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一 梳理難詞，整體感知 師：孩子們，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅先生的散文詩(shī)，讀—— 生：（齊）好的故事。 師：請(qǐng)看大屏幕！哪位孩子來(lái)讀一讀“課后思考與練習(xí)一”？（出示。生朗讀。） 課后思考與練習(xí)一： 本文寫(xiě)于現(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期，語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)在不完全一樣，有些詞語(yǔ)比較難懂。初讀課文時(shí)，遇到難懂的詞語(yǔ)可以先跳過(guò)去。再讀課文時(shí)，試著聯(lián)系上下文理解它們的意思。 師：讀得非常流利、非常清楚！孩子們，打開(kāi)課本，在初讀課文的時(shí)候，你跳過(guò)了哪些詞語(yǔ)？每人匯報(bào)一個(gè)。 生：伽藍(lán)。 生：烏桕。 生：膝髁。 生：潑剌奔迸。 生：陡然起立。 生：皺蹙。 生：虹霓色。 師：好的，孩子們，其實(shí)你們剛才跳過(guò)的這些詞語(yǔ)，有相當(dāng)一部分就屬于現(xiàn)代文學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的詞語(yǔ)。那么，有沒(méi)有同學(xué)知道現(xiàn)代文學(xué)初創(chuàng)時(shí)期在什么時(shí)候？ （生沉默） 師：其實(shí)，根本不需要查資料。細(xì)心的同學(xué)在課文當(dāng)中就能找到答案。看，有人舉手了—— 生：在一九二五年二月二十四日。 師：找到這個(gè)日期的請(qǐng)舉手。 （生紛紛舉手） 師：這個(gè)孩子很敏感，也很細(xì)心。他發(fā)現(xiàn)了這篇課文有一種非常特殊的格式，原來(lái)，這篇課文保留了作者的寫(xiě)作時(shí)間，讀——（出示。生齊讀。） 一九二五年二月二十四日。 師：這篇寫(xiě)于一九二五年二月二十四日的《好的故事》，距我們現(xiàn)在差不多有多少年了？是的，將近一百年，現(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期就是一九二五年的前后。我們一起來(lái)看看一百多年前的這些詞語(yǔ)。（出示） 初創(chuàng)：石油、鞭爆、膝髁、蒙朧、伽藍(lán)、皺蹙、虹霓。 師：會(huì)讀嗎？一起讀！ （生齊讀詞語(yǔ)） 師：真好！這些就是你們?cè)诔踝x的時(shí)候曾經(jīng)跳過(guò)去的詞語(yǔ)。而這些詞語(yǔ)到了今天，到了現(xiàn)在，寫(xiě)法就不一樣了。（出示） 現(xiàn)在：煤油、鞭炮、膝蓋、蒙眬、寺廟、皺縮、彩虹。 師：以前的“石油”就是現(xiàn)在的—— 生：（齊）煤油。 師：以前的“鞭爆”就是現(xiàn)在的—— 生：（齊）鞭炮。 師：以前的“膝髁”就是現(xiàn)在的—— 生：（齊）膝蓋。 師：以前的“蒙朧”就是現(xiàn)在的—— 生：（齊）蒙眬。 師：雖然寫(xiě)法不一樣，但是意思完全一樣，所謂“蒙朧”，就是人快要睡覺(jué)的時(shí)候眼睛半睜半閉的樣子。 師：以前的“伽藍(lán)”就是現(xiàn)在的—— 生：（齊）寺廟。 師：以前的“皺蹙”就是現(xiàn)在的—— 生：（齊）皺縮。 師：以前的“虹霓”就是現(xiàn)在的—— 生：（齊）彩虹。 師：那么，既然一百年前的詞語(yǔ)那樣寫(xiě)，一百年以后的詞語(yǔ)又這樣寫(xiě)，我們可不可以換一換，把所有以前的老式的詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)換成現(xiàn)在的詞語(yǔ)？ 生：我覺(jué)得不可以。因?yàn)槲恼轮斜４娴倪@些老式詞語(yǔ)，可以寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的感情。如果換成現(xiàn)在的詞語(yǔ)，雖然更容易懂，但是就讀不出那種感覺(jué)了。 師：說(shuō)得好！是的，這些詞語(yǔ)不能換。它們就像是一個(gè)個(gè)需要保護(hù)的文物，正是這些詞語(yǔ)，提醒我們注意這篇文章是有年代感的。我想，你們一定不會(huì)忘記這篇文章寫(xiě)于—— 生：（齊）一九二五年二月二十四日。 師：當(dāng)然，并不是所有跳過(guò)去的詞語(yǔ)都跟年代感有關(guān)。有些詞語(yǔ)，主要還是因?yàn)楹x比較難懂。對(duì)這些詞語(yǔ)，“課后思考與練習(xí)一”告訴我們，可以通過(guò)聯(lián)系上下文來(lái)幫助我們理解意思。比如——（出示） ……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚(yú)，一同蕩漾。 師：一起讀讀帶點(diǎn)的詞語(yǔ)—— （生齊讀） 師：“澄碧”是什么意思呢？假如你聯(lián)系了“澄碧”前面的“倒影”，又聯(lián)系了“澄碧”后面的“小河”，你大概能夠猜出來(lái)，所謂“澄碧”，指的是河水—— 生：我覺(jué)得是指河水清澈見(jiàn)底。 生：我覺(jué)得是指河水澄澈碧綠。 生：我覺(jué)得是指河水很干凈。 師：假如河水不干凈，那么河中的倒影還能看清楚嗎？ 生：不能。 師：假如河水不澄澈，那么水中的萍藻呀、游魚(yú)呀還能看得見(jiàn)嗎？ 生：不能。 師：好，通過(guò)聯(lián)系上下文，我們大概猜出了“澄碧”的意思。我們?cè)賮?lái)看一看“蕩漾”。你覺(jué)得要理解“蕩漾”這個(gè)詞，需要聯(lián)系這一句話當(dāng)中的哪些詞語(yǔ)？看看誰(shuí)對(duì)語(yǔ)言特別敏感，看看誰(shuí)的眼力特別尖銳。 生：我覺(jué)得是“打槳”“閃爍”。 師：說(shuō)說(shuō)你的理解。 生：因?yàn)榇驑獣?huì)導(dǎo)致水波，會(huì) 有水紋。日光本來(lái)是照映在上面的，就會(huì)因?yàn)樗y閃爍起來(lái)。 師：孩子們，知道嗎？“打槳”就是劃槳。當(dāng)船在劃槳的時(shí)候，水面就會(huì)一起一伏；當(dāng)船在劃槳的時(shí)候，水波就會(huì)一圈一圈地漾開(kāi)去，這就是—— 生：（齊）蕩漾。 師：明白了嗎？