為一個全新的概念重新返場，不局限于居住場域，延伸至餐廳、咖啡館、商場、公園......商業(yè)與非商業(yè)的多重空間都具備社區(qū)化的可能。

本期專題，DECO邀請到余留地、未來以北、大魚營造、一岸建筑等四組多次參與社區(qū)營造項目的設(shè)計團隊，與我們聊聊他們各自對社區(qū)更新的實踐案例，也記錄了后疫情時代的鄰里故事。

微型社區(qū)的城市盤活

余留地

?

余留地作為一家建筑創(chuàng)作機構(gòu)，是國內(nèi)為數(shù)不多在設(shè)計中有意識地開展城市社區(qū)規(guī)劃的創(chuàng)作群體之一。他們戲稱自己“心懷鬼胎”，在拿到商業(yè)項目后，總是要說服業(yè)主劃分出部分區(qū)域作為公益空間。

以私域的共享，激發(fā)人與人之間的互動和鏈接，從而完成小型社區(qū)版圖的拓展。目的是打破階級圈層限制，匯集志趣相投的伙伴，實現(xiàn)文化、娛樂、消費等多層次領(lǐng)域的交流共享。

鈴木食堂（北京楊梅竹）

回憶起第一個社區(qū)改造項目，已經(jīng)是10多年前的事。2010年楊梅竹斜街的保護修繕項目正式啟動，時值北京首次提出城市有機更新、軟性生長模式，在不大拆大建的框架下，通過市政改造、功能補齊和現(xiàn)代設(shè)計的引入，讓胡同生活面貌發(fā)生改變。大柵欄的楊梅竹斜街作為試點之一，順利完成了胡同的風(fēng)格轉(zhuǎn)型。許多院落在設(shè)計師手中重獲生命，鈴木食堂便是這里繞不開的地標店鋪。

誕生于北京歷史核心區(qū)的生活品牌“鈴木食堂”，已經(jīng)成為胡同復(fù)興運動中最具持久性的標志之一，超越最初的餐廳功能發(fā)展成為包含精品咖啡，零售，以及畫廊在內(nèi)的文藝集合體。

為了還原胡同中的古樸風(fēng)味，余留地用特殊定制的鋼板作為圍墻的外立面，起初閃亮耀眼的材質(zhì)隨著時間的關(guān)照而斑駁叢生，和胡同逐漸融為一體。雖不十分顯眼，但卻很有日式的含蓄。

推門而入，并不直接與食堂碰面?？v深的路徑里，平鋪的石板路、影影綽綽的樹木、微小而精致的庭院，宛若京都一角。給每一位來訪者帶來觀景體驗，亦為楊梅竹斜街注入向上生長的能量，引發(fā)建筑之外的審美互動。

在此之后，社區(qū)改造甚至成為余留地的自發(fā)使命。他們推掉純粹的商業(yè)空間，對自身的堅持有很強的認同感。北鑼鼓巷的大小咖啡便在此理念下誕生。

大小咖啡（北鑼鼓巷店）

大小咖啡北鑼鼓巷店的原生場地是一間不大的咖啡屋加室外停車場?？紤]到胡同室外共域稀缺，余留地將停車場改造為一個小小的公園，并在總面積180平方米的空間里實現(xiàn)了四種使用功能：白天模式的咖啡店，夜間模式的酒吧，微型畫廊和面向周邊街道開放的花園。

乒乓球桌、樹木、長廊、藍色健身器材、黃色網(wǎng)格線描繪的地面，自然地與周邊公寓結(jié)合，仿佛原本就存在的社區(qū)休閑公共空間。

以黃、白、藍三色為主的基調(diào)，將簡單輕松的氛圍延伸進室內(nèi)，打破了“咖啡文化”引發(fā)的邊界感。室內(nèi)外空間融合為一塊不僅屬于商家，也屬于所有周邊居民的開放社區(qū)。人們流連在這里喝酒、飲咖啡、運動、舉辦畫展，也為環(huán)衛(wèi)工人提供休憩之地，多元的生態(tài)將一家小小的咖啡館盤活。

naive理想國空間

阿那亞理想國Aranya Imaginist Hotel書店入口

naive理想國空間是一個復(fù)合功能的實體空間，位于北京中央商務(wù)區(qū)的邊緣，郎園Vintage園區(qū)內(nèi)，北面是首都商務(wù)核心區(qū)的摩天樓群，南面是連接通惠河畔的廣場。

