許衛(wèi)國：給校長的建議——如何把村小建設(shè)的小而美、小而優(yōu)？

大奔h1wmjlcm1r 2022-09-25 發(fā)布于江西

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給村小校長的建議

原創(chuàng)｜許衛(wèi)國

來源｜隨緣遇見

今天，“做教育金字塔最堅實的塔基”校長沙龍，我們討論了五個話題：城鎮(zhèn)化背景下，村小還有沒有存在的必要；村小發(fā)展存在哪些問題；村小應(yīng)該，或者說可能辦成什么樣子；結(jié)合自己的辦學(xué)實踐，從一兩個方面談?wù)劥逍∪绾瓮粐?；就村小未來發(fā)展，給村小校長提若干建議。

結(jié)合我的實踐體驗和思考，匯總今天沙龍中各位校長的觀點，就村小未來發(fā)展，給村小校長們提如下四條建議：

1.改變思維，目光向內(nèi)。

追問一個校長，村小為何辦得不好？如果向外歸因的話，理由太多了，人、財、物，各個方面都是困難，人的因素，教師的數(shù)量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)，生源的質(zhì)量，家長的文化素養(yǎng)等；財，缺錢，很缺錢；物，校舍、設(shè)施設(shè)備等，都是困難，似乎學(xué)校辦不好，理所當(dāng)然。如果這樣歸因，那么關(guān)于如何辦好村小的任何討論都沒有必要了。

我堅定地認(rèn)為，一個村小要辦好，校長首先要改變思維，目光向內(nèi)。要向內(nèi)歸因。交給你一個人、財、物各方面條件都是最差的學(xué)校，一年兩年、三年五年后，不是要聽你分析學(xué)校辦得不好的外部因素，而是要看你，在這個條件基礎(chǔ)之上，發(fā)揮了怎樣的主觀能動性，作了哪些思考，付出了哪些行動，取得了怎樣的成效。

所以，當(dāng)一個校長走進(jìn)一所村小，要做的是：不推客觀，不找借口，小處著手，日求寸進(jìn)。

美國西點軍校有一句名言“不找借口”。推客觀、找借口，是不可能辦好學(xué)校的。

辦學(xué)校一定需要錢嗎？說一分錢也不需要，這不現(xiàn)實，但辦好學(xué)校，或者說，做教育許多時候真的不需要錢，至少不需要很多錢。

陶行知先生寫過一首詩《我們的運動會》：“我們踢的是毽子，打的是拳頭；放的是風(fēng)箏，砍的是斧頭；挑的是糞桶，舞的是鋤頭；玩的是石擔(dān)，攀的是山頭；鍛煉好身手，運動不是出風(fēng)頭?！边@是陶行知曉莊師范的體育，這樣的體育需要錢嗎？不需要！但這是真正的體育。

國內(nèi)有一個小學(xué)語文教學(xué)的名師，叫薛瑞萍，她寫過一本書《給我一個班我就心滿意足了》。她在小學(xué)班主任這樣一個不起眼的崗位上干得有滋有味、風(fēng)生水起。做好一個班主任，要錢嗎？要很多錢嗎？答案是否定的。

一個校長，來到村小，需要的是小處著手，日求寸進(jìn)。作家陳丹青對年輕人說：“你要從小事做起，一寸一寸救自己?！蔽覀円獜男∈伦銎?，一寸一寸救學(xué)校。從小事做起，推動學(xué)校一天比一天有進(jìn)步，哪怕點滴的進(jìn)步，積少成多，聚沙成塔，積量變?yōu)橘|(zhì)變，推動學(xué)校發(fā)展。

校長角色——行走大地的思想者

2.塑造愿景，激發(fā)動力。

一個校長，到一所學(xué)校擔(dān)任校長，不管是新提拔第一次擔(dān)任校長，還是換一個學(xué)校做校長，你要做的第一件事，是在充分了解學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)，與全體教職員工，包括學(xué)生及其父母一起塑造學(xué)校的發(fā)展愿景，這在管理學(xué)上叫模型塑造。開發(fā)樓盤，開發(fā)商都會做一個沙盤模型，讓客戶看到造出來的房子是什么樣子的，產(chǎn)生購買的欲望。塑造愿景就是要描述未來若干年學(xué)校的美好模樣，召喚教職員工奔著這個愿景而去，激發(fā)大家為之而奮斗的動力。