正是通過(guò)聯(lián)系上下文，我們讀懂了“澄碧”，也讀懂了“蕩漾”。來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀這句話—— （生齊讀此句） 師：“澄碧”也好，“蕩漾”也好，都跟河水有關(guān)。其實(shí)它在告訴我們，這個(gè)“好的故事”主要是在哪里看見(jiàn)的？ 生：在水里看見(jiàn)的。 師：是的，“好的故事”在水中。（板書(shū)：在水中）當(dāng)然，聯(lián)系上下文不一定局限在一句話里面。有的時(shí)候可以跨越一句話，甚至可以跨越一段話。我們繼續(xù)看——（出示第一段文字。指名朗讀。） 許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開(kāi)去，以至于無(wú)窮。 師：這里有一個(gè)比較難懂的詞語(yǔ)，一起讀—— 生：（齊）錯(cuò)綜。 師：要理解這個(gè)詞語(yǔ)，光聯(lián)系這段文字是不行的。你需要打開(kāi)視野，跨入下一段，甚至下下段。我們繼續(xù)看——（出示第二段文字。指名朗讀。） 水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。 師：聯(lián)系這一段文字，你大概能夠猜出“錯(cuò)綜”的意思了，誰(shuí)猜出來(lái)了？ 生：我覺(jué)得“錯(cuò)綜”是融合的 意思。 師：跟“融合”的意思有點(diǎn)接近，但不是“融合”的意思。注意！要聯(lián)系第2自然段文字來(lái)理解，甚至可以找一找第二段文字中有沒(méi)有“錯(cuò)綜”的近義詞。 生：我認(rèn)為是好幾樣?xùn)|西交錯(cuò)在一起。 師：是的！第二段文字中，有一句話的意思跟她講的意思幾乎完全一樣。哪一句？讀出來(lái)！ 生：（齊）一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇。 師：這就是—— 生：（齊）錯(cuò)綜。 師：“錯(cuò)綜”就是織東西。橫著織，豎著織，正著織，反著織，所有織的東西都交錯(cuò)在一起，這就叫—— 生：（齊答）錯(cuò)綜。 師：讀懂了“錯(cuò)綜”，也讀懂了“交錯(cuò)”，這兩段話的意思就容易理解了。我們一起讀—— （生齊讀以上兩段文字） 師：這兩段話，這兩個(gè)詞，“錯(cuò)綜”和“交錯(cuò)”在告訴我們，這一篇“好的故事”就像是一天—— 生：（齊）云錦。 師：有沒(méi)有同學(xué)看到過(guò)云錦？ （極個(gè)別學(xué)生舉手示意） 師：確實(shí)，云錦是很難看到的?？吹竭^(guò)云錦的同學(xué)，那是非常幸運(yùn)的。孩子們，想不想看一看云錦？ 生：（齊）想。 師：一起看——（出示云錦圖片及文字。生看到云錦圖片，發(fā)出驚嘆。） 借助資料，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)： 云錦是中國(guó)傳統(tǒng)的絲織工藝品，云錦是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，云錦已有1600多年歷史。 云錦色澤絢麗，云錦光彩奪目，云錦如同天上的云霞。 云錦用料精良，云錦織造精細(xì)，云錦圖案精美，云錦格調(diào)精致，云錦達(dá)到了絲織工藝的巔峰，云錦被譽(yù)為“錦中之冠”。 ——選自孫晨的《美如云霞 寸錦寸金》（有刪改） 師：來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀介紹云錦的資料。云錦—— 生：（接讀）是中國(guó)傳統(tǒng)的絲織工藝品。 師：云錦—— 生：（接讀）是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 師：云錦—— 生：（接讀）已有1600多年歷史。 師：云錦—— 生：（接讀）色澤絢麗。 師：云錦—— 生：（接讀）光彩奪目。 師：云錦—— 生：（接讀）如同天上的云霞。 師：云錦—— 生：（接讀）用料精良。 師：云錦—— 生：（接讀）織造精細(xì)。 師：云錦—— 生：（接讀）圖案精美。 師：云錦—— 生：（接讀）格調(diào)精致。 師：云錦—— 生：（接讀）達(dá)到了絲織工藝的巔峰。 師：云錦—— 生：（接讀）被譽(yù)為“錦中之冠”。 師：孩子們，借助這段資料，你對(duì)云錦有什么感受？ 生：感覺(jué)云錦的歷史有很多年，而且色彩明麗，很精致。 生：感覺(jué)以前人的思想和手都很靈巧。 師：是啊，這是國(guó)寶啊！孩子們，在“好的故事”中，作者說(shuō)他夢(mèng)到的這一切，就像是一天—— 生：（齊）云錦。 二 聚焦夢(mèng)境，感受美妙 師：（板書(shū)：像云錦）這就奇怪了，為什么“好的故事”會(huì)在水中？為什么“好的故事”像一天云錦？我們繼續(xù)看大屏幕——（出示） 課后思考與練習(xí)二： “好的故事”其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)境。這故事的美麗、幽雅、有趣體現(xiàn)在哪里？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。 師：誰(shuí)來(lái)讀一讀“課后思考與練習(xí)二”？ （生朗讀） 師：我們先不忙說(shuō)一說(shuō)。憑什么認(rèn)為“好的故事”就是個(gè)夢(mèng)境呢？需要找依據(jù)啊！來(lái)，孩子們，快速默讀課文，找一找，畫(huà)一畫(huà)，課文的哪些地方讓你認(rèn)定“好的故事”其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)境？ （生默讀課文并圈畫(huà)，師巡視。） 師：孩子們，當(dāng)我們說(shuō)“好的故事”其實(shí)是個(gè)夢(mèng)境的時(shí)候，我們是需要尋找依據(jù)的。那么，依據(jù)一在哪里？ 生：（朗讀）“我閉了眼睛，向后一仰，靠在椅背上”。 師：“閉了眼睛”，說(shuō)明后面看到的這一切都是在閉了眼睛之后。閉了眼睛看到的，當(dāng)然只能是—— 生：（齊）夢(mèng)境。 師：這是依據(jù)一。好，依據(jù)二在哪里？ 生：（朗讀）“我在蒙朧中，看見(jiàn)一個(gè)好的故事”。 師：“蒙朧”就是快要睡著的時(shí)候，快要睡著突然看到這樣的畫(huà)面，當(dāng)然只能是—— 生：（齊）夢(mèng)境。 師：這是依據(jù)二。