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進(jìn)退出處，晉與明夷

晉者，進(jìn)也。明出地上，日出東方，夕陽(yáng)西下，日落西山，天地日月，只有其道。可是在人看來(lái)，卻有日出日落，進(jìn)退之分，有《晉》與《明夷》之別。

在人看來(lái)，日出則明進(jìn)，明出地上則為《晉》，《晉》則太陽(yáng)大放光明。日落則明傷。明入地中則為《明夷》，《明夷》則太陽(yáng)黯淡無(wú)光。但是，在人看來(lái)的日出有時(shí)，日落有時(shí)，卻絲毫不會(huì)影響到太陽(yáng)的一直存在。只是日落之后，人看不到太陽(yáng)的存在而已。

不論是《晉》之時(shí)，還是《明夷》之時(shí)，離卦皆在，日皆在，太陽(yáng)皆在，只是《晉》之時(shí)，離卦在坤卦之上，《明夷》之時(shí)，離卦在坤卦之下罷了。

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就天地之道而言，不論是日出東方的《晉》之時(shí)，還是日落西山的《明夷》之時(shí)，太陽(yáng)不僅依然是客觀(guān)的存在，并且光芒依舊，絲毫不減。

天上的太陽(yáng)，在日出日落的進(jìn)退之間，并不因?yàn)榈厍虻臅簳r(shí)遮掩而消失，并不因?yàn)榈厍虻臅簳r(shí)遮掩而改變自己本來(lái)的樣子。天上的太陽(yáng)，進(jìn)退之間，本性如常，此其天象之一。

天上的太陽(yáng)，當(dāng)進(jìn)之時(shí)則進(jìn)，當(dāng)退之時(shí)則退，進(jìn)退皆以正，此其天象之二。太陽(yáng)順天時(shí)而進(jìn)，順天時(shí)而退，進(jìn)退皆以順。進(jìn)退皆順天時(shí)，此其天象之三。

天上的太陽(yáng)，進(jìn)退之間，進(jìn)退順時(shí)，進(jìn)退以正，本性如常。天上的太陽(yáng)，以此進(jìn)退，所以進(jìn)退皆有德，進(jìn)退皆無(wú)咎，進(jìn)退皆從容。

《易》與天地準(zhǔn)，仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，《易經(jīng)》64卦莫不如此。《晉》與《明夷》，也不例外。

《易》與天地準(zhǔn)，范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺，通乎晝夜之道而知。于人道而言，觀(guān)天法地，《晉》為晝，為明，為進(jìn)。《明夷》為夜，為明之傷，為退。于人道而言，進(jìn)退出處之道，通乎《晉》與《明夷》之道而知。

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《晉》與《明夷》，一晝一夜，一陰一陽(yáng)，一進(jìn)一退。《晉》與《明夷》，一體兩面，從一晝一夜的角度來(lái)說(shuō)，晝之初，何嘗不是夜之始。從一進(jìn)一退的角度來(lái)說(shuō)，進(jìn)之初，何嘗不是退之始。

《晉》與《明夷》，天地日月晝夜循環(huán)往復(fù)有其道，太陽(yáng)進(jìn)之初，亦為太陽(yáng)退之始。了解了這一點(diǎn)，于人道而言，自然就不會(huì)太在意進(jìn)退之間的榮辱得失。

《莊子.知北游》有云：生也，死之徒，死也，生之始。生死如此，進(jìn)退亦如此。了解了這一點(diǎn)，在面對(duì)進(jìn)退榮辱得失之時(shí)，自能豁達(dá)，自能從容，自能于《晉》之初，于《晉》之時(shí)，做到一個(gè)“?！弊?。

初六，晉如，摧如，貞吉，罔孚，裕無(wú)咎。

《晉》卦初六爻的一個(gè)“?！弊郑稌x》之初，《晉》之時(shí)，不可不察。一個(gè)“?！弊?，清代中興名臣曾國(guó)藩，在《治心經(jīng)十三篇》一文，有專(zhuān)門(mén)論及，有意者可詳察。

《晉》之初，當(dāng)進(jìn)未進(jìn)，欲進(jìn)未進(jìn)?！稌x》卦初六爻，爻象辭對(duì)此狀態(tài)的描述是：未受命也。

《晉》卦初六爻，處在晉如，摧如之間，處在或進(jìn)或退之間，于《晉》之初，于《晉》之時(shí)，尚未得到大明之君的充分信任（罔孚）。

當(dāng)此《晉》之初，《晉》卦初六爻，心態(tài)未免忐忑，此時(shí)用“?！保粌H從容，更能免咎。初六，裕無(wú)咎。

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《晉》卦初六爻，處在晉如，摧如之間，處在或進(jìn)或退之間。除了一個(gè)“裕字”之外，還要注意什么呢？

觀(guān)天法地，《系辭》有云：吉兇悔吝者，生乎動(dòng)者也，剛?cè)嵴?，立本者也。變通者，趨時(shí)者也，吉兇者，貞勝者也。天地之道，貞觀(guān)者也。日月之道，貞明者也。天下之動(dòng)，貞夫一者也。

觀(guān)天法地，《系辭傳》有云：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。天上的太陽(yáng)，進(jìn)退之間，進(jìn)退順時(shí)，進(jìn)退以正，本性如常。天上的太陽(yáng)，以此進(jìn)退，所以能進(jìn)退皆有德，進(jìn)退皆無(wú)咎，進(jìn)退皆從容。人處《晉》之初，效之可也。

進(jìn)退之間，進(jìn)退順時(shí)，進(jìn)退以正，本性如常?！稌x》卦初六爻的爻辭，用了貞吉二字。爻象辭進(jìn)一步發(fā)揮解讀說(shuō)，晉如摧如，獨(dú)行正也。進(jìn)退之間，順時(shí)守正，不改常性常德，可謂行正。感謝閱讀！??！

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