“治大國若烹小鮮”。治理一個國家，也需要愿景塑造。中國夢，兩個一百年奮斗目標(biāo)，2035遠(yuǎn)景目標(biāo)，都是美好的愿景，這種美好愿景已經(jīng)成為引領(lǐng)14億中國人民前進(jìn)的動力。校長也要通過塑造愿景，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。

所以，今天的沙龍，我設(shè)計的第三個問題是村小應(yīng)該，或者說可能辦成什么樣子。

當(dāng)下，村小要由小而弱、小而差向小而優(yōu)、小而美轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為必須具有四個基本特征：

1.校園具有文化味：凈化、美化、綠化、知識化，具有濃郁的文化氣息，學(xué)校到處都是書。

2.生活具有秩序感：每天早、中、晚，一個學(xué)期的期初、期中、期末，學(xué)生和教師應(yīng)該干什么，都很有規(guī)律，按照一定的節(jié)奏，師生的言行舉止都富有教養(yǎng)。

3.教師處在成長態(tài)：師生共讀共寫共生活共成長，教師喜歡讀書、思考和研究。

4.學(xué)生擁有幸福感：學(xué)校里有學(xué)生喜歡的人和生活。喜歡的人，包括喜歡的老師和伙伴，這里涉及到師生關(guān)系，強調(diào)教師的溫暖和關(guān)懷。課程即生活，有喜歡的生活，主要是指有喜歡的課程。學(xué)校在自己喜歡的課程學(xué)習(xí)中，不斷地獲得成功的體驗，發(fā)現(xiàn)自我，成就自我。學(xué)生喜歡的課程，還要以學(xué)生喜歡的方式，即自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

這四個要求表達(dá)很樸素，似乎也不怎么高大上，仔細(xì)體會一下，卻體現(xiàn)了教育的本質(zhì)要求，是所有好學(xué)校的共同特征。

一個小而美、小而優(yōu)的村小，校園具有文化味、生活具有秩序感、教師處在成長態(tài)、學(xué)生擁有幸福感。當(dāng)我們在心中確立這樣一種愿景時，我們的學(xué)校開始真正的出發(fā)了。

學(xué)校文化——為校園立魂

愿景使命——努力成為中國素質(zhì)教育的一面旗幟

3.刪繁就簡，聚焦關(guān)鍵。

“上面千根線，下面一根針?！苯逃帧⑧l(xiāng)鎮(zhèn)政府、中心小學(xué)及其許多部門，都會向村小布置工作，千頭萬緒，從何做起，就那么幾個老師，三頭六臂也來不及。怎么辦？刪繁就簡，聚焦關(guān)鍵。

我在閱讀《第五項修煉》時，學(xué)到了一個理念“實質(zhì)性貢獻(xiàn)”。《第五項修煉》是美國學(xué)者彼得˙圣吉寫的，是學(xué)習(xí)型組織建設(shè)理論的源頭性書籍。我們要建立“實質(zhì)性貢獻(xiàn)”的思維方式，也就是說一切工作措施都要從我們學(xué)校的實際出發(fā)，都要能為學(xué)校的發(fā)展作出實質(zhì)性的貢獻(xiàn)。一切表面上的、形式化的、不能推動學(xué)校發(fā)展的事，我們都要盡可能少做，努力不做。這叫刪繁就簡。

聚焦關(guān)鍵？何謂關(guān)鍵？決定學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素是什么？是教師。因此，校長最主要的精力要聚焦在促進(jìn)教師成長上。

在村小，說到教師成長，許多人會產(chǎn)生一種無力感，村小的老師，許多都“躺平”了，還怎么促進(jìn)他們成長？話又要繞到前面去，“小處著手，日求寸進(jìn)”。