依據(jù)三在哪里？ 生：（朗讀）“我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過(guò)山陰道”。 師：為什么說(shuō)這也是依據(jù)？ 生：他這里說(shuō)是“仿佛記得”，就有一種做夢(mèng)的感覺(jué)。 師：好像記得，好像又不記得，這種感覺(jué)只能在哪里產(chǎn)生？ 生：（齊）夢(mèng)境。 師：這是依據(jù)三。那么，依據(jù)四在哪里？ 生：請(qǐng)大家看第10自然段。（朗讀）“我正要凝視他們時(shí)，驟然一驚，睜開(kāi)眼……” 師：依據(jù)在—— 生：“睜開(kāi)眼”。 師：睜開(kāi)眼，說(shuō)明前面一直是閉著眼，閉著眼看到的自然是—— 生：（齊）夢(mèng)境。 師：這是依據(jù)四。依據(jù)五在哪里？ 生：請(qǐng)大家看第10自然段，倒數(shù)最后一句話。（朗讀）“我無(wú)意識(shí)地趕忙捏住幾乎墜地的《初學(xué)記》，眼前還剩著幾點(diǎn)虹霓色的碎影”。這里的“無(wú)意識(shí)”也寫(xiě)出了他剛睡醒。 師：沒(méi)錯(cuò)，這是依據(jù)五。依據(jù)六在哪里？ 生：（朗讀）“何嘗有一絲碎影，只見(jiàn)昏暗的燈光，我不在小船里了”。 師：瞬間還在小船里，瞬間又不在小船里。變化如此神奇，這樣的畫(huà)面只能是—— 生：（齊）夢(mèng)境。 師：這是依據(jù)六。你們真的很厲害了！越往后，依據(jù)越難找。有人找到依據(jù)七了嗎？ 生：依據(jù)七在第12自然段。（朗讀）“在昏沉的夜……”。 師：為什么？ 生：因?yàn)樗f(shuō)“在昏沉的夜”，在晚上的話應(yīng)該是睡著了，在夢(mèng)境里。 師：這個(gè)依據(jù)，可以算是間接依據(jù)。有沒(méi)有更直接的依據(jù)？依據(jù)七，我在期待—— 生：大家看第11自然段。（朗讀）“我真愛(ài)這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他”。 師：為什么？ 生：因?yàn)樗f(shuō)“趁碎影還在”，說(shuō)明夢(mèng)還沒(méi)有完全消失。 師：“碎影”在提醒我們，之前的“好的故事”就是夢(mèng)的記憶。所以這是依據(jù)七了。有沒(méi)有依據(jù)八？挑戰(zhàn)難度越來(lái)越大了！ 生：請(qǐng)大家看第8自然段。（朗讀）“青天上面，有無(wú)數(shù)美的人和美的事，我一一看見(jiàn)，一一知道”。 師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。 生：青天上面，怎么會(huì)有無(wú)數(shù)美的人和美的事，而且作者說(shuō)“一一看見(jiàn)”，這是不可能的事情。 師：現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事兒絕對(duì)不可能。但是，在夢(mèng)境中，這樣的事兒卻是絕對(duì)可能的。所以，這不可思議的事情，再一次說(shuō)明這是—— 生：（齊）夢(mèng)境。 師：孩子們，如果繼續(xù)追問(wèn)下去，我想，一定還會(huì)有依據(jù)九、依據(jù)十，一定還會(huì)有更多的依據(jù)。夠了，你們發(fā)現(xiàn)的這些依據(jù)，足以證明，“好的故事”其實(shí)就是一個(gè)—— 生：（齊）夢(mèng)境。 師：這個(gè)夢(mèng)境，魯迅先生用了三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容它，第一個(gè)—— 生：（齊）美麗。 師：第二個(gè)—— 生：（齊）幽雅。 師：第三個(gè)—— 生：（齊）有趣。 師：請(qǐng)把這三個(gè)詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)。（板書(shū)這三個(gè)詞語(yǔ)） 師：來(lái)，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)美麗、幽雅、有趣的夢(mèng)境——（出示，背景音樂(lè)響起。） 我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過(guò)山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚(yú)，一同蕩漾。 諸影諸物，無(wú)不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過(guò)的河，都是如此。 （師生合作讀以上文字：師朗讀畫(huà)線部分，生齊讀其他部分。） 師：（稍停）這么多的景物??！明寫(xiě)的就有19種，如果算上省略號(hào)，那么，暗寫(xiě)的更是不計(jì)其數(shù)?。∧悴挥X(jué)得有點(diǎn)亂嗎？ 生：我不覺(jué)得亂。因?yàn)檫@是在夢(mèng)中，夢(mèng)里的景物就是給人一種變幻的感覺(jué)的。 師：一種景物疊著一種景物，只有夢(mèng)境才會(huì)顯得如此神乎其神??！ 生：我不覺(jué)得亂。這些景物其實(shí)還是有規(guī)律的，一類是植物，一類是動(dòng)物，一類是人物。 師：好像是可以這么分類。那么，如果把所有的植物排在一起，比如：烏桕，新禾，野花，叢樹(shù)和枯樹(shù)，竹。把所有的動(dòng)物排在一起，比如：雞，狗。把所有的人物排在一起，比如：農(nóng)夫和村婦，村女，和尚。把剩下的景物也排在一起。是不是會(huì)更好呢？ 生：我覺(jué)得這樣反而不像夢(mèng)境了，而且也顯得不真實(shí)了。 師：說(shuō)到真實(shí)，我想到古人說(shuō)過(guò)的一句話：從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。什么意思？你在山陰道上行走，兩邊的美景相互映襯、數(shù)不勝數(shù)，讓你都來(lái)不及看了。真實(shí)的山陰道尚且如此，何況是夢(mèng)中的山陰道呢？看似紛亂的景物，既是真實(shí)的反映，更是夢(mèng)境的特點(diǎn)??！孩子們，讀著這令人目不暇接的夢(mèng)境，你的感覺(jué)是什么呢？ 生：非常美，美得令人向往。 生：我有一種很舒服、很愉悅的感覺(jué)。 生：我覺(jué)得很有詩(shī)意，就像一首詩(shī)。 