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      中秋稟告列祖列宗——《肩負(fù)使命 砥礪前行》

       觀海衛(wèi)木蘭 2022-09-11 發(fā)布于上海

      中秋稟告列祖列宗——《肩負(fù)使命  砥礪前行》

      胡紹華 2022年9月10日  

      首發(fā)于:【觀海衛(wèi)木蘭 新浪博客】

      鏈接:https://blog.sina.com.cn/s/blog_d394b85d0102zezp.html

        2017年中秋,受《古月照今塵》歌詞的感染,寫了《但愿人長憶 千年共嬋娟》一文。

        2020年中秋,寫了《中秋稟告先祖——老屋列入歷史建筑》。

        2021年中秋,寫了《中秋稟告列祖列宗——海上生明月古今同此月》。

        2022年中秋,還不能擺脫疫情下的口罩,不能進(jìn)圖書館查資料,也不能與族人相聚一堂。把族弟、族侄們用快遞送來的月餅,和我留存的近年贈送給親友的家族紀(jì)念品擺放一起,讓我們身處各地、心往一處,稟告列祖列宗——


        清末民初,生長于老屋的先賢,手持包裹、雨傘,走出觀海衛(wèi)老屋、邁步走上求學(xué)和求職之路...

        疫情未了,生長于異鄉(xiāng)的我們,肩負(fù)背包、手機(jī),難回觀海衛(wèi)老屋,難以走入圖書館查閱資料......

        我們,觀海衛(wèi)胡氏上海后人,始終不忘初心,繼承發(fā)揚(yáng)尚義精神,努力整理完善家族史、教育史以及先賢的資料,爭取陸續(xù)公開發(fā)表,以留存于世。

      說明: 

      1、對于紀(jì)念背包的說明

        此紀(jì)念背包,是我個(gè)人行為。對于制作的緣由和文字的可靠性,近年關(guān)心我家族史者是明白的,或從本文的相關(guān)文章也能了解。

        關(guān)于詳細(xì)以及一些小故事,還需日后撰文另寫。

      2、對于紀(jì)念背包上“新胡家”三字的說明

        “新胡家”,是現(xiàn)在我們稱之為“三官殿胡家”的舊稱。

        以前父親告訴我,清朝道光年間竹溪公(胡衡)走出北門附近的老屋,在三官殿附近建造大屋、創(chuàng)辦尚義堂義莊、做慈善、辦義學(xué)。按著習(xí)俗,就有了“新胡家”和”老胡家“。或許在近年才有一些其他“新胡家”的稱呼,于是將原來的“新胡家”稱為“三官殿胡家”。如果要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜募易迨老档囊暯莵碛懻?,還需日后撰文另寫。

      附錄一     2017年中秋稟告先祖 但愿人長憶千年共嬋娟 (節(jié)選)

      胡紹華 2017年9月10日  

      首發(fā)于:【觀海衛(wèi)木蘭 新浪博客】

      鏈接:https://blog.sina.com.cn/s/blog_d394b85d0102zezp.html

         今天是農(nóng)歷八月十五,偶然讀到故鄉(xiāng)人、慈溪作家俞強(qiáng)《慈溪風(fēng)俗賦》一文,方知觀海衛(wèi)城有“泰山石敢當(dāng)”之民俗。重讀國務(wù)院的相關(guān)文件,看到“泰山石敢當(dāng)習(xí)俗”是2006年6月被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        看“觀海衛(wèi)城,有泰山石敢當(dāng)之民俗。”這幾個(gè)字,不由得想為何在慈溪“泰山石敢當(dāng)”被視為觀海衛(wèi)城之民俗?回想起2013年父親寫給我的回憶資料里,談到家族史時(shí)寫有“觀海衛(wèi)民風(fēng)強(qiáng)悍......”,木蘭自想,此民俗是否與源起明朝觀海衛(wèi)的衛(wèi)文化、抗倭歷史有關(guān)?據(jù)多位父輩的回憶,在上世紀(jì)四十年代,三官殿胡家的房屋東側(cè)的河邊還是有一塊大石頭,上面刻有“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字?!焙髞?,小河被填,石頭不知去向......一些方志和研究資料里,都提及衛(wèi)所移民對于當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗等的影響。木蘭想,那塊“泰山石敢當(dāng)”是何時(shí)、何人、何故所立,會否與來自山東濟(jì)寧(與泰安毗鄰)的后所正千戶我家族的始遷祖得玉公有關(guān)?