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》第47條建議是“給單班制學(xué)校教師的建議”。建議中說“現(xiàn)在和將來很長時期都會有兒童很少的學(xué)?！薄叭绻阍谶@種學(xué)校里工作，你要很費力氣才能在自己周圍建立并長期保持豐富多彩的精神生活氣氛。”“在遠(yuǎn)離大城市的最閉塞的角落里，也能明亮地燃起文化、思想和創(chuàng)造活動的火焰——這一切都只能取決于你?！边@條建議是對教師說的，更是對校長說的。

沒有教師的成長，就沒有學(xué)生的發(fā)展

怎么推動教師成長？新教育有“三?！蹦Ｊ健獙I(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)交往，我再加一個“?！薄獙I(yè)實踐。

專業(yè)閱讀

村小教師少，課務(wù)重，老師們也沒有大量的時間讀書。那就要讀得精，讀得深。讀得精，強調(diào)經(jīng)典閱讀；讀得深，強調(diào)深度閱讀。新教育認(rèn)為教師專業(yè)閱讀的關(guān)鍵，是必須回到對根本書籍的研讀中來。所謂根本書籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍，是經(jīng)典中的經(jīng)典。研讀，是研究性的閱讀，是深度閱讀，讀懂、讀透，融會貫通。

我20歲時，職業(yè)之初，遇見了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》?，F(xiàn)在想來，這本書奠定了我的精神和學(xué)術(shù)根基，影響了我專業(yè)思維方式的形成。比如，我堅信一個好學(xué)校，教師之間進(jìn)行著一種善意的競爭，人人爭取有更多的學(xué)生喜愛自己的學(xué)科。這其實是蘇霍姆林斯基說的。

說到這里，我想起了李叔同先生教音樂的故事。

李叔同先生曾在杭州浙江兩級師范學(xué)堂，就是后來的浙江第一師范學(xué)校教音樂，也教美術(shù)。豐子愷是李叔同先生的學(xué)生。豐子愷回憶，他們上李叔同先生的音樂課時，有一種特殊的感覺：嚴(yán)肅。搖過預(yù)備鈴，他們走向音樂教室，推進(jìn)門去，先吃了一驚：李先生早已端坐在講臺上。以為先生總要遲到而嘴里隨便唱著、喊著或笑著、罵著而推進(jìn)門去的同學(xué)，吃驚更是不小。他們的唱聲、喊聲、笑聲、罵聲以門檻為界限而忽然消失。接著是低著頭，紅著臉，去端坐在自己的位子里……在這樣布置的講臺上，李先生端坐著。坐到上課鈴響出，李先生站起身來，深深地一鞠躬，課就開始了。這樣地上課，空氣嚴(yán)肅得很。后來學(xué)生們都知道李先生這脾氣，上音樂課一定早到。所以上課鈴響時，同學(xué)早已到齊。

有一個人上音樂課時不唱歌而看別的書，有一個人上音樂課時吐痰在地板上，以為李先生不看見的，其實他都知道。但他不立刻責(zé)備，等到下課后，他用很輕而嚴(yán)肅的聲音鄭重地說：“某某等一等出去?！庇谑沁@位同學(xué)只得站著。等到別的同學(xué)都出去了，他又用輕而嚴(yán)肅的聲音向這某某同學(xué)和氣地說：“下次上課時不要看別的書?！被蛘撸骸跋麓翁挡灰略诘匕迳??！闭f過之后，李先生微微一鞠躬，表示“你出去罷”。出去的人大都臉上發(fā)紅。又有一次下音樂課，最后出去的人無心把門一拉，碰得太重，發(fā)出很大的聲音。他走了數(shù)十步之后，李先生走出門來，滿面和氣地叫他轉(zhuǎn)來。等他到了，李先生又叫他進(jìn)教室來。進(jìn)了教室，李先生用很輕而嚴(yán)肅的聲音向他和氣地說：“下次走出教室，輕輕地關(guān)門?！本蛯λ痪瞎?，送他出門，自己輕輕地把門關(guān)了……