生：感覺(jué)夢(mèng)里的一切都是美好的，世界很美好。 師：（結(jié)合板書(shū)）孩子們，正像魯迅先生自己所寫(xiě)的這樣，“好的故事”多么—— 生：（齊）美麗。 師：“好的故事”多么—— 生：（齊）幽雅。 師：“好的故事”多么—— 生：（齊）有趣。 師：繼續(xù)看，夢(mèng)境在變化——（出示，背景音樂(lè)響起。） 河邊枯柳樹(shù)下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。 大紅花和斑紅花，都在水里面浮動(dòng)，忽而碎散，拉長(zhǎng)了，如縷縷的胭脂水，然而沒(méi)有暈。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮動(dòng)著。 大紅花一朵朵全被拉長(zhǎng)了，這時(shí)是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……。 在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長(zhǎng)，就要織進(jìn)塔，村女，狗，茅屋，云里去。 生：（齊）河邊枯柳樹(shù)下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。 師：原來(lái)這個(gè)夢(mèng)是有顏色的，這紅色的夢(mèng)境展開(kāi)去，看—— 生：（接讀）大紅花和斑紅花，都在水里面浮動(dòng)，忽而碎散，拉長(zhǎng)了，如縷縷的胭脂水，然而沒(méi)有暈。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮動(dòng)著。 師：夢(mèng)境中的紅色繼續(xù)擴(kuò)散著，一圈一圈蕩漾著，于是—— 生：（接讀）大紅花一朵朵全被拉長(zhǎng)了，這時(shí)是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……。 師：光怪陸離，讓人目不暇接。但是，夢(mèng)境是說(shuō)變就變的，只見(jiàn)—— 生：（接讀）在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長(zhǎng)，就要織進(jìn)塔，村女，狗，茅屋，云里去。 師：我們知道，一般的人做夢(mèng)，只能做到黑白的夢(mèng)，是沒(méi)有顏色的。但是，這篇“好的故事”卻是一個(gè)有顏色的夢(mèng)。孩子們注意看，在這些文字當(dāng)中，出現(xiàn)了那么多描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)。我們一起來(lái)讀一讀—— 生：一丈紅。 生：大紅花。 生：斑紅花。 生：胭脂水。 生：大紅花。 生：紅錦帶。 生：斑紅花影。 師：這么多的紅??！紅艷艷，紅彤彤，紅燦燦。孩子們，這樣的紅帶給你什么感覺(jué)？ 生：這樣的紅帶給我的感覺(jué)是非常有生機(jī)，生氣勃勃。 生：感覺(jué)十分和諧，十分喜慶。 生：我感覺(jué)是體現(xiàn)出了這個(gè)故事的美麗。 師：總之，在魯迅先生的筆下，（結(jié)合板書(shū)）這個(gè)“好的故事”多么—— 生：（齊）美麗。 師：多么—— 生：（齊）幽雅。 師：多么—— 生：（齊）有趣。 三 借助資料，揭示象征 師：人們常說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)，常常跟人們的愿望、盼望和希望連在一起。那么，這個(gè)“好的故事”對(duì)魯迅先生又意味著什么呢？我們一起來(lái)看一段資料——（出示。指名朗讀。） 借助資料，把握意圖： 一個(gè)“昏沉的夜”里，作者于工作之余閉眼休息的剎那間，在蒙眬中看見(jiàn)一幅很美麗的生活的圖畫(huà)，其中“許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦”。這一幅美麗的生活圖畫(huà)也絕不是模糊的，而是十分清楚和真實(shí)的，它像記憶中的江南農(nóng)村的美麗景色那樣實(shí)在，像河岸美景倒映在澄碧的河水中那樣分明……作者希望著這樣美麗的生活，是這篇作品的主要精神。 ——選自馮雪峰的《論〈野草〉》 師：孩子們，讀這份資料，我們需要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵信息。這么長(zhǎng)的一段資料，你認(rèn)為關(guān)鍵信息是哪句話？掃描，捕捉，鎖定最關(guān)鍵的一句話。 生：我認(rèn)為應(yīng)該是最后一句話：“作者希望著這樣美麗的生活，是這篇作品的主要精神?！?/p> 師：同意這一句的請(qǐng)舉手。 （生紛紛舉手） 師：借助資料，要學(xué)會(huì)捕捉關(guān)鍵信息。來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀這最關(guān)鍵的一句話—— （生齊讀最后一句） 師：好！鎖定這句話，我們繼續(xù)捕捉關(guān)鍵信息。你覺(jué)得這句話中，最關(guān)鍵的信息是哪個(gè)詞語(yǔ)？考你的眼力，也考你的敏感。 生：我認(rèn)為是“希望”這個(gè)詞。 師：認(rèn)為是“希望”的請(qǐng)舉手。 （生紛紛舉手） 師：把“希望”這個(gè)詞寫(xiě)到題目的旁邊。（板書(shū)：希望） 師：（結(jié)合板書(shū)）原來(lái)，這個(gè)“好的故事”，要表達(dá)的是魯迅先生的—— 生：（齊）希望。 師：原來(lái)，這個(gè)美麗、幽雅、有趣的夢(mèng)境，要傳遞的是魯迅先生的—— 生：（齊）希望。 師：孩子們一定還記得，這篇“好的故事”寫(xiě)于—— 生：（齊）一九二五年二月二十四日。 師：課前，我請(qǐng)你們的語(yǔ)文老師布置了一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)，找一找“一九二五年前后的魯迅先生”的資料。誰(shuí)能簡(jiǎn)單地分享一下自己找到的資料？ 生：一九二五年，剛好是魯迅先生從事的新文化運(yùn)動(dòng)有一些回落的時(shí)候，作者這時(shí)候有些苦悶，又有一些迷茫。 師：很好，這個(gè)信息很重要！有點(diǎn)苦悶，有點(diǎn)迷茫。繼續(xù)分享—— 生：我記得魯迅先生從一九二四年到一九二六年出過(guò)一部散文詩(shī)集，好像叫《野草》。 