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佛教是所有宗教中，最昂貴、最奢侈的一個宗教，不但主張大規(guī)模造像，而且提倡塑造金身，一個大雄寶殿，供奉成千上萬尊小金佛。金佛越多，表明寺院的地位越高。 王德峰教授說，佛教是有錢人的宗教。在寺院里，方丈一般都很忙，要接待巨富巨商，要陪同達官顯貴，普通香客和信眾見到方丈主持的機會很少，沒錢，你只能遠遠看著。 佛教起源于古印度地區(qū)，但在今天的印度已幾近消亡，也是這個原因。佛教是貴族化宗教，老百姓信不起。但是，現(xiàn)世的靈魂無處安放，死去的恐懼如影隨行，是每個活人擺脫不掉的痛苦。為了尋求精神去處，古代印度人回到原點，信奉原始婆羅門教演化出來的印度教，不再信仰佛教。 佛教向東傳播的路上，曾經(jīng)在古代西域（今天的新疆地區(qū)）有過一千多年的輝煌。信仰佛教的小國王們極盡恭迎，挖洞窟，造佛像，三十六個小部落哪能經(jīng)的起這樣的窮折騰，等其它宗教進來，很快就改變了信仰。 佛教能在東方找到成長沃土，很大一個原因，是這個泱泱大國太富有了，人口茂密，地大物博，農(nóng)耕昌盛，折騰得起。 還有一個原因，往好說，是中國文化的包容性；往壞說，是佛教文化的投機性。佛學東漸后，中國道教文化中的眾多神仙，都被佛教賦予菩薩身份，慈航道人成了觀音菩薩，普賢真人成了普賢菩薩。老子化胡經(jīng)的故事，最早是佛教編造出來的，為了迎合道教，宣揚佛道一家，佛教說，老子騎青牛出函谷關，升天西去，轉(zhuǎn)世成佛祖釋迦牟尼。到隋唐以后，佛教勢前，道教勢弱，他們又不承認老子化胡了，說這是道教編的謊言。連我們的武財神關大爺，也被佛教賜給一頂“迦藍菩薩“的帽子，和韋陀菩薩并列，成為佛教的兩大護法神。 即便如此，中國歷史上也多次發(fā)生大規(guī)模滅佛事件。從魏晉南北朝開始，佛教在中原地區(qū)扎下根來，占了上風，封建王朝和地主階級大肆建設寺廟，塑佛造像，'南朝八百四十寺，多少樓臺煙雨中?！霸俑挥械膰乙步黄疬@樣的折騰，老百姓為逃避兵役、勞役、賦稅，紛紛躲進寺廟。而佛教自己也不知收斂，和老百姓爭地盤、搶地皮，放租放貸，消耗了農(nóng)耕社會體系下大量社會資源，于是有了北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴榮共四次大規(guī)模滅佛運動。盡管佛教復興后給四個滅佛帝王編造了種種報應，但歷史上的這四個皇帝，清一色的明君，滅佛的原因都是為國家好、百姓好。 在中國史歷上，道教造過反（黃巾紅巾），但有明確的國家立場，每到國難當頭，都會脫下道袍從戎打戰(zhàn)，抗擊外來侵略一直沖在前面，比如義和團。和尚慈悲，不殺生所以不打戰(zhàn)，但在國仇家恨面前，也不干什么好事，習慣性投機。南京玄奘寺事件，在佛教史上不是個案。1943年，皮定均將軍率領的抗日武裝被日軍追剿，躲進嵩山少林寺，和尚們悄悄向日偽軍通風報信，差點被團滅。 今天的佛教，動不動拿“口業(yè)”和“阿鼻地獄”來嚇唬人，把信眾們嚇的口不敢言，哆哆嗦嗦，一把一把往供養(yǎng)箱里捐錢。但中國歷史上發(fā)生的歷次滅佛件，說明古代對佛教的態(tài)度是冷靜的，理性的，你敢干壞事，我就敢滅你。 中國古代文學作品，以《三言二拍》為代表，里面的壞人，非尼即僧，淫奸邪惡。按佛教口業(yè)和阿鼻地獄的說法，馮夢龍先生今天是不是被佛教釘上手銬腳鐐，關在十九層地獄遭受火刑呢？ |
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