李先生用這樣的態(tài)度來教豐子愷他們音樂，因此他們上音樂課時比上其他一切課都嚴(yán)肅。同時對于音樂教師李叔同先生，比對其他教師更敬仰。那時的學(xué)校，著重的是所謂'英、國、算’，即英文、國文和算學(xué)。在別的學(xué)校里，這三門功課的教師最有權(quán)威；而在杭州浙江兩級師范學(xué)堂里，音樂教師最有權(quán)威，因為他是李叔同先生的緣故。

從豐子愷先生的回憶，我們能夠想象得出李叔同先生教音樂時的敬業(yè)和專業(yè)。正因為他的敬業(yè)和專業(yè)，音樂學(xué)科最為學(xué)生所看重。這就叫爭取有更多的學(xué)生喜愛自己的學(xué)科。這需要錢嗎？不要！從李叔同先生教音樂的故事，我們看到李叔同先生似乎干了有些人認(rèn)為是班主任的工作——對學(xué)生的品德教育、行為習(xí)慣培養(yǎng)。李叔同先生的故事闡釋了什么叫人人都是德育工作者。這需要錢嗎》不要！好的教育，真的不依賴錢，依賴的是教師的生命能量，教師的專業(yè)素養(yǎng)和情懷。

一個村小校長，有心在學(xué)校帶領(lǐng)老師們經(jīng)常抽時間讀讀經(jīng)典，學(xué)校的教育生態(tài)一定會很自然地發(fā)生變化。

教師成長——書寫教師的生命傳奇

專業(yè)實踐

幾個關(guān)鍵詞：狠抓常規(guī)（校園管理、教學(xué)六認(rèn)真管理、學(xué)生一日生活常規(guī)）、推進(jìn)閱讀（師、生）、深耕課堂、拓展課程、申報課題、創(chuàng)建特色。

一所好的村小，生活具有秩序感，就要狠抓常規(guī)，抓實校園常規(guī)管理、學(xué)生一日生活常規(guī)的建立，抓好以課堂教學(xué)管理為核心的教學(xué)六認(rèn)真管理，這是底線。但這一點并不是每一個村小都能做好。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是農(nóng)民現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵是農(nóng)民素質(zhì)的提升。作為村小的校長和老師，能夠把農(nóng)民子弟都培養(yǎng)成讀書人，可謂功德無量。村小內(nèi)涵提升，首先要做的是閱讀推廣，是書香校園建設(shè)。這也是最容易做好，不需要錢，或者說只需要少量的錢的事。我曾到過貴州息烽，當(dāng)時是國家貧困縣。我到了息烽大山深處的學(xué)校，問那里的校長和老師，如果讓學(xué)生家長一個學(xué)期拿出100元錢，給孩子買3本書，拿到教室里給同班同學(xué)共享閱讀，有沒有困難。都說沒有困難。有這個基礎(chǔ)，老師可以給家長們提建議，孩子們買不同的書拿到教室來。閱讀行動就完全可以熱熱鬧鬧地開展起來了。推廣閱讀，真不需要錢，至少不需要很多錢，每個村小都能做，用心做一定做是好。但不少學(xué)校做得并不好，非不能也，乃不為也。

深耕課堂、拓展課程、申報課題、創(chuàng)建特色，都一樣，只要想做，想好了做，一寸一寸地做，就一定能越做越好。最關(guān)鍵的是是否想做。

拓展課程、申報課題、創(chuàng)建特色，對于村小來說，常?？梢跃劢挂粋€主題，一個項目。村小具有鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，包括自然資源、社區(qū)資源、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、人文資源等，要基于鄉(xiāng)土文化，挖掘鄉(xiāng)土資源，適應(yīng)鄉(xiāng)土需求，做課題，做課程，創(chuàng)特色，“在地化”發(fā)展。要讓村小的孩子“和綠葉一起呼吸，與小鳥一起歌唱，藍(lán)天下，青草上，放飛夢想”。