師：沒(méi)錯(cuò)，這篇《好的故事》就選自魯迅先生的《野草》。孩子們，我也找了一份資料，靜靜地看，默默地讀。（出示） 借助資料，了解背景： 一九二五的中國(guó)，正處于半封建半殖民地社會(huì)。帝國(guó)主義在上海租界公然屠殺、拘捕數(shù)百名手無(wú)寸鐵的革命群眾，制造了震驚中外的“五卅慘案”，血雨腥風(fēng)籠罩著中國(guó)大地。 新文化戰(zhàn)線被分化，一部分青年斗志冷卻，有的退隱，有的高升，有的甚至公開(kāi)背叛革命，這使魯迅感到信念動(dòng)搖的極度苦悶。 黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓魯迅感到求索的悵惘、戰(zhàn)斗的孤獨(dú)。他說(shuō)：“我時(shí)時(shí)說(shuō)起自己的事情，怎樣地碰壁，怎樣地在做蝸牛，好像全世界的苦惱，萃于一身，在替大眾受罪似的?！?/p> ——選自王澤龍的《論魯迅一九二五年前后的創(chuàng)作》（有刪改） （生默讀資料） 師：孩子們，假如要你從這一段資料當(dāng)中，找一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容一九二五年的魯迅的心情，你會(huì)找哪個(gè)詞語(yǔ)？ 生：極度苦悶。 師：（板書(shū)：苦悶）苦悶。是的，血雨腥風(fēng)籠罩著中國(guó)，白色恐怖威脅著魯迅，他能不苦悶嗎？ 生：悵惘。 師：（板書(shū)：悵惘）悵惘。是的，新文化戰(zhàn)線被分化，一部分青年斗志冷卻，有的退隱，有的高升，有的甚至公開(kāi)背叛了革命。那么，是繼續(xù)戰(zhàn)斗，還是放棄戰(zhàn)斗？那個(gè)時(shí)候的魯迅是悵惘的。 生：應(yīng)該是孤獨(dú)的。 師：（板書(shū)：孤獨(dú)）孤獨(dú)。沒(méi)錯(cuò)，一方面，魯迅先生在替大眾受罪；但是，另一方面，大眾卻不理解他，這樣的魯迅怎能不孤獨(dú)？孩子們，查找資料就要學(xué)會(huì)捕捉這樣有價(jià)值的關(guān)鍵信息。那么問(wèn)題來(lái)了，我們說(shuō)日有所思，夜有所夢(mèng)，既然一九二五年的魯迅是苦悶的，那么，他應(yīng)該夢(mèng)到的是一個(gè)苦悶的夢(mèng)啊！然而，他夢(mèng)見(jiàn)的卻是——（出示，生齊讀。） 這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開(kāi)去，以至于無(wú)窮。 師：你不覺(jué)得奇怪嗎？按理說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，一九二五年的魯迅是悵惘的，那么，他應(yīng)該夢(mèng)到的是一個(gè)悵惘的夢(mèng)??！但是，我們看——（出示，生齊讀。） 我所見(jiàn)的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。 師：好像沒(méi)有道理??？要說(shuō)日有所思，夜有所夢(mèng)，一九二五的魯迅是孤獨(dú)的，那么，他應(yīng)該看見(jiàn)的是一個(gè)孤獨(dú)的夢(mèng)境??！但是——（出示，生齊讀。） 我所見(jiàn)的故事清楚起來(lái)了，美麗，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有無(wú)數(shù)美的人和美的事，我一一看見(jiàn)，一一知道。 師：為什么？為什么一個(gè)孤獨(dú)的魯迅，一個(gè)悵惘的魯迅，一個(gè)苦悶的魯迅，夢(mèng)到的卻是一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)幽雅的夢(mèng)，一個(gè)有趣的夢(mèng)？為什么呀？ 生：我覺(jué)得因?yàn)樗Ｍ澜缡沁@樣的。 生：我認(rèn)為雖然當(dāng)時(shí)魯迅是苦悶的，但是他的內(nèi)心向往的世界是美好的。 生：他有可能覺(jué)得以后的中國(guó)就是這樣的。 生：我認(rèn)為是魯迅先生想通過(guò)這篇文章寄托他的美好愿望。 師：你們的猜測(cè)有沒(méi)有道理呢？我們?cè)賮?lái)看一段資料——（出示） 借助資料，驗(yàn)證想法： 作者憧憬于“美的人和美的事”，但現(xiàn)實(shí)是“昏沉的夜”，沒(méi)有“美的人和美的事”，所以只能在夢(mèng)中看見(jiàn)；醒來(lái)卻“只見(jiàn)昏暗的燈光”，“何嘗有一絲碎影”。表現(xiàn)了作者的悵惘和失望，也表現(xiàn)了作者的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。 但作者最后還是堅(jiān)信他“見(jiàn)過(guò)這一篇好的故事”，雖然“在昏沉的夜”。在黑暗的現(xiàn)實(shí)中，他強(qiáng)烈地追求“無(wú)數(shù)美的人和美的事”，把美好的事物描繪得非?！懊利?，幽雅，有趣，而且分明”。表面是在描寫(xiě)故鄉(xiāng)的景物“錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦”，實(shí)際是有所象征或寄托…… ——選自李何林的《魯迅〈野草〉注解》（有刪改） （師生合作朗讀資料。師朗讀未畫(huà)線部分，生齊讀畫(huà)線部分。） 師：為什么夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)完全相反、完全對(duì)立、完全矛盾，借助這段資料，你應(yīng)該會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和理解吧？ 生：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)非常黑暗，所以魯迅先生才要在夢(mèng)境中追求“無(wú)數(shù)美的人和美的事”。 生：我覺(jué)得這是一種對(duì)比。用夢(mèng)境的美好來(lái)襯托現(xiàn)實(shí)的黑暗，反過(guò)來(lái)又用現(xiàn)實(shí)的黑暗來(lái)襯托夢(mèng)境的美好，因?yàn)槟鞘囚斞赶壬南Ｍ?/p> 生：我知道了，魯迅先生把這個(gè)夢(mèng)境寫(xiě)得非常美麗、幽雅、有趣，實(shí)際上是有他的象征和寄托的。 