金陵風(fēng)景好，豪士集新亭。舉目山河異，偏傷周顗情。四坐楚囚悲，不憂社稷傾。王公何慷慨，千載仰雄名。

金陵，一個(gè)光耀古典的地名，一個(gè)意象萬千的城市，一個(gè)六朝煙水氣懷古幽思的情結(jié)所在。而坐落在南京的南京博物院是中國三大博物館之一，擁有各類藏品43萬余件、珍貴文物37萬余件，珍貴文物數(shù)量居中國第二，僅次于故宮博物院。

那么南京博物院有哪些國寶級(jí)文物？南博鎮(zhèn)院之寶有哪些?今天就讓新華收藏帶你一起去南京博物院看看這坐六朝古都的十大鎮(zhèn)館之寶吧！

竹林七賢磚印模畫又名竹林七賢與榮啟期磚畫，為國家級(jí)重點(diǎn)文物，由200多塊古墓磚組成，分為兩幅，竹林七賢中的嵇康、阮籍、山濤、王戎4人占一幅，向秀、劉伶、阮咸與榮啟期4人占一幅，是我國發(fā)現(xiàn)最早、保存最好的一幅磚畫。

竹林七賢磚印模畫于1960年4月在江蘇省南京市西善橋南朝墓葬出土，現(xiàn)收藏于南京博物院，2002年被列入首批禁止出國<（境）展覽文物名單。

由于“七賢'在當(dāng)時(shí)熱衷于清談和玄學(xué)，崇尚空靈之道，而玄學(xué)中又摻雜了許多''怡悅情性''自我陶冶''洗心養(yǎng)身''自喻適志'的道教因素，頗受知識(shí)分子的喜好，“七賢'談吐不俗，灑脫倜儻的人生觀亦博得了知識(shí)分子的贊賞，久之，便形成了所謂的'魏晉風(fēng)度'.“七賢'成了魏晉風(fēng)度的代表人物。榮啟期是春秋時(shí)代的名士，他與七賢有共同之處，故被畫在一起。

戰(zhàn)國錯(cuò)金銀鏑嵌絲網(wǎng)套銅壺又叫陳璋圓壺，為戰(zhàn)國中期的容酒器，通高24厘米，口徑12.8厘米，腹徑22.2厘米，圈足徑13.8厘米，重6250克，以長龍、梅花釘構(gòu)成的三層網(wǎng)絡(luò)立體鏤空網(wǎng)套裝飾，在考古中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)青銅鑄造工藝的高超水平。

陳璋圓壺于1982年出土于江蘇省盱眙縣穆店鄉(xiāng)馬湖村南窯莊，現(xiàn)收藏于南京博物院，為鎮(zhèn)院之寶，2013年被國家文物局列入第三批禁止出國（境）展覽文物。

西晉青釉神獸尊為國寶級(jí)文物，其造型奇特，為盤口短頸削肩鼓腹平底，象個(gè)大魚簍;高27.9厘米，口徑13.2厘米，口徑13.2厘米，底徑16厘米，體飾四爪、雙翼、脊毛和尾，雕刻生動(dòng)，在六朝青瓷中屬于罕見的藝術(shù)珍品。

西晉青釉神獸尊于1976年出土自江蘇宜興周處家族墓，為浙江越窯的經(jīng)典代表，現(xiàn)藏于南京博物院，2013年被國家文物局列入第三批禁止出國（境）展覽文物。

西漢金獸為國寶級(jí)文物，體呈豹形，蜷伏狀，豹頭枕伏于前腿之上頸部戴三輪項(xiàng)圈，通體錘飾圓形斑紋，通高10.2厘米，身長16厘米，身寬17.8厘米，重達(dá)9100克，含金量達(dá)99%，是古代金屬鑄造工藝和金器捶擊工藝這兩種技法完美結(jié)合的產(chǎn)物。

西漢金獸于1982年出土于江蘇省盱眙縣南窯莊窖藏，是迄今中國出土文物中最大最重的金器，現(xiàn)藏于南京博物院。

明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶是明代陶瓷器，為國寶級(jí)文物，其口徑6.4厘米，足徑13.5厘米，瓶高35.8厘米，腹深35.3厘米，瓶身裝飾有七組圖案組成，頸上蕉葉紋，肩部紋飾三道(如意云、卷草、纏枝菊花)，正中以歲寒三友圖為主題，夾飾芭蕉、山石、花卉，亦是現(xiàn)存唯——件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶。

該瓷器于957年3月出土于南京市江寧區(qū)東善橋響龍山明代墓葬，現(xiàn)藏于南京博物院。

銀縷玉衣為古代玉衣的一種，是指古代皇帝和貴族死后穿的衣服。目前中國共出土過三具基本完整的銀縷玉衣，分別出士于徐州士山一號(hào)漢墓、徐州火山漢墓、董園一號(hào)墓葬。

其中徐州士山一號(hào)漢墓為東漢彭城王劉恭后裔的墓，出土的銀縷玉衣全長1.70米，玉片2600余塊，銀絲約800克，各個(gè)部位的玉片形狀，盡不相同，整體形狀與金縷玉衣相似，現(xiàn)藏南京博物院。