余留地在書店的設(shè)計中利用輕薄鋼材包裹房間的結(jié)構(gòu)，營造出密度相當?shù)臅?。在有限的空間內(nèi)，不斷引發(fā)人與書籍的偶遇，使真空的旅行變成閱讀的觸地。

同時，首次在理想國旗下開創(chuàng)閱讀主題的青年旅館和四間風(fēng)格獨特的“作家客房”。結(jié)合書店里的咖酒區(qū)域，真正實現(xiàn)了小型社區(qū)的集成，體味“日咖夜酒與書海同宿”的另一種可能。

營造，社區(qū)精神的回歸

未來以北工作室

?

新的商業(yè)元素有序、有度地介入既有街區(qū)，未來的生活圖景與老房子和舊鄰里產(chǎn)生奇妙的碰撞。對“未來以北”工作室來說，社區(qū)營造項目從來不僅僅只是一個空間的設(shè)計與呈現(xiàn)，更多的親密關(guān)系建立在過去與未來的城市生活關(guān)聯(lián)之間，社區(qū)精神也將在此回歸于“人”的本身。

三好三好酒店

好的社區(qū)空間多與共同生活記憶建立有關(guān)，并會在良好的街區(qū)環(huán)境下滋養(yǎng)而生。而在北京老城區(qū)，胡同院落正是一種“最為東方”的鄰里關(guān)系?！拔磥硪员薄惫ぷ魇覕y手旅宿品牌“三好三好”，在青磚灰瓦與檐垛相接的院落中，轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)建筑肌理，在瓦片下構(gòu)建出一幅旅人們的胡同生活場景。來自四面八方的旅人在這里產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，形成一種臨時又永恒的鄰里關(guān)系。

大屋頂之下，內(nèi)外界限被刻意模糊。老院子的既有結(jié)構(gòu)與形態(tài)最大程度得以保留，設(shè)計師通過豐富的立體動線置入，為住客提供在院落間不經(jīng)意偶遇、交流的多重公共場域。

灰色的空間主色調(diào)配以原木與暗紅色，胡同愛好者們的驚喜體驗由戶外延續(xù)至室內(nèi)。厚重的質(zhì)感以纖細的方式解構(gòu)組合，居住者沉浸在老建筑的氣息環(huán)繞中，從胡同到庭院，從庭院到客房，循著建筑的生長痕跡，深度感受在地文化風(fēng)貌。

開放與明朗的設(shè)計語言，可以消融空間與街區(qū)的界限，讓其更具公共性。清爽利落的空間通過透明的落地玻璃與戶外保持視線通透，暖色調(diào)的木質(zhì)紋理充盈著溫暖與和善的氣質(zhì)，入口處雙向傾斜的設(shè)計打破規(guī)整的立面，將人們引入室內(nèi)。

叁叁得酒

很難想象，這是一家坐落于三里屯商業(yè)區(qū)的酒吧。但如果細酌過調(diào)酒師遞來的主打酒飲后，在爽口之余，就會發(fā)現(xiàn)“叁叁得酒”空間內(nèi)的一切設(shè)置都與品牌調(diào)性貼合得恰到好處。通透的空間營造，也讓品飲這一社交方式更具潮流街區(qū)的獨特風(fēng)格。

吧臺為環(huán)形結(jié)構(gòu)，方便工作人員兼顧更多客人的需求，座椅以不同形態(tài)呈現(xiàn)，客人可以依據(jù)喜好自由選擇，再加上沒有阻隔的開敞空間，更為微醺的人們提供了更多的社交可能。

一處透明的景觀盒子成為環(huán)境內(nèi)外的過渡，小小的“park”將室內(nèi)的酒意蔓延出來，流轉(zhuǎn)的人群路過此處，也沾染了幾分空間內(nèi)的溫度。