師：原來(lái)，夢(mèng)境不僅是一種理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾的折射，更是一種理想的寄托、希望的象征??！ 四 融入夢(mèng)境，升華主題 師：孩子們，剛才我們已經(jīng)了解了一九二五年的魯迅，前面我們也已經(jīng)美美地品讀了這樣一個(gè)美好的夢(mèng)境。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，你覺(jué)得這個(gè)“好的故事”象征著什么？寄托著什么？請(qǐng)你以“在昏沉的夜，這一篇好的故事”開(kāi)頭，寫(xiě)一寫(xiě)你的體會(huì)和理解。（出示） 在昏沉的夜，這一篇好的故事： 。 （生獨(dú)立完成小練筆，師巡視，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作業(yè)打星號(hào)。） 師：孩子們，把筆放下。請(qǐng)所有打星號(hào)的同學(xué)起立！我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，這篇好的故事，象征著什么，又寄托著什么。 生：（朗讀）在昏沉的夜，這一篇好的故事寄托著我對(duì)新中國(guó)美麗、幽雅、有趣的心愿，更象征著以后新中國(guó)的繁榮昌盛。這一篇好的故事是我心目中的世界，世界不是永遠(yuǎn)充滿著戰(zhàn)火硝煙的，也可以是美好的、和平的。這樣的世界，這樣的中國(guó)，才是我想看到的，未來(lái)的中國(guó)應(yīng)該是美麗的、幽雅的、有趣的。 師：是的，這一篇好的故事從此成了魯迅先生在黑夜中前行的燈塔。 生：（朗讀）在昏沉的夜，這一篇好的故事是有象征的。它象征著魯迅先生的憧憬和理想。這個(gè)好的故事是有寄托的，它寄托著魯迅先生對(duì)美麗、幽雅、有趣的世界的向往和眷戀。 師：沒(méi)錯(cuò)。這是在絕望當(dāng)中看見(jiàn)的希望。 生：（朗讀）在昏沉的夜，這一篇好的故事有小河潺潺地流著，發(fā)出好聽(tīng)的聲音，像是在宣稱世界美好、世界有趣。云朵、村女和茅屋都像是在顯示著世界的和諧安靜，還有生氣勃勃，象征著許多美好事物在其中，是一個(gè)幽雅、美麗而有趣的世界。 師：這么多美好的細(xì)節(jié)都已經(jīng)鐫刻在你的腦海中，雖然它們稍縱即逝，但是魯迅先生還是要把它們追回來(lái)，記下來(lái)。因?yàn)椋鞘菍?duì)希望的寄托。 生：（朗讀）在昏沉的夜，這一篇好的故事其實(shí)象征著作者美麗的期望。作者把自己對(duì)美好生活、世界和平的追求，寄托在了夢(mèng)中，與“昏沉的夜”產(chǎn)生了矛盾。作者的結(jié)尾是他對(duì)中國(guó)的美好的想法，而昏沉的夜正是指戰(zhàn)亂中的中國(guó)，是指昏沉的中國(guó)，作者想讓中國(guó)變得和自己的夢(mèng)一樣，美麗、幽雅、有趣。 師：說(shuō)得真好。昏沉的夜，那是現(xiàn)實(shí)；美好的夢(mèng)，那是希望。人怎么可以失去希望呢？ 生：（朗讀）在昏沉的夜，這一篇好的故事象征著魯迅先生對(duì)中國(guó)總有一天會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，總有一天會(huì)走出昏沉的夜的希望，寄托著魯迅先生對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)美的人和美的事的希望和憧憬。魯迅先生認(rèn)為中國(guó)總有一天會(huì)走向美好的明天，這樣一個(gè)美麗、幽雅、有趣的故事，一定會(huì)在未來(lái)的某一天實(shí)現(xiàn)。 師：任何時(shí)候，都不能失去希望；任何時(shí)候，都不能放棄美好。 生：（朗讀）在昏沉的夜，這一篇好的故事如同一只自由鴿，喜悅歡快地在高空中翱翔；也如同一片美麗的云霞，掛在天邊，讓世上愛(ài)國(guó)的人看見(jiàn)。同時(shí)也寄托著對(duì)和平世界的希望，明亮而又光彩奪目的世界，是讓人們都愛(ài)、想要守護(hù)的世界，是和平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)美麗、幽雅、有趣的世界。 師：你用鴿子，你用云霞，詩(shī)一般地表達(dá)了自己的想法，就像好的故事是一首散文詩(shī)一樣。孩子們，你們借由這個(gè)故事，不僅讀懂了魯迅先生的這個(gè)夢(mèng)境，也讀懂了一九二五年的魯迅先生。孤獨(dú)中憧憬著美麗，絕望中守望著希望。 師：我們知道，一九二五年的魯迅是苦悶的。血雨腥風(fēng)籠罩中國(guó)大地，到處都是白色恐怖，但是，魯迅先生總記得這一篇“好的故事”——（出示，生齊讀。） 這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開(kāi)去，以至于無(wú)窮。 師：一九二五年的魯迅是悵惘的。新文化戰(zhàn)線被分化，一部分青年斗志冷卻，有的退隱，有的高升，有的甚至公開(kāi)背叛革命。但是，魯迅先生總記得這一篇“好的故事”——（出示，生齊讀。） 我所見(jiàn)的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。 師：一九二五年的魯迅是孤獨(dú)的。黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓魯迅先生感到求索的悵惘、戰(zhàn)斗的孤獨(dú)。但是，魯迅先生總記得這一篇“好的故事”——（出示，生齊讀。） 我所見(jiàn)的故事清楚起來(lái)了，美麗，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有無(wú)數(shù)美的人和美的事，我一一看見(jiàn)，一一知道。 師：這一篇“好的故事”，是黑暗中的燈塔，是失望中的希望，是孤獨(dú)中的信念和力量，它永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，鼓舞著魯迅先生戰(zhàn)斗不止、革命到底。無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么苦悶，無(wú)論生活多么悵惘，無(wú)論自己多么孤獨(dú)。（板書(shū)：三個(gè)“無(wú)論”） 師：孩子們，這就是我們今天學(xué)習(xí)的魯迅先生的散文詩(shī)—— 生：（齊）好的故事。 師：（結(jié)合板書(shū)）這個(gè)好的故事—— 生：（齊）在水里。 