東漢廣陵王璽金印是一件東漢時(shí)期的文物，由高純度黃金制成，重122.87克，通高2.121厘米，臺(tái)高0.945厘米。其龜紐精致，紋飾精美，印文陰刻篆書“廣陵王璽”，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯——枚漢代劉姓諸侯王的印璽。該金印為國寶級(jí)文物，1981年出士于邘江縣甘泉二號(hào)漢墓，現(xiàn)收藏于南京博物院。

東漢廣陵王璽金印鑄造而成，印面陰刻篆書'廣陵王璽'四字，印紐為立龜。的主人為東漢光武帝劉秀的第九子廣陵王劉用荊。

收藏于南京博物院的廣陵王璽，由高純度黃金澆鑄而成，精巧玲瓏。陰刻篆書'廣陵王璽'四字的印面只有2.3厘米見方，印臺(tái)上趴著一只憨態(tài)可掬的小烏龜，“身高'2厘米，身上基著六角形的龜背紋和圈形的魚子紋。

廣陵王璽不僅是迄今發(fā)現(xiàn)的唯——枚漢代劉姓諸侯王的印璽，還破解了日本延續(xù)近200年的“漢委奴國王'金印真?zhèn)蔚膽野浮?/span>

東漢錯(cuò)銀銅牛燈通高46.2厘米，身長36.4厘米，由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成，三部分均可拆卸，使用和擦洗很方便。

燈座是一俯首站立、雙角上聳、四足矮而敦實(shí)、尾卷曲向上、雄渾壯碩的黃牛。牛腹中空，背負(fù)圓開形T盤，燈盤一側(cè)設(shè)置扁平把手，便于轉(zhuǎn)動(dòng)燈T盤，盤上飾兩片可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的燈罩，其中一片刻鏤空菱開鎩方格形紋，起到散熱、擋風(fēng)和調(diào)光的作用。

燈罩上緊扣穹頂形罩蓋，蓋頂之上均勻彎曲的煙管與牛頭頂上方凸出的短管緊密套接。當(dāng)燈火點(diǎn)燃時(shí)，所產(chǎn)生的煙塵通過煙管導(dǎo)入燈座腹腔中的清水被溶解，從而確保室內(nèi)空氣的清新。

東漢鎏金鑲嵌獸形銅盒硯，出自中國東漢時(shí)期，為國寶級(jí)文物。銅盒硯通體鎏金并鑲嵌紅珊瑚、青金石、綠松石。盒蓋與盒身以子母口相合，渾然一體為伏地神獸。

首似龍形，雙目呈三角形，睜目凝視，兩眉突起，并飾雙角。伏地匍匐、咧嘴露齒，其下頜前伸，巧妙地構(gòu)成貯水墨池。腹微鼓，扁平光滑的長方形石硯置身其中，石質(zhì)為甘肅臨洮石，上置圓形研石一塊。

尾卷曲藏腹下。背脊隆起，雙翼凸顯。背部中心設(shè)一橋鈕，可系繩便于提揭。銅盒硯的整體形狀貌似蟾蜍，頭生雙角，身添羽翼，張牙瞪眸，四足蹲伏，是東漢的吉祥神獸。

2013年，南京博物院與百度百科強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共同打造了數(shù)字化、立體化的權(quán)威知識(shí)普及臺(tái):南京博物院之百科數(shù)字博物館。該數(shù)字館通過青銅器館、玉器館、陶瓷器館，書畫館等分館，全方位展示了南京博物院的眾多珍貴展品。

蟬在中國古代是比較常見的藝術(shù)造型，通常蟬造型器具以陪葬品為主，古人認(rèn)為人死后能像蟬一樣破繭重生。金蟬玉葉是明代織造以構(gòu)思奇特的方法，將一栩栩如生的金蟬，悠然自得地棲息在一潔白無瑕的玉葉上，金光玉耀，妙趣橫生。

此展品為一只形神畢肖、金光閃耀的蟬立于玉葉上。它側(cè)身翹足，雙翼略張，嘴巴微開，似在奏鳴，蟬翼左右各兩，蟬足簡化為三對(duì)，一對(duì)前足翹起，一對(duì)后足微微臺(tái)起。整個(gè)蟬體形象逼真，栩栩如生。

金蟬含金量達(dá)95%，玉葉系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，晶瑩潤澤、溫柔細(xì)膩。葉片打磨細(xì)薄呈凹弧狀，分為八瓣。主脈一根，兩邊各有支脈四根，葉片正面的葉脈琢成弧曲的凹槽，背面的葉脈相應(yīng)磋成凸棱，使葉片極具真實(shí)感，整片葉子的邊緣磋麾得圓潤光滑。

金蟬采用了壓模鑄范、薄葉延展、整刻、焊接等工藝。玉葉汲取傳統(tǒng)的陽線、陰線、平凸等多種琢玉工藝，拋光細(xì)膩，薄胎圓潤，琢工精致。

千年之秘，藏身于廢墟之中，在歷代考古學(xué)家的不懈努力下，神秘而古老的文明得以破土而出。