兩杯兩杯

社區(qū)新業(yè)態(tài)的入駐，在規(guī)劃未來生活的同時，也要兼顧原住民的居住體驗。譬如開在胡同里的咖啡店鋪已經(jīng)不是新鮮事，但是對于生活在那多年的老一輩人來說，還是會覺得新奇。

嵌入式咖啡店鋪“兩杯兩杯”的設(shè)計初期，團隊就接待了一波這樣的“客人”。胡同的原住民對于這間僅有10平米的狹小空間充滿了好奇，更對這個新業(yè)態(tài)的入駐充滿了期待，而這也剛好符合了咖啡店希望構(gòu)建具有社區(qū)感、能為人們創(chuàng)造聯(lián)結(jié)的美好愿景。

于是，兩杯兩杯的咖啡香氣，成為人與人、人與城市的紐帶。

作為原本連接酒店與胡同的通道空間，店鋪設(shè)計充分運用重疊元素，建立通道中的通道，拱頂下的拱洞。并以拱洞的下沿翻折出高度適中的座面，為顧客爭取了在“通道”內(nèi)停留約兩杯咖啡的時間，也是與人交流的時間。

空間之中放置“重疊”的體塊，弱化交通特性，強調(diào)停留之趣。一杯咖啡的時間，兩處空間場景的交互，均在此達成。

疫情影響的當下，不確定性極大地困擾著每個人。沒有誰是一座孤島，人們都在渴望著與他人建立連接，建立溫暖親密的社交聯(lián)系，去對抗生活中的未知。

在看到參與設(shè)計的店鋪紛紛在積極地參與疫情保供，為所在社區(qū)的居民提供了安然無恙的日常時，“未來以北”感覺自己也仿佛參與了一個個社區(qū)的生活場景。同時也再次堅定了自己沒有人是一座孤島對于社區(qū)營造的理解：不僅僅是實體空間的設(shè)計概念，更是一種城市精神的重建，是“人”的回歸，是安全感與親密感的營造。

社區(qū)升級的溫暖轉(zhuǎn)譯者

大魚營造

?

回憶起童年，何嘉的腦海中總是閃現(xiàn)出各種鮮活而細碎的片段：在大連的舊城區(qū)，遠近散落分布著帶院子的單層平房，鄰里間熟稔到不鎖院門；小伙伴想找他出來玩時，就到樓下敲敲他的窗戶，三五成群的孩童們將家門口的街道當成了游樂場；大人們在后院種植了柿子、草莓等果蔬，環(huán)境優(yōu)渥得總有小昆蟲和松鼠在那里安家......

“整條街每一戶的小朋友我都認識，就好像生活在機器貓的神奇居所一樣，長大后多年我始終很懷念?！焙渭涡χf。

黃金城道街區(qū)營造項目

這些溫暖而氤氳著煙火氣的鄰里間瑣事構(gòu)成了何嘉對“社區(qū)”的最初印象，模糊的記憶也在冥冥中引導(dǎo)著他進入了與城市、街區(qū)和人相關(guān)的專業(yè)之旅。2018年，何嘉與他的合作伙伴們創(chuàng)立大魚社區(qū)營造發(fā)展中心（下文簡稱“大魚營造”），他們以上海新華路為起點開展了一系列有趣而有人情味的實踐，短短幾年，他們已將社區(qū)關(guān)懷的觸角延伸至更廣闊的天地，其作品往往就是路邊小亭、街坊咖啡廳、弄堂書屋，就在我們身邊。

大魚營造從不認為自己是做單一的設(shè)計或規(guī)劃，而是帶著善意和好奇，塑造人與人之間的關(guān)系。他們的角色首先是街道的居民，然后才是在地設(shè)計師，利用專業(yè)為自己和鄰里們居住的環(huán)境做出一些積極的改變。

這種改變并非一己之力，而是鼓勵公眾的全員參與，再微小的個體都有主人翁意識，而老舊社區(qū)生活的痛點扭轉(zhuǎn)就是源于這些個體的聲音，當這些聲音真正被聽見，人們會知道每個社區(qū)都自有其被更新、被營造的潛力。