師：這個(gè)好的故事—— 生：（齊）像云錦。 師：這個(gè)好的故事多么—— 生：（齊）美麗。 師：多么—— 生：（齊）幽雅。 師：多么—— 生：（齊）有趣。 師：我們終于知道，這個(gè)好的故事，寫(xiě)出了魯迅先生的—— 生：（齊）希望。 師：這個(gè)好的故事，也寫(xiě)出了魯迅先生對(duì)未來(lái)中國(guó)的—— 生：（齊）希望。 師：無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么—— 生：（齊）苦悶。 師：無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么—— 生：（齊）悵惘。 師：無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么—— 生：（齊）孤獨(dú)。 師：其實(shí)，好的故事不僅僅是魯迅先生的。我們每個(gè)人都有屬于自己的—— 生：（齊）好的故事。 師：那是因?yàn)?，我們每個(gè)人都有屬于自己的—— 生：（齊答）希望。 師：無(wú)論苦悶，無(wú)論悵惘，無(wú)論孤獨(dú)，孩子們，在未來(lái)的人生當(dāng)中，讓我們永遠(yuǎn)記住屬于你自己的—— 生：（齊答）好的故事。 附：板書(shū) 好的故事 在水里 像云錦 美麗 幽雅 有趣 那是 希望 無(wú)論 苦悶 無(wú)論 悵惘 無(wú)論 孤獨(dú)
教學(xué)品讀 那么遠(yuǎn) 那么近 ——王崧舟老師《好的故事》品讀 魯迅很遠(yuǎn)。 因?yàn)轸斞赶壬淖髌泛茈y讀懂。從讀者的角度來(lái)說(shuō)，如果不借助任何背景材料，對(duì)魯迅一無(wú)所知的情況下，去讀《好的故事》，真的很難。更何況是六年級(jí)的孩子。 魯迅又是那么偉大，是我們的“民族魂”。魯迅到底有多偉大，他到底偉大在哪里？這個(gè)偉大的生命來(lái)自何方？又能帶給我們?cè)鯓拥臏嘏蛦⒌?？這也是孩子們最好奇也最困惑的地方。 如何從孩子的接受實(shí)際出發(fā)，幫助孩子逐漸接近大師名家，這需要教學(xué)的智慧和藝術(shù)。感謝王老師，用最好的示范，告訴我們，如何慢慢地將這個(gè)好的故事浸潤(rùn)到孩子心中，又如何讓孩子的生命與一個(gè)偉大的生命結(jié)緣。 一、年代很遠(yuǎn)：巧解難詞，走進(jìn)語(yǔ)言的最近發(fā)展區(qū) “一九二五年二月二十四日”，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，仿佛是打通孩子和文章之間的密碼。經(jīng)由它，那些飽含著年代感的詞、難懂的詞，變得親切、自然，不再陌生。當(dāng)然，這得歸功于王老師的三級(jí)解鎖。 一級(jí)解鎖：放手?！霸诔踝x課文的時(shí)候你跳過(guò)了哪些詞語(yǔ)？每人匯報(bào)一個(gè)?！笨此齐S性的聊，實(shí)則貼著學(xué)生的學(xué)情展開(kāi)。 二級(jí)解鎖：牽手?！皩⒔话倌?，現(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時(shí)間就是一九二五年的前后，我們一起來(lái)看看一百年前的這些詞語(yǔ)?！薄斑@些就是你們?cè)诔踝x的時(shí)候曾經(jīng)跳過(guò)去的詞語(yǔ)。而這些詞語(yǔ)到了今天，到了現(xiàn)在，寫(xiě)法就不一樣了。以前的'石油’就是現(xiàn)在的……” 陌生化的詞語(yǔ)，要想解其意，其實(shí)不難。王老師將詞語(yǔ)的“前世”和“今生”進(jìn)行牽手，避免了詞語(yǔ)逐個(gè)匯報(bào)的拖沓，一目了然，簡(jiǎn)單高效。 三級(jí)解鎖：聯(lián)手?！?#39;澄碧’是什么意思？假如你聯(lián)系了'澄碧’前面的'倒影’，又聯(lián)系了'澄碧’后面的'小河’，你大概能夠猜出來(lái)，所謂'澄碧’，指的是河水——”“聯(lián)系上下文不一定局限在一句話里面，有的時(shí)候可以跨越一句話，甚至可以跨越一段話。” 聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)，作為六年級(jí)的學(xué)生再熟悉不過(guò)，但，如何聯(lián)系？聯(lián)系什么？平心而論，學(xué)生是霧里看花的。王老師清晰地給學(xué)生指明了方向:可以聯(lián)系詞語(yǔ)的前面和后面，可以聯(lián)系句子中的其他詞語(yǔ)，還可以跨越句子聯(lián)系理解……于是，“錯(cuò)綜”“交錯(cuò)”等詞的理解就水到渠成了。 經(jīng)這一放一牽一聯(lián)手，等同于打通文章的任督二脈，學(xué)生與文章近百年的隔閡，消失了。 二、夢(mèng)境很遠(yuǎn)：造境還原，走進(jìn)認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū) 這好的故事，其實(shí)是一個(gè)美麗、幽雅、有趣的夢(mèng)境。為了讓學(xué)生感受到這夢(mèng)境的美好，王老師在課堂上，通過(guò)充滿詩(shī)意的引讀，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)如夢(mèng)如幻的情境。 1.緊扣“云錦”，召喚夢(mèng)境 “這兩段話，這兩個(gè)詞，'錯(cuò)綜’和'交錯(cuò)’在告訴我們，這一篇好的故事就像是一天——云錦。”“我們一起來(lái)讀一讀介紹云錦的資料?！?/p> 在作者眼里，這“好的故事”就像是一天云錦。王老師在補(bǔ)充云錦資料時(shí)，一次一次不厭其煩地領(lǐng)讀“云錦”，足足讀了12次。為何要這么大張旗鼓地解讀云錦呢？筆者以為，這不是機(jī)械重復(fù)，更不是故弄玄虛，而是在學(xué)生心里激起萬(wàn)千波浪。云錦有多美，夢(mèng)境就有多美。這是為進(jìn)一步解讀夢(mèng)境積蓄體驗(yàn)的能量，積淀認(rèn)知的力量??！ 2. 探賾索隱，確證夢(mèng)境 “孩子們，快速默讀課文，找一找，畫(huà)一畫(huà)，課文的哪些地方讓你認(rèn)定'好的故事’其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)境？” 