卓越課程——課程的卓越?jīng)Q定著生命的卓越

一線教師如何研發(fā)卓越課程？

專業(yè)寫作

專業(yè)寫作的目的是促進(jìn)教師進(jìn)入思考和研究的狀態(tài)，帶著一顆思考的大腦，從事每日每時最平凡的工作，讓反思、研究、交流、寫作，成為一種教師生活方式和學(xué)校生活常態(tài)，讓學(xué)?！氨３重S富多彩的精神生活氣氛”。

推動教師專業(yè)寫作，比推動專業(yè)閱讀更難。不少教師怕寫文章。其實寫作能力是一種實踐能力，實踐能力只有在實踐中才能學(xué)會，就好像游泳的本領(lǐng)一定要下水游才能學(xué)會一樣。

李鎮(zhèn)西：教師專業(yè)成長的關(guān)鍵是什么？——“四個不停、四個學(xué)習(xí)”，讓教師的生命之花燦爛綻放！

專業(yè)交往

蘇霍姆林斯基 “給單班制學(xué)校教師的建議”中有一條：“對于你這個邊遠(yuǎn)地區(qū)的小型學(xué)校的教師來說，同大村莊或大城市的好學(xué)校保持經(jīng)常的聯(lián)系是非常重要的。我建議你一年去這種學(xué)校兩三次，每次在自己的同事那里呆三四天。你應(yīng)當(dāng)去聽課，同教師們交談。必須親眼看到每個勤于思考和工作有創(chuàng)造性的教師所向往和追求的成果。你應(yīng)當(dāng)以這種成果（學(xué)生的知識、能力和書面作業(yè))為準(zhǔn)繩，衡量自己學(xué)生的成績。如果可能，邀請你同事中的一位優(yōu)秀教師到你學(xué)校里來，那怕只呆兩天也好?！?/span>

這就是建議教師進(jìn)行專業(yè)交往。教師在專業(yè)交往的過程中，走進(jìn)一個個專業(yè)發(fā)展共同體，獲得名師的引領(lǐng)和同伴的互助。

當(dāng)下國內(nèi)許多地方都大力推動城鄉(xiāng)聯(lián)動的教育管理集團(tuán)或共同體建設(shè)，推動名校長工作室、名師工作室、項目工作室建設(shè)。還有許多公益性質(zhì)的教師專業(yè)發(fā)展共同體，譬如新教育實驗、新網(wǎng)師。村小要獲取這方面的資源并非難事。村小的校長、教師要主動爭取這些資源。

教師成長之路究竟該如何走？——新教育人的選擇：職業(yè)認(rèn)同與“吉祥三寶”

4.向外鏈接，集聚資源。

在管理學(xué)上，計劃是為了實現(xiàn)目標(biāo)而集聚資源的行動。一個好校長有三個條件：一要有夢想和激情，二要有把夢想和激情轉(zhuǎn)化為行動的能力，三要有集聚、整合各種資源支持行動的能力。村雖小，但不能閉門辦學(xué)。要改善學(xué)校的辦學(xué)條件，改變學(xué)校的辦學(xué)現(xiàn)狀，就要主動向外鏈接，與其他學(xué)校（尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)、集團(tuán)總校）、學(xué)生家長、社會各界、村鎮(zhèn)兩級政府積極鏈接、互動，多匯報，多溝通，爭取支持，集聚資源。

巴甫雷什中學(xué)，也是一所鄉(xiāng)村學(xué)校，一所小型的十年一貫制鄉(xiāng)村學(xué)校，35個教師，276個學(xué)生。但是這所學(xué)校在蘇霍姆林斯基的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展成了享譽世界的實驗學(xué)校，每天有一兩百名來自世界各地的人走進(jìn)學(xué)校參觀考察。我堅信，一個村小校長只要有心，用心，改變思維，目光向內(nèi)，塑造愿景，激發(fā)動力，刪繁就簡，聚焦關(guān)鍵，向外鏈接，集聚資源，是完全能夠一寸一寸地拯救學(xué)校、發(fā)展學(xué)校的。