街區(qū)更新，以“人”為出發(fā)點

2018年城事設(shè)計節(jié)微更新項目“睦鄰微空間”

新華路669弄是大魚營造的第一個試驗場，在對這個社區(qū)做微更新時，他們首先以“人”作為切入點，多次探訪了社區(qū)中的16位居民，涵蓋老年人、青年人、自外地而來此安家的新上海人。

大魚營造在深訪中意識到人們的面孔不應(yīng)該由年齡、性別、職業(yè)、擁有財富的程度來界定，透過層層標簽，他們在社區(qū)生活中是一個個鮮活的、等待被連結(jié)的個體。

2021年城市空間藝術(shù)季“做一天新華人”活動

大魚營造團隊的成員有一個共同認知，“社區(qū)營造是個動詞，如果有時態(tài)那應(yīng)該是現(xiàn)在進行時?！边@種為大眾“make a community”的初心延續(xù)到他們的每一個項目中：對虹仙小區(qū)的 全面社區(qū)規(guī)劃與更新、大學(xué)路街區(qū)共創(chuàng)計劃、“發(fā)生便利店”街區(qū)共享第三空間、新樂路樂活新生微更新、《新華錄》刊物共創(chuàng)計劃......

每一個案例的背后都并非坦途，因為這種對社區(qū)的關(guān)懷涉及到個體、家庭、社會等各種復(fù)雜的議題，對此，成員們早已做好付諸持久努力的準備。

疫情下的鄰里互助

新華志愿車隊招募海報及行動流程圖

2020年新冠疫情來襲時，大魚營造敏銳覺察到特殊時期的鄰里需求，在第一時間發(fā)起了“讓'社區(qū)孤島’相連”的在線調(diào)研，而后組織了“社區(qū)防疫互助網(wǎng)絡(luò)”的公益行動。

他們關(guān)注的點細微而全面，有在家?guī)Ш⒆拥膵寢?、居家辦公的白領(lǐng)，也有從外地歸來的居民，很快他們發(fā)現(xiàn)人們對心理慰藉的渴求與對物質(zhì)的需求一樣迫切。

2022年3月，新華街坊自發(fā)發(fā)起的為防疫志愿者送鮮花接力活動

在2022年上海疫情嚴峻的兩個月時間里，大魚營造帶著積攢下的應(yīng)對經(jīng)驗和對社區(qū)力量的認同感，快速迭代了他們線上及線下的行動。在特殊情境下，他們感受到居民們對“社區(qū)命運共同體”的歸屬感和依賴感。因此他們急鄰里之所急，展開了一系列公益救助活動，例如組建車隊、團長群、志愿者群等，在這段時間里，大魚營造和他們的合作伙伴們幫助了約250人就醫(yī)取藥，也見證了4個小生命的誕生，這便是社區(qū)團結(jié)的韌性所在。

在采訪的背景音中不時傳來孩童玩鬧歡快的聲音，說起4歲的孩子，何嘉的聲音充滿溫情，“我希望他身處于一個豐富多元的環(huán)境中，社區(qū)在變好，孩子也慢慢成長，在這里每個人都有權(quán)利和熱忱為自己居住的空間、身邊的鄰居做些事情。最重要的是，為了社區(qū)的提升，我們努力著、思考著，我們想出了無數(shù)的解決方案。”

“咖啡市”的咖啡社區(qū)

一岸建筑

?

社區(qū)營造的概念已在國內(nèi)升溫多時，日本作為此方面的先驅(qū)和范本，被作為學(xué)習(xí)對象來研究學(xué)習(xí)。一岸建筑的合伙人之一——日本建筑師松下晃士認為，社區(qū)營造的概念能否被大眾認知，需要契機。

在他看來，即使在日本，社區(qū)營造的概念也不是一開始就都被大家認可，“以2011年的關(guān)東大地震為契機，大家認識到人與人之間聯(lián)系的重要性，'社區(qū)營造’活動得以被重新審視，獲得了廣泛的關(guān)注與認識”。