這是一個(gè)尋夢(mèng)的環(huán)節(jié)，課文中沒(méi)有一字一句把這個(gè)夢(mèng)境說(shuō)破，但字里行間又都是隱隱約約或明或暗的線索，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去尋找，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)環(huán)節(jié)很開(kāi)放、很靈動(dòng)。前前后后，林林總總，學(xué)生找到了將近10種有關(guān)夢(mèng)境的依據(jù)。在尋找、思考、分享、聆聽(tīng)中，學(xué)生與其說(shuō)是在證夢(mèng)，不如說(shuō)是在更深入、更細(xì)膩地進(jìn)入文本、進(jìn)入夢(mèng)境精深幽眇的內(nèi)涵。 3.還原品味，重現(xiàn)夢(mèng)境 李何林在《魯迅〈野草〉注解》中認(rèn)為：“《野草》有詩(shī)一樣的語(yǔ)言，有鮮明的形象性和非常協(xié)和優(yōu)美的音樂(lè)性；像繪畫(huà)一樣富于色彩，像音樂(lè)一樣具有協(xié)和的聲音；用這種有聲有色的語(yǔ)言，表現(xiàn)他要表現(xiàn)的生活感受，他的思想感情，他的生活的詩(shī)?！?/p> 的確，作為散文詩(shī)，魯迅先生用他豐富的語(yǔ)言，讓這夢(mèng)境鮮活、真實(shí)、如夢(mèng)如幻。如何讓學(xué)生真切地感受到這夢(mèng)境的美好。王老師用詩(shī)意的引讀、精美的課件、恰到好處的音樂(lè)，在回環(huán)復(fù)沓的誦讀中，讓學(xué)生真切地感受到夢(mèng)境的幽雅、美好、有趣。 在具體操作中，王老師對(duì)待夢(mèng)境的不同片段采用了不同的教學(xué)策略。如果說(shuō)第5自然段“夢(mèng)中回憶'曾經(jīng)’看見(jiàn)的好的故事”，師生合作朗讀，像如歌的行板，又像每一處打槳，晃悠，自然，隨性。那第7自然段“夢(mèng)中的'現(xiàn)在’所見(jiàn)的好的故事”，則采用抓顏色詞、品讀顏色背后的情緒和意蘊(yùn)，更像一首熱烈奔放、節(jié)奏鮮明的圓舞曲。 三、象征很遠(yuǎn)：借助資料，走進(jìn)思維的最近發(fā)展區(qū) 孟子主張：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也?！蓖趵蠋熣J(rèn)為，了解作者的時(shí)代背景、生活環(huán)境、文化境遇，才能真正讀懂那時(shí)候的作品，以及作品所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。 課文的象征意象是難點(diǎn)，課文的表達(dá)主旨是難點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)難點(diǎn)的突破，王老師反復(fù)提及“一九二五年二月二十四日”這個(gè)時(shí)間，并借助資料，將課后題中的兩段資料，以及學(xué)生搜集的關(guān)于一九二五年的魯迅資料，再加上自己補(bǔ)充的一九二五年前后的資料，這些資料有機(jī)有序有策略地安排在不同的環(huán)節(jié)中，通過(guò)課堂理答、反復(fù)朗讀、融合音樂(lè)、總結(jié)板書(shū)等方式，將學(xué)生的情感與一九二五年的魯迅的內(nèi)心情感達(dá)到跨越時(shí)空的共鳴，水到渠成地讓學(xué)生走進(jìn)那個(gè)黑暗的年代，走進(jìn)魯迅當(dāng)時(shí)苦悶無(wú)助、彷徨孤獨(dú)的內(nèi)心。 這是理性思辨和情感體驗(yàn)的完美融合。從現(xiàn)場(chǎng)六位學(xué)生的感言中，我們深切地感受到：學(xué)生已在不知不覺(jué)中把自己的想法和理解融入《好的故事》當(dāng)中，他們已經(jīng)走進(jìn)了魯迅先生的精神世界，并與之共情共鳴。 四、理想很遠(yuǎn)：?jiǎn)拘严Ｍ?，走進(jìn)人生的最近發(fā)展區(qū) 現(xiàn)實(shí)世界令人絕望，夢(mèng)想世界則充滿希望。明知是絕望，但仍然要和絕望抗?fàn)?。這是魯迅先生留給我們的力量。熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人，才是有根的人，有魂的人。魯迅的偉大，還因?yàn)樗哪抗鈴膩?lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)故土上的這些人。魯迅的偉大，在于他用手中的筆，跋涉在一條永無(wú)盡頭的回鄉(xiāng)路上。 “無(wú)論苦悶，無(wú)論悵惘，無(wú)論孤獨(dú)，孩子們，在未來(lái)的人生當(dāng)中，讓我們永遠(yuǎn)記住屬于你自己的——好的故事?！?/p> 至此，“好的故事”不再只屬于魯迅先生，不再只屬于那個(gè)黑暗的年代。王老師在課堂理答、師生對(duì)話中，總是行云流水一般不斷喚醒、不斷點(diǎn)撥“好的故事”的當(dāng)代意義和現(xiàn)世價(jià)值。他試圖借助課堂上飽滿的場(chǎng)景、鮮活的語(yǔ)言，以及無(wú)處不在的詩(shī)意的浸潤(rùn)與流淌，讓“好的故事”轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神的營(yíng)養(yǎng)、希望的種子。 這是王老師的課留給我們的回味和力量。從某種意義上說(shuō)，王老師和魯迅也是相通的，因?yàn)闊釔?ài)，一直在路上，一直在跋涉，一直充滿著希望。 如果把以往王老師的課，比作是高山流水的話，我們只能賞之，卻很難仿之。但這堂課，王老師緊扣統(tǒng)編本教材的特點(diǎn)，緊扣課后思考與練習(xí)，將語(yǔ)文要素和課堂實(shí)踐緊密結(jié)合，既高瞻遠(yuǎn)矚又很接地氣，給我們一線老師帶來(lái)了極大的觸動(dòng)。原來(lái)，這么難的文章也可以行云流水地教；原來(lái)，課后的閱讀材料可以這樣豐富有機(jī)地使用；原來(lái)，語(yǔ)文要素和情感迸發(fā)真的可以做到共生共長(zhǎng)；原來(lái)，讀懂魯迅的文章，也沒(méi)那么難…… 感謝王老師，經(jīng)由他的課，讓學(xué)生與偉大的魯迅結(jié)緣，讓我們與偉大的魯迅在一起。 （作者單位：杭州師范大學(xué)/浙江金華市婺城區(qū)教研室） |
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來(lái)自： 寶妞 > 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》