李希貴：優(yōu)秀的學(xué)校，一定具備這六個特質(zhì)——新時代校長應(yīng)該具備什么“家底”？

附：城鎮(zhèn)化背景下，村小還有沒有存在的必要？

過去，我國的城鎮(zhèn)化往往偏重城市物質(zhì)形態(tài)的擴張，一些地方錯誤地將城鎮(zhèn)化理解為圈地、蓋樓、造城。這種粗放型城鎮(zhèn)化對我國農(nóng)村教育發(fā)展帶來了巨大影響。在集中化辦學(xué)、規(guī)模化辦學(xué)的價值觀引導(dǎo)下，各地大力實施撤點并校政策，導(dǎo)致學(xué)生上學(xué)距離過遠(yuǎn)、交通隱患增加、學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重等諸多問題。在外部環(huán)境影響下，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校在資源分配、生源質(zhì)量、家長支持和教育教學(xué)規(guī)范等方面與大規(guī)模學(xué)校的差距越來越大，逐漸陷入低水平發(fā)展陷阱，破解農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校發(fā)展“定身咒”成為一種社會焦慮。

2021年，我國“十四五”發(fā)展規(guī)劃和2035遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要把優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村農(nóng)業(yè)，全面推動鄉(xiāng)村振興作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。方便性的小規(guī)模學(xué)校是鄉(xiāng)村社區(qū)宜居化的重要指標(biāo)和需要。保留和辦好必要的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校是實現(xiàn)鄉(xiāng)村社區(qū)宜居化、推動鄉(xiāng)村振興的重要舉措。

從保障教育公平的角度看，包括村小在內(nèi)的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校更是適應(yīng)社會弱勢群體需求的學(xué)校形態(tài)。辦好村小，辦好鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校，辦好老百姓家門口的學(xué)校，是對社會弱勢群體需求的應(yīng)有回應(yīng)，是實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，促進(jìn)社會公平的基本手段。

由此可見，城鎮(zhèn)化背景下，村小完全具有存在的必要性。事實上，2013年始，吉林等省份又逐漸恢復(fù)已經(jīng)撤并的部分村小。

注：8月6日至8日，徐州市召開全市新教育實驗專題工作會議，并組織新教育實驗專題培訓(xùn)，6日晚組織主題為“做教育金字塔最堅實的塔基”的村小校長沙龍，本人應(yīng)邀主持沙龍。本文為沙龍中的總結(jié)陳述（內(nèi)容有整合）。

朱永新：振興鄉(xiāng)村教育的出路在哪里？

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對話國家全民閱讀形象代言人朱永新——以閱讀強壯鄉(xiāng)村教育

彭靜：點亮一盞心燈，溫暖鄉(xiāng)村教育

顧明遠(yuǎn)：提高農(nóng)村教育水平，解決農(nóng)村教師問題是當(dāng)務(wù)之急——中國教育路在何方？路在腳下！

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分享美好，致敬原創(chuàng)！【守望新教育】，守望真善美！相約真善美，【守望新教育】！

《麥田里的守望者》有一個詞語，守望。教育不是管，也不是不管，在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”?！悥|強（《向美而行：新教育實驗通識與實踐五十講》）

茍日新，日日新，又日新。日新之謂盛德。惟進(jìn)取也故日新。道在日新。德貴日新。常新，自新，全新。日新無已，望如朝曙?！招录?/span>

相信種子，相信歲月。埋下種子，以日以年；守望歲月，靜待花開?！悥|強

守望新教育：守望真善美，讓師生過一種幸福完整的教育生活。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：聆聽大師的教育智慧，分享高人的教育心得，匯聚田野的教育創(chuàng)造，助力有緣的教育夢想。

新教育實驗，是一個以教師專業(yè)發(fā)展為起點，以通過“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建”十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

新教育新在何處？對于我來說，當(dāng)一些理念漸被遺忘，復(fù)又提起時候，它是新的；當(dāng)一些理念只被人說，今被人做的時候，它是新的；當(dāng)一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時候，它就是新的；當(dāng)一些理念由舊時的背景運用到現(xiàn)在的背景去續(xù)承，去發(fā)揚，去創(chuàng)新的時候，它就是新的。