|
#蘇德超泛讀筆記# 關(guān)于自由主義，有三大經(jīng)典著作。它們分別是穆勒（新譯密爾）《論自由》、洛克《政府論》和羅爾斯《正義論》。穆勒的《論自由》打頭：“唯有自由才能限制自由。”下面摘編一些要點(diǎn)。（友善提醒，跟自由主義唱對(duì)臺(tái)戲的還有社群主義。） 1.民主可能帶來(lái)公正，也可能帶來(lái)多數(shù)人暴政。 2.為了防止民主出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們必須讓個(gè)人擁有更多的權(quán)利，對(duì)國(guó)家加以限制，對(duì)公眾輿論加以限制。 3.一個(gè)人的自由，只有在以下情況下才會(huì)受到限制：他對(duì)另外一個(gè)人造成了傷害。（傷害原則）這就意味著，我們沒有權(quán)利干涉另外一個(gè)成年人的行為，如果他的行為只涉及到他自己。 4.但自由僅針對(duì)文明共同體的成員。一個(gè)人要進(jìn)入文明共同體，他的各種能力必須足夠成熟。 5.野蠻人和兒童不在文明共同體中。他們的自由應(yīng)該受到嚴(yán)格限制。如，關(guān)于是否接受教育，小孩沒有自由。 6.思想自由和表達(dá)的自由必須徹底。 7.無(wú)論你多么不喜歡一個(gè)觀點(diǎn)，也不能認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)你造成了傷害。因此，不能因?yàn)槟悴幌矚g它，就對(duì)它加以限制。下面是穆勒的原話：“一個(gè)人不讓所有人說(shuō)話，跟所有人不讓一個(gè)人說(shuō)話，不正當(dāng)?shù)某潭认嗤??！?br>8.就算我們以為一個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也不應(yīng)該去壓制這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)?，錯(cuò)的可能是我們。雅典人處死了蘇格拉底，羅馬人處死了耶穌。這是悲劇。 9.我們也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的行為傷害了我們的“利益”而去反對(duì)這個(gè)人。因?yàn)?，要想從?jìng)爭(zhēng)中取勝，總會(huì)傷害到其他人的利益。無(wú)論是競(jìng)選還是考試，成功者都拿走了可能屬于失敗者的利益。 10.真正的傷害，是對(duì)權(quán)利的傷害。這些權(quán)利為法律所明文規(guī)定或者被公眾普遍接受。 11.自由是進(jìn)步的恒久源泉，唯一的源泉。 12.自由的合理性，跟人的有限性相關(guān)。不同生活方式的價(jià)值，應(yīng)該由實(shí)踐去證實(shí)，而不應(yīng)該由偏見來(lái)選擇。在偏見之上附加激烈的情緒，并不會(huì)讓偏見成為洞見。 13.一個(gè)人不顧別人的提醒，讓他自己身處險(xiǎn)境，跟別人強(qiáng)制他去完成對(duì)他所有的好事，這兩者比起來(lái)，穆勒認(rèn)為，后者的危害要大得多。（注意，是指擴(kuò)散之后的危害。） 14.但是，一個(gè)人傷害自己，如果公開進(jìn)行，并且有悖于社會(huì)良俗，他自我傷害的自由就應(yīng)該受到限制。 15.自由是工具，它服務(wù)于人的快樂(lè)和幸福。唯有快樂(lè)和幸福，才是自在的目的。  |
|
|
來(lái)自： 淘沙金 > 《哲學(xué)-政治》