上海崇明新河鎮(zhèn)新民社區(qū)文化中心

photo?Alessandro Wang

2018年的時候，一岸曾獲得設(shè)計上海崇明島的市民活動中心的機會，項目過程也讓他切身感受到，讓市民參與社區(qū)活動并不是一件容易的事。當時的松下晃士并沒有想到，未來幾年，自己將借由另一種契機參與到上海的社區(qū)文化中去。

2021年，上海已正式成為全球咖啡館最多的城市。而在今年疫情爆發(fā)后，上海被網(wǎng)友戲稱“咖啡市”，市民們普遍欣然接受了這個稱呼，這也許能從另一個方面反映出上?？Х任幕钊肴诵?。

五原路附近的街區(qū)，咖啡館比肩而立，一間接著一間，諸如“555”這樣的自發(fā)社區(qū)正從民間蓬勃生長。

一岸建筑的事務(wù)所位于上海安高路，與五原路的“聚?！焙脱討c路的“Manual Espresso Bar”都是步行可達的距離。設(shè)計師不僅平時愛喝咖啡，這兩個客戶也是經(jīng)由喝咖啡認識而來的。

五原路上的聚福咖啡館，由一條巷道加蓋屋頂改建而成。整體空間十分狹長，進深30米。為了把街道氛圍引進室內(nèi)，入口處的移門可以最大幅度開合，設(shè)計師把店內(nèi)規(guī)劃成“一半道路，一半店鋪”的布局。

店內(nèi)設(shè)置了18米長的長椅，長椅背后的墻壁被處理成和周圍的建筑外墻同一種質(zhì)感，模糊室內(nèi)外邊界。在松下晃士看來，咖啡館雖小，卻非常講究，既要尊重周邊環(huán)境，也要滿足業(yè)主的需求，要花很多心思才能找到平衡點。

“老街區(qū)里保留著歷史建筑和老街道，而煙火氣濃厚的里弄就緊挨著年輕人聚集的店鋪。不同時代的印記層層累積，讓這里散發(fā)出獨特的魅力?！?/p>

Manual Espresso Bar位于延慶路一座水藍色公寓的沿街鋪面，基于業(yè)主的喜好和周圍環(huán)境“自然生長”。

“在做Manual Espresso Bar的時候，”松下晃士回憶道，“業(yè)主幾乎每天都在工地，很快與周邊居民混了個臉熟。為了方便管理，就干脆把現(xiàn)場鑰匙交給了相鄰的水果店店主?！?/p>

只要把施工過程向街區(qū)開放，自然而然地就會形成與街區(qū)的交流，業(yè)主的朋友，周圍的鄰居，路過的時候都會來打招呼，看一眼，交流之間也產(chǎn)生了很多靈感?？Х瑞^開業(yè)之后有人對松下說，這家店和周邊完全相融合，看起來不像是新開的。店門口時常停放著數(shù)輛自行車，店里的人們手拿咖啡，借自行車為題開啟對話，這些都讓店主感到非常開心。

咖啡館雖小，卻已化作城市肌體的一部分。

自2022年3月以來，上海居民們與社區(qū)的聯(lián)系空前緊密。松下也親身經(jīng)歷了這一過程，并結(jié)識了不少小區(qū)里的鄰居，這讓他意識到，盡管平時對小區(qū)的建筑和環(huán)境不忘觀察，卻一直對住在其中的“人”視而不見，其原因值得自己去反思。

社區(qū)是一種“連結(jié)”，也是由市民親自制造出的一張社會安全網(wǎng)?！拔蚁ＭQ生于這種混合社區(qū)的想象力，能讓社會變得像織物一般相互交織、富有彈性和包容性。”松下晃士說，“這場疫情給我的感受是，上海是以小區(qū)為單位構(gòu)成的'小村落的集合體’。而這也許將成為上海社區(qū)更新的另一個契機?！?/p>

看完“社區(qū)更新”專題，你最喜歡哪一個社區(qū)營造項目呢？歡迎下方留言和我們分享你的想法，DECO將選出一位精彩留言送出一份時髦商店好禮哦！