         這四年多學(xué)習(xí)、研究家族史的同時(shí),木蘭漸漸懂得了觀海衛(wèi)民俗“泰山石敢當(dāng)”三官殿胡氏家訓(xùn)“耕讀”

          普天下華人團(tuán)圓賞月品月餅之際,常會吟誦“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。"

         木蘭知道,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長憶,千年共嬋娟。 

         遙望天上的明月,今天木蘭能看到的那個(gè)月亮,

         那是千年前的唯一的那個(gè)月亮;

         那是明朝洪武年間始遷祖得玉公從山東濟(jì)寧金鄉(xiāng)來到觀海衛(wèi)就任后所正千戶時(shí)的那個(gè)月亮;

         那是清朝道光年間新胡家支祖竹溪公(胡衡)率子子孫孫一代又一代,在三官殿附近建造老屋、創(chuàng)辦義莊、做慈善、辦義學(xué)、改辦成寧波地區(qū)第一個(gè)小學(xué)時(shí)的那個(gè)月亮;

         那是清末民初照亮各位先賢為振興中華,走出家門、走出國門、邁步走上求學(xué)和求職之路時(shí)的那個(gè)月亮......

         那是幼年的我依偎在爸爸媽媽身邊吃月餅時(shí)的那個(gè)月亮.....

          古月照木蘭,守衛(wèi)胡家門。莫辜負(fù)圣賢,效歷朝英雄。 


      附錄二     2020年中秋稟告先祖 但愿人長憶千年共嬋娟(節(jié)選)

      胡紹華 2020年9月10日  

      首發(fā)于:【觀海衛(wèi)木蘭 新浪博客】

      鏈接:https://blog.sina.com.cn/s/blog_d394b85d0102zezp.html

      《中秋稟告先祖——老屋列入歷史建筑》

        今天我們祭拜的月亮就是古時(shí)候的月亮,古月,就是胡。自從2018年父親離世后,我就不能跨越天地之界“依偎”在父母身邊。中秋拜月祭奠父母以及觀海衛(wèi)胡家列祖列宗,成為我新的生活習(xí)慣了。

      2020年是家鄉(xiāng)慈溪市文化研究工程收官之年。2017年秋天父親漸漸衰弱,對我說:“家族事情做好了,我要去了?!蔽壹泵φf:“還沒有全部發(fā)表出來呀。”父親說:“你的嘛,就慢慢地寫好了。人家的,到時(shí)候會印出來的?!蔽抑?,留不住父親了。想起幼時(shí)隨父學(xué)的古詩“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!蓖茰y父親或許想的是“離去放心木蘭在,欣慰家史已厘清,某某某某出版日,家祭無忘告乃翁。”父親叮囑我,你要協(xié)助慈溪政府到2020年。后來,父親非常安詳?shù)貕劢K正寢于2018年的1月。
          前兩天網(wǎng)絡(luò)上看到2020年6月2日慈溪政府信息公開《慈溪市第二批歷史建筑保護(hù)圖則公示》,得知我家族觀海衛(wèi)的老屋將被列入慈溪市第二批歷史建筑。父親在老屋出生并生活了十六年,清楚地知道老屋是清朝道光中期觀海衛(wèi)胡氏三官殿支祖竹溪公(胡衡)建成。我們上海后人大多離開故鄉(xiāng)幾十年,與家鄉(xiāng)聯(lián)系很少,不知道2008年老屋就被慈溪文物普查考證成為明朝胡守仁故居,我們被當(dāng)成胡守仁后代,家族世系被人家寫到江蘇去了。2015年《慈溪市志》為我家史一錘定音,2016年《慈溪市建設(shè)志》為我老屋一錘定音——建于清朝。為何又成民國所建,莫非又要新編什么穿越???

      請父親、爺爺、列祖列宗放心,我們已經(jīng)向慈溪政府發(fā)出聯(lián)系,再次遞交那些史料證據(jù),請對歷史建筑的建筑歷史認(rèn)真考證。《慈溪市第二批歷史建筑保護(hù)圖則公示》的公示時(shí)間是30天,已經(jīng)過去三個(gè)月了。我相信,慈溪市第二批歷史建筑正式宣布之前,一定會還我家族老屋的本來面目的。


      附錄三      2021年中秋稟告列祖列宗 海上生明月 古今同此月(節(jié)選)

      胡紹華 2021年9月21日  

      首發(fā)于:【觀海衛(wèi)木蘭 新浪博客】

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      海上生明月,古今同此月。

      觀海觀古月,何須憂落井。

      辭井離鄉(xiāng)去,古月照征途。

      海天任躍飛,莫辜負(fù)圣賢。

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