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· 品 味 云 南 · 發(fā)現(xiàn)云南之美 --------------------- 【劍川木雕】 --------------------- ∨ ∨ ∨
中甸歸化寺（松贊林寺）
劍川縣志主編張笑先生認(rèn)為：漢代直至唐代中期，“劍川木雕建筑的主要表現(xiàn)形式，還保持在房屋建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)方面，這一時(shí)期的木雕飾品尚處萌芽狀態(tài)?！薄敖?jīng)過(guò)漢唐兩代的錘煉，尤其是受到漢藏佛教建筑文化的影響，劍川古建筑木雕飾件逐步得到發(fā)展，當(dāng)石鐘山宋代甘露觀音面世時(shí)，劍川木雕工藝水平已經(jīng)發(fā)展到相對(duì)熟練精細(xì)的程度?！薄爸撩鞔砥冢窨趟囆g(shù)才慢慢進(jìn)入尋常百姓家?！?/span>
劍川東廂的中登村，明清時(shí)期出過(guò)許多有名的木工匠藝人才，村中的張錫鵬祖上即是幾代的木匠山神（當(dāng)?shù)厝藢?duì)統(tǒng)領(lǐng)木質(zhì)房屋建筑木匠的尊稱），據(jù)傳，明代沙溪有名的張姓木匠就是中登張家的木匠始祖?zhèn)魅恕?/span> 張錫鵬少讀儒書(shū)，因家貧，遂中途輟學(xué)，棄文學(xué)習(xí)木雕建筑工藝，張錫鵬好學(xué)苦研，又有家傳內(nèi)授，20多歲就成了遠(yuǎn)近有名的木匠山神。光緒二年（1876）劍川州重修文廟，重新改建欞星門(mén)，張錫鵬擴(kuò)大原欞星門(mén)門(mén)樓建筑規(guī)模風(fēng)格，使門(mén)樓變得更加雄偉高大，雕鑿更加精致典雅，受到了同行業(yè)的高度贊揚(yáng)。
光緒九年（1883）昆明重修三市街忠愛(ài)坊，專請(qǐng)張錫鵬設(shè)計(jì)制作牌坊，并要求將斗拱雕梁，雕刻成云南一流水平，張錫鵬根據(jù)牌樓環(huán)境位置、牌坊性質(zhì)意義，認(rèn)真設(shè)計(jì)了相關(guān)圖案，受到了三迤民眾的稱贊。 光緒十年（1884）昆明再次邀請(qǐng)張錫鵬重修金馬、碧雞坊，其時(shí)，張錫鵬因病不能再上昆明，他向昆明人推薦了同行楊文樾，又使一位劍川木匠山神在昆明顯示了劍川木雕的獨(dú)特手法和精美藝術(shù)水平。 無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)1997年昆明市人民政府重建金馬碧雞坊時(shí)，劍川人又承包了牌坊上的仿古建筑木雕部分，還承包了廣場(chǎng)南側(cè)的眾多仿古建筑院落。新一代的木雕藝人們，依然秉承著歷代木雕藝人們誠(chéng)實(shí)精細(xì)的雕刻作風(fēng)，他們一絲不茍,按質(zhì)按量完成了仿古構(gòu)件的全部制作與彩飾工程，又一次受到了春城人們的高度贊揚(yáng)。
金馬碧雞坊（新）
金馬碧雞坊（老）
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